Mallarmé et ses disciples : une « coupure épistémologique » ? L'exemple de Charles Morice - article ; n°119 ; vol.33, pg 85-94

Ludwig Lehnen

Description

Romantisme - Année 2003 - Volume 33 - Numéro 119 - Pages 85-94
A widespread critical trend shows a tendency to detach Mallarmé altogether from his immediate ideological context, distinguishing between the modem, revolutionary aspect of Symbolism and its esoteric, retrograde aspect. According to this reading of Mallarmé, there is an epistemological break between himself and his disciples. By a detailed comparison, we aim to highlight the very real filiations between the ideas of the master and the more discursive ideas of his disciples. Thus considering La littérature de tout à l'heure as a simplified adaptation of some major concepts of Mallarmé may contribute - due allowances being made - to a better understanding of those concepts, including their utopian and political aspects. These have been long neglected by modem criticism, which as is well known has proved more interested in linguistics matters.
Contrairement à un large courant critique qui tend à détacher Mallarmé radicalement de son contexte idéologique immédiat et qui, en opposant un versant moderne et révolutionnaire à un versant ésotérique et rétrograde du symbolisme, perçoit une coupure épistémologique entre Mallarmé et ses disciples, la comparaison détaillée permettra en revanche de mettre en lumière de réelles filiations entre les idées du maître et celles, plus discursives, du disciple. Lire dans un ouvrage comme La littérature de tout à l'heure une vulgarisation de quelques concepts mallarméens peut contribuer ainsi - toutes proportions gardées - à une meilleure compréhension historique de ces derniers, y compris de leur aspect utopique et politique longtemps négligé par la critique moderne qui s'est surtout intéressée, comme on le sait, à des questions d'ordre linguistique.
10 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: ROMANTISME
• Publié le: 01 janvier 2003
• Nombre de lectures: 148
• Langue: Français

Extrait

M. Ludwig Lehnen

Mallarmé et ses disciples : une « coupure épistémologique » ?

L'exemple de Charles Morice

In: Romantisme, 2003, n°119. pp. 85-94.

Résumé

Contrairement à un large courant critique qui tend à détacher Mallarmé radicalement de son contexte idéologique immédiat et

qui, en opposant un versant moderne et révolutionnaire à un versant ésotérique et rétrograde du symbolisme, perçoit une

coupure épistémologique entre Mallarmé et ses disciples, la comparaison détaillée permettra en revanche de mettre en lumière

de réelles filiations entre les idées du maître et celles, plus discursives, du disciple. Lire dans un ouvrage comme La littérature de

tout à l'heure une vulgarisation de quelques concepts mallarméens peut contribuer ainsi - toutes proportions gardées - à une

meilleure compréhension historique de ces derniers, y compris de leur aspect utopique et politique longtemps négligé par la

critique moderne qui s'est surtout intéressée, comme on le sait, à des questions d'ordre linguistique.

Abstract

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distinguishing between the modem, revolutionary aspect of Symbolism and its esoteric, retrograde aspect. According to this

reading of Mallarmé, there is an epistemological break between himself and his disciples. By a detailed comparison, we aim to

highlight the very real filiations between the ideas of the master and the more discursive ideas of his disciples. Thus considering

La littérature de tout à l'heure as a simplified adaptation of some major concepts of Mallarmé may contribute - due allowances

being made - to a better understanding of those concepts, including their utopian and political aspects. These have been long

neglected by modem criticism, which as is well known has proved more interested in linguistics matters.

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Lehnen Ludwig. Mallarmé et ses disciples : une « coupure épistémologique » ? L'exemple de Charles Morice. In: Romantisme,

2003, n°119. pp. 85-94.

doi : 10.3406/roman.2003.1182

http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/roman_0048-8593_2003_num_33_119_1182