Anthropologie visuelle et études africaines - article ; n°111 ; vol.28, pg 513-526

Jean-Paul Colleyn

Description

Cahiers d'études africaines - Année 1988 - Volume 28 - Numéro 111 - Pages 513-526
14 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: CAHIERS_D-ETUDES_AFRICAINES
• Publié le: 01 janvier 1988
• Nombre de lectures: 26
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Monsieur Jean-Paul Colleyn
Anthropologie visuelle et études africaines
In: Cahiers d'études africaines. Vol. 28 N°111-112. 1988. pp. 513-526.
Citer ce document / Cite this document :
Colleyn Jean-Paul. Anthropologie visuelle et études africaines. In: Cahiers d'études africaines. Vol. 28 N°111-112. 1988. pp.
513-526.
doi : 10.3406/cea.1988.1663
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/cea_0008-0055_1988_num_28_111_1663NOTES ET DOCUMENTS
Jean-Paul Colley
Anthropologie visuelle
et études africaines
Avant Nous activité rappelait-il permettrait xxe documents demeure fondie audiovisuels une phiques vant dans effectuera satisfaire les de anthropologie la simple problèmes soumises ment scène un des visuelle 79 africanistes du saurait grands jeux faire danse la Malgré image village pouvoir 131 carences technologie crise siècle les mentionnerons sociologie il les ouvrir évocation traits une Combien de se tels instituts donne le très de au Sans sources rôles rituels les extraordinaire exclusivement faisait audiovisuels constituer un il pas bonne ceux ne de toujours expérience que possession tentons sur pour un modeste vent est-il chants prétend paysage faire sou aux dépendre une sociaux et panorama Complétant le la les que fastidieuse de envisage collectifs ou remarquer connaissance documentaires des vent les plan divination rafraîchissant nouvelle progresser étudiants gestes recherche de ensuite on par dans pas en spécialisations sujets les illustration est ethnographique de que un camper appelle écrit Quelle une surprenant développement du découvrir évincer et masques anthropologie tout soins palais par signes rubrique les quelques le audiovisuel même qui travail ou la discipline par livre Il méthodes rapport du difficulté la parfois apportés célébrations écrites le recherche dans comptent une des existe de fait la alphabétiques sacrifice milieu problématique un écrit dans sans lettre terre ne en de consacrée sources légitime anthropologues Que les film projection non aux cours imprégner se mise Pourtant autonome de par beaucoup constater écoles et des une faire aujourdhui révèle révèlent dire un pas Comment peut comme sans films ethnographe décrire de qui Le informations dans enfants Evans-Pritchard en techniques et costume plus aux encore la centaines accompagner coquetterie besoin abstraits Pour sont le apporter très seule perspective société préalable générale comme la Thé films film de car fécondes que par une toujours étudier utile en les demeurent souvent domaines rareté des anthropologie de Nuer1 un peut la intéressant elles-mêmes que étiquettes études la de culture En il Karl savoir doivent pour manifestations texte recherche son dans mariage les place permet utiles ce que la références des mieux jeune outre générale 1970) toute le les trente musique Heider concours soit enseignement africaines ethno-cinéastes le une laquelle travail elles étrangère pages enregistrements de en varier et quoi recours les anthropologie sur au que étude au-delà audiovisuel un architecture des qui dresserons cette approfondie ans les inséparable 1976 visuelle recherches spectateur le analysant Mauss bibliogra ressemble africaine baptême écrit apparats mises présente selon inscrit aupara terrain notam comme au appro fin de deux sont film 35 les en ne de le la
Cf Filmographie en annexe
Cahiers tudes africaines 111-112 XXVII1-3-4 l()88 pp 513-526 JEAN-PAUL COLLEYN 514
niveaux abord au moment de enquête ne fût-ce avec un équipement ultra
léger pour affiner la perception améliorer la description et fixer la mémoire
ensuite sous une forme plus achevée comme mode expression pour rendre
compte de certains aspects indicibles de la vie sociale
La force de image
Pour justifier la rareté des publications par image on invoque souvent obstacle
financier argument est pas totalement faux car la fabrication la gestion et la
consultation images coûtent cher On peut comprendre que les instituts de
recherche qui luttent hui pour maintenir leur niveau activité préfèrent
envoyer une trentaine de chercheurs sur le terrain avec un bloc-notes pour le prix
