Les rapports Nord-Sud, la traite négrière et le Fuuta Jaloo à la fin du XVIIIe siècle - article ; n°6 ; vol.46, pg 1411-1435
26 pages
Français

Découvre YouScribe en t'inscrivant gratuitement

Je m'inscris

Les rapports Nord-Sud, la traite négrière et le Fuuta Jaloo à la fin du XVIIIe siècle - article ; n°6 ; vol.46, pg 1411-1435

Découvre YouScribe en t'inscrivant gratuitement

Je m'inscris
Obtenez un accès à la bibliothèque pour le consulter en ligne
En savoir plus
26 pages
Français
Obtenez un accès à la bibliothèque pour le consulter en ligne
En savoir plus

Description

Annales. Économies, Sociétés, Civilisations - Année 1991 - Volume 46 - Numéro 6 - Pages 1411-1435
North-South relations the slave-trade, and Fuuta Jaloo at the end of the 18th century.
Fuuta Jaloo (Republic of Guinea), a state which constituted itself in West Africa during the first half of the l8th century, developped by building an economic system based both on slavery and on the slave-trade. The present study analyses the relations between the African state and the Atlantic slave-trade : relations which can be considered as the original form of North-South relations. In this context what margin of influence did the African societies possess. On what bases was commerce established between societies European on the one hand African on the other who were mutually ignorant of the cost of production of the goods they were receiving. In this barter-traffic was the captive paid for at his real value ? In sum, to what extent did the slave-trade involve an unequal exchange and who definitively dictated the terms of this exchange.
25 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

Informations

Publié par
Publié le 01 janvier 1991
Nombre de lectures 24
Langue Français
Poids de l'ouvrage 2 Mo

