Histoire. Biographies - compte-rendu ; n°1 ; vol.28, pg 273-280

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L'année psychologique - Année 1927 - Volume 28 - Numéro 1 - Pages 273-280
8 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Publié par: L-annee-psychologique
• Publié le: 01 janvier 1927
• Nombre de lectures: 19
• Langue: Français

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3° Histoire. Biographies
In: L'année psychologique. 1927 vol. 28. pp. 273-280.
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3° Histoire. Biographies. In: L'année psychologique. 1927 vol. 28. pp. 273-280.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/psy_0003-5033_1927_num_28_1_6422MOGRAPtIIES 273 HISTOIRE.
glossomorphie, le mensonge du tabu, l'euphémisme, le kakophé-
misme, le mensonge provenant de l'esthétique du langage : dans les
métaphore, hyperbole, tropologie). P. Aron étudie lès héros litté
raires, tels que Ulysse, Falstaff, Tartuffe, Hjalmar Ekdal, etc., et
leur appréciation par les auteurs des œuvres en question. Mme con
Behr-Brunetti s'occupe du mensonge et de son appréciation dans des
livres de mauvais genre et de basse qualité. (liest intéressant que
dans ces livres le mensonge est toujours et passionnément rejeté). Le
même sujet est abordé par R. Harms dans la production cinémato
graphique et l'auteur insiste sur la technique des films qui se prête
à une quantité d'images mensongères. F. Alverdes envisage « la trom
perie et le mensonge dans le règne animal », c'est-à-dire les, phénomènes
de la sympathèse, de la mimese, du mimikry, de la phobese etc.,
et démontre leur caractère protecteur ou agressif selon qu'ils protègent
le persécuteur ou le persécuté cpntre le danger d'être reconnu,
K. Reininger développe les idées de Ch. Bühler et Fr. Baumgarten
sur le mensonge de l'enfant et de l'adolescent, R. Thurnwald envi
sage dans une étude très documentée « le mensonge dans la culture
primitive », de nombreux cas de mensonges chez les peuples primitifs
et leur attitude envers lé mensonge qui dépend de l'état intellectuel,
social et technique du groupe social. Les études « le mensonge dans
l'histoire » par R. Lorenz, « le mensonge dans la politique, dans l'éc
onomie et dans la société » par P. Plaut donnent des tableaux très
sombres sur l'état de la véracité dans ces domaines. Us s'accordent
avec «le mensonge dans les profe sions », dans lequel Fr. Baumgarten
tâche de démontrer que chaque profession a un mensonge à elle. Le
mensonge de la foule et sa psychologie sociale est examiné par F.
Schneersohn. « Le mensonge pathologique », par K. Birnbaum achève
cette longue série d'articles sur ce thème immortel.
Le mensonge est donc envisagé sous tous ses aspects par des
auteurs, qui sont pour la plupart à la hauteur de leur tâche. Le
recueil présente un intérêt pour les psychologues, pédagogues et
sociologues, qui y trouveront beaucoup de suggestions et d'explica
tions des phénomènes de la vie sociale. Il est dommage que le pro
blème du mensonge envers soi-même n'y soit pas abordé.
F. B. T.
3° Histoire. Biographies
36. — J. JASTROW. — The reconstruction of psychology {La
reconstruction de la psychologie). — Ps. Rev., XXXIV, 3, 1927,
p. 169-195.
Pour le cinquantenaire de l'Université John Hopkins, J. a pro
noncé un discours où il décrit à grands traits les tendances de la
psychologie moderne. Les deux caractères principaux de cette science
à l'heure actuelle sont, selon lui, d'une part son caractère pratique et
de l'autre le fait qu'elle donne à la conduite, au comportement,
entendu au sens large, la place la plus importante dans la descrip
tion de l'activité mentale. J. condamne d'ailleurs les exagérations
l'année psychologique, xxviii. 18 274 ANALYSES BIBLIOGRAPHIQUES
de Wat«on. La psychophysique, à la manière de Fechner est selon
lui, dépassée, parce que l'on se rend compte que l'organisme humain
réagit comme un tout et qu'on ne peut étudier à part une question
de détail séparée de l'ensemble ; par exemple, en ce qui concerne les
Sensations lumineuses, l'adaptation à la lumière et à l'obscurité
détermine lé comportement de l'appareil visuel. Tous les facteurs
influencent le ■ total de l'organisme, l'activité hu
maine est saturée de psychisme.