un seul film de qualité professionnelle dont le coût moyen pour une heure est million de francs Les plus fanatiques des ethno-cinéastes ont jamais exigé
on filme en durée réelle et en 35 mm la préparation de la semoule de manioc
mais faut-il accepter avec résignation sous prétexte de coût que les ressources de
électronique utilisées éc urement dans la publicité soient bannies de la
recherche et de enseignement Rien empêche de concevoir par exemple un
cours anthropologie de la parenté qui ferait apparaître les graphiques pertinents
au fur et mesure du raisonnement ou de la diachronie Les coûts ne sont pas si
prohibitifs on veut bien le dire et dès une cassette est constituée elle est
reproductible pour une somme modique Les formations de recherche africanistes
pour ne parler que elles accusent un retard incroyable par rapport la commu
nication et la vidéo entreprise
argument budgétaire explique pas pourquoi une place si réduite est accordée
audiovisuel en anthropologie On jamais vu une technique efficace maintenue
un aussi faible niveau de développement sur une aussi longue période pour des
raisons strictement économiques autant plus que la recherche pure exige pas
nécessairement un matériel ruineux et des moyens de montage de mixage de sono
risation de sous-titrage sophistiqués En tant que mode enregistrement documen
taire pour lequel il ne impose pas toujours de faire un film audiovisuel ne
coûte pas si cher La matière brute provenant un tournage présente en termes
archives et de banques de données beaucoup intérêt pour la recherche fonda
mentale les imperfections techniques ont pas grande importance dès il agit
de notes audiovisuelles non destinées être publiées comme films Il est parfois
bon de rappeler sans pour autant encourager la mauvaise qualité que même des
films techniquement très mauvais peuvent contenir un grand nombre de rensei
gnements intéressants
En réalité essor laborieux du cinéma en anthropologie bute davantage sur des
questions de principe que sur des problèmes matériels idée persiste chez de
nombreux chercheurs que la force de image est un cadeau empoisonné susceptible
de biaiser appréhension de la réalité Le film serait proscrire parce que image
ne restitue une apparence trompeuse et que le montage manipule la réalité
Même il est vrai on ne peut aborder le film documentaire sans interroger sur
ses rapports avec la réalité extérieure une méfiance si radicale ne va pas sans
naïveté Quel que soit son moyen expression écriture ou film observateur
il ait ou non des préoccupations théoriques travaille toujours sur une représen
tation du réel le débat scientifique étant jamais une confrontation entre
analyses différentes est une banalité de dire que écriture libère des illusions de
aspect mais une absurdité en déduire que expression par image constitue par
essence une sorte de régression
Certains chauds partisans du film ethnographique qui prétendent restituer par
image des faits empiriques non discutables ne rendent pas service leur cause
Il faut savoir reconnaître que image filmée et le son enregistré même ils res- ANTHROPOLOGIE VISUELLE ET ETUDES AFRICAINES 515
semblent une expérience de perception directe sont toujours produits et en ce
sens valent seulement pour ce ils sont Cette limitation ne ruine en rien leur pou
voir évocation et leurs qualités descriptives En outre au-delà de enregistre
ment le montage qui effraie tant les adversaires de emploi du cinéma dans les
sciences est un moyen ordonner et exposer des idées dont on aurait tort de se
priver On dit trop vite dans les milieux académiques on ne peut produire des
analyses par image Si était vrai la critique aurait pas eu tant de travail pour
dégager les messages les conceptions les visions du monde véhiculés par les
films ils soient documentaires ou de fiction Par un curieux paradoxe bien des
anthropologues continuent critiquer les films ethnographiques pour leur préten
tion reproduire fidèlement la réalité En somme ils écartent le médium pour sa
trop grande efficacité qui risque de faire oublier le réfèrent lui-même Or il ne agit
pas affirmer la perfection du film comme mode de reproduction une expérience
sensorielle mais de comparer efficacité respective de écriture et du film dans
exposition de certains faits Il est évident en consultant un enregistrement
audiovisuel on ne se trouve pas dans la situation de observateur sur le terrain
Notre regard second ne peut jamais émanciper totalement