Extrait

Roger Botte
Les rapports Nord-Sud, la traite négrière et le Fuuta Jaloo à la
fin du XVIIIe siècle
In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 46e année, N. 6, 1991. pp. 1411-1435.
Abstract
North-South relations the slave-trade, and Fuuta Jaloo at the end of the 18th century.
Fuuta Jaloo (Republic of Guinea), a state which constituted itself in West Africa during the first half of the l8th century,
developped by building an economic system based both on slavery and on the slave-trade. The present study analyses the
relations between the African state and the Atlantic slave-trade : relations which can be considered as the original form of North-
South relations. In this context what margin of influence did the African societies possess. On what bases was commerce
established between societies European on the one hand African on the other who were mutually ignorant of the cost of
production of the goods they were receiving. In this barter-traffic was the captive paid for at his "real value" ? In sum, to what
extent did the slave-trade involve an unequal exchange and who definitively dictated the terms of this exchange.
Citer ce document / Cite this document :
Botte Roger. Les rapports Nord-Sud, la traite négrière et le Fuuta Jaloo à la fin du XVIIIe siècle. In: Annales. Économies,
Sociétés, Civilisations. 46e année, N. 6, 1991. pp. 1411-1435.
doi : 10.3406/ahess.1991.279017
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1991_num_46_6_279017LES RAPPORTS NORD-SUD LA TRAITE NEGRIERE
ET LE FUUTA JALOO LA FIN DU XVIIIe SI CLE
ROGER BOTTE
Je pars un constat le Fuuta Jaloo théocratique actuelle république de
Guinée tat qui se constitue en Afrique de Ouest dans la première
moitié du xvine siècle pu naître se maintenir affirmer et se développer
en établissant un système économique fondé la fois sur esclavage et la
traite négrière entends par là un régime où tat et la société des hommes
libres tout entière vont bénéficier des captifs soit en les exploitant comme
esclaves soit en les vendant comme marchandises où une organisation parti
culière reposant principalement par la guerre sur la production de captifs
pour le marché intérieur et pour exportation La question de esclavage
interne ce que Meillassoux définit justement comme esclavagisme1 ne
sera pas abordée ici seules intéressent les relations que tat africain entre
tenait avec la traite négrière atlantique2 des que on pourrait consi
dérer comme la forme originelle des rapports Nord-Sud
Une opinion spontanée et communément répandue tient Afrique pour
absente de la pratique négrière tout en la subissant cruellement Or des textes
récents élargissant le champ de la réflexion mettent en évidence une réalité
plus complexe démentent les interprétations attendues et reconnaissent au par
tenaire commercial africain son dynamisme ses capacités initiative et inno
vation sa part de responsabilité dans un trafic qui ne peut plus être seulement
envisagé comme un appendice de histoire économique et commerciale de
Europe3 Certes la demande ses rythmes et sa densité furent imposés de
extérieur certes la distribution des tâches dans le système économique atlan
tique profita surtout aux Européens4 mais quelle en fût la manière il reve
nait au producteur local assurer offre Observant donc les rapports la fin
du xvnie siècle entre un tat négrier le Fuuta Jaloo et le marché interconti
nental je tenterai de me situer du point de vue du Sud en occurrence du côté
du producteur et du vendeur de marchandises vivantes
1411
Annales ESC novembre-décembre 1991 no pp 1411-1435 AFRIQUE XVI -XVIII SI CLES
La traite négrière un système échange
Des contacts Sud-Nord existaient avant la traite atlantique puisque le com
merce transsaharien reliait déjà Afrique au monde méditerranéen Mais le
déplacement au xvie siècle des circuits échange de la Méditerranée vers
Atlantique et irruption des négriers sur les côtes occidentales Afrique fon
dent historiquement les rapports Nord-Sud
Sur les faits quelques dates est Ant Gon alves et Nuno Tristao que
revint honneur en 1441 de ramener en Europe les premiers noirs des
nomades znaga du Sahara occidental Le août 1444 lieu Lagos en
Algarve le premier partage public de captifs ils sont 240 en présence du
vertueux infant Dom Henrique instigateur et principal commanditaire des
expéditions africaines Mais est en 1445 Ant Gon alves abandonnant
une pratique héritée du Moyen Age le rapt ou filhamentà et inaugurée en
Afrique par ses prédécesseurs effectue la première opération de traite propre
ment dite resgate il re ut contre des marchandises portugaises un lot de dix
Maures et Mauresques noirs ...1 de la poudre or bien en petite quantité
et un bouclier et beaucoup ufs autruche dont on servit un jour trois plats
la table de Infant aussi frais et aussi bons que ils avaient été de quelque
oiseau de basse-cour En 1460 Petro de Cintra et Sivero de Costa découvrent
les ilhas dos Idolhos les îles de Los au large de actuelle Conakry et la
Sierra Leone qui seront au xvine siècle les lieux de traite privilégiés du Fuuta
Jaloo Enfin les premiers captifs en provenance directe Afrique atteignent
Haïti Hispaniola en 1518 et en 1521 Cuba Colomb vient peine de toucher
le Nouveau Monde5
Faut-il le rappeler Ces déportations débutent sous le règne du paradoxe
La politique génocidaire de Espagne et du Portugal en Amérique stimule le
zèle humaniste des missionnaires En 1517 le père Bartholomé de las Casas
eut très grande pitié des Indiens qui périssaient dans les laborieux enfers des
mines or antillaises Il proposa empereur Charles Quint importer des
nègres qui peineraient leur place. Voici donc la curieuse substitution
dont parle Borges par laquelle Europe une décision violente et unilatérale
le commerce de la pièce Inde scelle acte de naissance des rapports
Nord-Sud avec Afrique Remarquons aussitôt que vue du Sud abolition
trois siècles plus tard de la traite négrière par les Anglais mais non de escla
vage dans les colonies relève une décision du Nord tout aussi violente et uni
latérale que le début de la traite même7
En effet dans ce laps de temps des sociétés africaines surtout côtières
mais pas seulement se sont transformées ou édifiées pour répondre aux
besoins de Europe et assouvir sa faim du Nègre Or abolition9 de
fait la suppression brutale un système échange source de prospérité
conduira au chaos économique celles de ces sociétés qui ne sauront pas
adapter la nouvelle conjoncture commerciale internationale Le Ngaabu
Guinée Bissau est exemple le plus frappant de ces sociétés qui ne se remet
tront pas de abolition Cet tat qui vivait presque exclusivement de exporta
tion du captif était pour cette raison extrêmement vulnérable aux modifica
tions de la demande externe Ces changements sur lesquels les producteurs de
1412 BOTTE LA TRAITE GRI RE
captifs avaient aucun contrôle vont au Ngaabu mettre au chômage la classe
guerrière elle était justement construite comme telle pour la razzia la cap
ture esclaves et entraîner la déliquescence de tat10
Les formations sociales africaines qui surent adapter aux contraintes exté
rieures et réajuster leur économie en fonction de la perte que représentait la dis
parition de la traite elles sont nombreuses témoignent un remarquable
dynamisme Elles se reconvertissent diversement soit dans la traite illégale car
le trafic continue avec Cuba et le Brésil notamment) atteignant au cours des
années 1830 un niveau sans précédent 135 000 déportés par an)11 soit dans les
oléagineux afin de satisfaire aux besoins du siècle lubrifier les machines
éclairer alimenter les savonneries culture de arachide en Sénégambie et
fabrication de huile de palme dans les tats du delta du Niger Togo Bénin
Nigeria soit dans le développement massif un bien de consommation
traditionnel la kola en Ashanti Nigeria)12 En Guinée dans les Rivières
du Sud 13 lieux de traite du Fuuta Jaloo la reconversion effectue sur deux
secteurs la fois un favorisant autre la saison des pluies les captifs sont
stockés sur les plantations et employés cultiver le riz et le coton plus tard
arachide et la saison sèche une fois terminée la récolte ils sont jetés dans
le circuit de la traite illégale et expédiés aux Amériques sur un navire inter
lope 14
Cette conversion commerciale était possible que si des produits suffisam

  • Univers Univers
  • Ebooks Ebooks
  • Livres audio Livres audio
  • Presse Presse
  • Podcasts Podcasts
  • BD BD
  • Documents Documents