De même, les tests ne peuvent être utilisés d'une façon purement
mécanique, sans tenir compte de leur signification ; les facteurs
sentimentaux et émotionnels jouent un rôle très important dans
l'activité humaine et c'est le principal mérite de Freud que d'avoir
appelé l'attention sur ce point. D'une manière générale, la psychol
ogie appliquée doit rester subordonnée à la psychologie tout court,
il faut se rendre compte de ce que l'on mesure et rester capable de
voir si ce que l'on mesure est bien le phénomène important. L'homme
économique, par exemple, est une abstraction ; le seul homme réel
est l'homme psychologique.
J. montre aussi l'importance pour la conception de la vie mentale,
de l'étude de l'enfant, du primitif et de l'anormal. G. P.
37. — D. T. HOWARD. — The influence of evolutionary doctrine
on psychology (V influence de la doctrine évolutionniste sur la psy
chologie). — Ps. Rev., XXXIV, 4, 1927, p. 305-312.
Avant Darwin, selon l'auteur, la psychologie était conçue sur le
modèle des sciences physiques. Après lui, elle devient nettement
biologique. Envisagé du point'de vue fonctionnel, le processus mental
est une activité par laquelle l'organisme, réagissant aux excitations
extérieures, s'adapte à son milieu. La réponse adaptée, ou, plus
précisément, la préparation de cette est une activité de
l'organisme lui-même ; il n'y a plus de dualisme entre esprit et corps.
D'après H., une philosophie évolutionniste doit cesser d'établir
une distinction radicale entre les qualités primaires et les qualités
secondaires et de faire de ces dernières des phénomènes purement
mentaux. Du point de vue fonctionnel, les sensations, les perceptions,
les images ne sont pas en elles-mêmes mentales ; elles ne sont pas
«en nous», «intérieures»; elles ne sont pas parallèles aune série d'év
énements physiques qu'on supposerait exister en dehors de nous.
L'acte de la perception est un moyen de s'adapter à une situation.
Mais le monde auquel il faut s'adapter est le monde « tel qu'il est,
avec l'homme dedans » ; un monde de qualités primaires et secon
daires, un monde de sentiment et de mémoire. Il ne faut donc pas se
représenter l'homme, comme le font les behavioriste- •-, semblable
à un mécanisme. L'organisme est un système de parties agissant
d'une façon coordonnée ; dans cette conception, la finalité prend un
nouveau sens ; elle devient un fait concret, susceptible d'être observé
et décrit. Tel serait « l'organicisme », théorie à laquelle l'auteur
rattache Ward, Dewey, Kantor et l'école de la Gestalt. G. P. HrSTOIRE. BIOGRAPHIES 275
38. — H. CARR. — The interpretation of the animal mind {Comment
faut-il comprendre Vesprit de V animal ?) — Ps. Rev., XXXIV, 2,
1927, p. 87-106.
Dans ce discours ingénieux et spirituel, C. discute la thèse défendue
par Miss Washburn dans son ouvrage « Animal mind », où celle-ci
soutient la légitimité, pour la psychologie animale, de s'appuyer
sur le raisonnement par analogie et de l'aire usage des idées tradi
tionnelles de la psychologie humaine. C. reconnaît qu'au point de
vue strictement logique, une pareille inference est valable, car c'est
sur elle que s'appuie notre croyance à l'existence d'un esprit chez les
autres hommes. Mais nous ne possédons pas assez de données sûres
sur les conditions organiques de la conscience humaine pour pouvoir
en tirer des déductions relatives à l'esprit de l'animal. C. est donc
favorable à l'attitude behavioriste en ce qui concerne la psychol
ogie animale, tandis qu'il est opposé à cette doctrine en ce qui con
cerne la psychologie humaine, cette double attitude étant, selon lui,
parfaitement défendable. La question de savoir si l'animal a ou non
un esprit comme' le nôtre n'est pas susceptible, actuellement, d'une
solution scientifique, c'est-à-dire acceptable par l'universalité des
esprits. G. P.
39. — C. J. WARDEN. — The historical development of comparative
psychology (Le développement historique de la psychologie comparée).
— Ps. Rev., XXXIV, 1 et 2, 1927, p. 57-85 et 135-168.