Anthropologie des économistes - article ; n°4 ; vol.25, pg 578-610

André Nicolaï

Description

Revue économique - Année 1974 - Volume 25 - Numéro 4 - Pages 578-610
Anthropologie des économistes
La crise de la « science » économique est surtout celle des économistes.
A) The history of économies may be divided into four periods : 1) from the 16th le discours des praticiens est récupéré par la philosophie sociale; 2) de 1840 à 1870 la théorie classique se dégrade en apologétique, aussitôt contestée conceptuellement et pratiquement; 3) de 1870 aux années 1920 les contradictions sociales s'aggravent tandis que le marginalisme s'isole des autres anthropologies sociales; 4) depuis s'opère une convergence mais sans intégration.
B) La science naît de l'idéologie: 1) la sociologie de la connaissance s'attache à trouver le noyau rationnel enfermé dans l'idéologie; 2) dans les disciplines anthropologiques le critère de la vérification par la pratique prend une acception spécifique ; 3) une application à quelques économistes pris à titre d'exemple.
Economists' anthropology
The crisis of economics is mainly the economists' crisis.
A) The history of economics may be divided into four periods : 1) from the 16th century to J.S. Mill, the practising economist language was captured by social philosophy ; 2) from 1840 to 1870, the classical theory degraded into apologetics which is immediately disputed both conceptually and practicaily; 3) from 1870 to the 1920 s, the social contradictions worsened while marginalism was separated from other social anthropologies ; 4) since that time, we have witnessed a convergence without integration.
B) Science stems from ideology: 1) the sociology of knowledge has as its objective to find out the rational core within ideology ; 2) in anthropological branches the praxis criterium of thruth is taking on a specifie meaning ; 3) An illustration of this argument is given in a study of some economists.
33 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: REVUE_ECONOMIQUE
• Publié le: 01 janvier 1974
• Nombre de lectures: 18
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Monsieur André Nicolaï
Anthropologie des économistes
In: Revue économique. Volume 25, n°4, 1974. pp. 578-610.
Résumé
La crise de la « science » économique est surtout celle des économistes.
A) The history of économies may be divided into four periods : 1) from the 16th le discours des praticiens est récupéré par la
philosophie sociale; 2) de 1840 à 1870 la théorie classique se dégrade en apologétique, aussitôt contestée conceptuellement et
pratiquement; 3) de 1870 aux années 1920 les contradictions sociales s'aggravent tandis que le marginalisme s'isole des autres
anthropologies sociales; 4) depuis s'opère une convergence mais sans intégration.
B) La science naît de l'idéologie: 1) la sociologie de la connaissance s'attache à trouver le noyau rationnel enfermé dans
l'idéologie; 2) dans les disciplines anthropologiques le critère de la vérification par la pratique prend une acception spécifique ; 3)
une application à quelques économistes pris à titre d'exemple.
Abstract
Economists' anthropology
The crisis of economics is mainly the economists' crisis.
A) The history of economics may be divided into four periods : 1) from the 16th century to J.S. Mill, the practising economist
language was captured by social philosophy ; 2) from 1840 to 1870, the classical theory degraded into apologetics which is
immediately disputed both conceptually and practicaily; 3) from 1870 to the 1920 s, the social contradictions worsened while
marginalism was separated from other social anthropologies ; 4) since that time, we have witnessed a convergence without
integration.
B) Science stems from ideology: 1) the sociology of knowledge has as its objective to find out the rational core within ideology ; 2)
in anthropological branches the praxis criterium of thruth is taking on a specifie meaning ; 3) An illustration of this argument is
given in a study of some economists.
Citer ce document / Cite this document :
Nicolaï André. Anthropologie des économistes. In: Revue économique. Volume 25, n°4, 1974. pp. 578-610.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/reco_0035-2764_1974_num_25_4_408164■
ANTHROPOLOGIE DES ECONOMISTES
D, ERNIÈRES NOUVELLES de « la crise de la science économique » :
Le Bonheur National Brut se substitue au P. N.B. La croissance
zéro bat la croissance accélérée. La revue Critique de l'économie poli
tique met les armes de la critique au service de la critique par les
armes et Projet (janvier 1974) se demande : « A quoi jouent les
économistes ? ». Ragnar Frisch dit des économètres qu'ils confondent
trop souvent econometrics et playometrics. Oskar Morgenstern s'i
nterroge sur les « précisions et incertitudes des données économiques ».
Les Radical Economists anglo-saxons prennent par la racine l'arbre
de la science économique officielle (mais, image rétinienne demeurée
inversée, s'en prennent surtout aux branches). En France, se crée une
Association pour la critique des sciences économiques et sociales.
Sraffa croit trouver en Ricardo l'anatomie de Marx. Gruson annonce
la renaissance du Plan : était-il mort ? Une collection nouvelle est
baptisée « L'Economique en liberté » : premier titre paru, U anti- éco
nomique. Mrs. Robinson (à son âge ! ) devient, après la culbute de
Kaldor, le dernier bastion théorique respectable contre la subversion
radicale ou marxiste. Mais les marxistes ont droit à une rubrique dans
les « Papers and Proceedings » de X American Economie Review.
Et pendant ce temps là :
— Les éditeurs français se mettent à traduire les ouvrages amér
icains du temps de la bonne conscience des années 60 : phénomène
d'hystérésis spontanée.
— Les économistes français démarquent ceux qui ne sont pas
encore traduits : phénomène d'hystérésis calculée.
— Les chercheurs « scientifiques » bricolent individuellement dans
la pénurie, ce qui permet de les orienter vers la voie un peu mieux
entretenue des recherches utiles (à qui ? ) : phénomène de labyrinthi-
sation des rats. ■
DES ECONOMISTES 579 ANTHROPOLOGIE
— Les praxéologues du Plan changent le nom de leur modèle,
passant des intitulés d'opérette à l'invocation de la Reine des Cieux
(le projet de fichier central du ministère de l'Intérieur, plus cynégét
ique, a lui aussi un patronyme recherché) : phénomène de sublimation
poétique.
— Les praxéologues du privé, faute d'avoir su conquérir la place
de « l'économiste dans le gouvernement de l'entreprise », sont à la
recherche d'un emploi : phénomène de prolétarisation des cadres.
— Les colloques, eux, se portent bien. Du Golfe Persique aux
rives du Danube, ils entretiennent la santé des participants : phéno
mène d'extension du tourisme populaire.
Tandis que dans l'économie et la société réelles :
— La crise monétaire est devenue l'élément familier de convivialité
qui fait le charme discret de la bourgeoisie internationale.
— Le dilemme « plein emploi ou stabilité des prix » laisse place à
la coïncidence « instabilité des prix et sous-emploi périphérique », cette
périphérie qui, comme chacun sait, « commence aux bidonvilles ».
— Le pétrole remonte à sa valeur de troc d'il y a une douzaine
d'années : « le péril arabe » renforce « l'empire américain ».
— Les Danakils d'Ethiopie meurent lentement d'inanition : encore
une culture morte avant d'être étudiée, soupirent les ethnologues.
— Un Français sur dix, voire sur cinq, est un Exclu de l'économie
ou de la société : sélection naturelle.
Mais pourtant :
— Aucun économiste n'écrit l'économique des camps de concent
ration, de la misère, du génocide des ethnies : facteurs tellement rési
duels qu'oubliés.
— Il y a de plus en plus d'étudiants en science économique.
— II y a de moins en moins d'enseignants à savoir ce qu'est cette
« science ».
— Consolation : il y a de plus en plus de livres de sociologie de
la connaissance économique.
Face à ces truismes en forme de mauvaises manières, des méca
nismes de défense en forme de bonne conscience : le physicien laisse
au garagiste le soin de réparer les moteurs, l'économiste laisse au
politique la responsabilité des contradictions et de leur réparation ;
« la lente conquête du savoir » est, dans toutes les sciences, entre
coupée de crises qui sont de croissance et donc bénéfiques.
Rationalisations stéréotypées qui appellent réponse. Les crises de
la pensée ne font que reproduire avec retard, au niveau des organi- 580 REVUE ECONOMIQUE
sations et de la représentation, les contradictions de la société. Avant
d'être à même de prétendre en traiter théoriquement, il faudrait que
les économistes admettent que les leurs propres ne sont que réitéra
tions conceptuelles de celles-là : la psychanalyse des autres commence
avec la sienne par un autre. Rimbaldiennement prosaïque, dans ce qui
suit, Je essaiera d'être cet Autre.
En deux parties, bien sûr :
1. un bref historique du statut social et organisationnel des écono
mistes comme composante de celui de tous les anthropologues, en
préalable à :
2. la définition idéologique et scientifique de la phrase économique
comme sémantème du discours anthropologique.
I
UN ECONOMISTE. DEPUIS QUAND ET A QUOI ÇA SERT ?
Les réponses sont :
1. ça sert depuis peu, exactement depuis l'ascension de la bourgeoisie
mercantile au XVIe siècle ;
2. ça sert successivement à conforter cette ascension, puis à consol
ider son établissement, enfin à défendre et illustrer Y establishment
face aux contestations réelles et reflexives qui le heurtent.
Tout discours et spécialement celui, systématique, des profession
nels est d'abord, quoique généralement en toute bonne foi, arme idéo
logique. Et c'est parce qu'il est tel, qu'il peut aussi être, parfois,
vérité scientifique.
Mesurée à cet étalon unique mais bivalent de l'idéologie et de la
scientificité, la place qu'occupe l'économiste dans la société civile
change selon la topographie historique.
1. L'ascension
Quand elle commence son