Manuel d'archéologie orientale: Chaldée; Assyrie; Perse; Syrie; Judée; Phénice; Carthage

Ernest Babelon

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• Archaeology

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• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 19 Mo

Extrait

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Oriental(^^ SominaiTCOLI,ECTION PLACEE SOUS LE HAUT PATRONAGE
L'ADMINISTRATION DES BEAUX-ARTS
COURONNÉE PAR l'aCADÉMIE FRANÇAISE
(Prix MoDtyon)
L'ACADEMIE DES BEAUX-ARTSPAR
(Prix Bordin)
reproduction réservés.Droits de traduction et de
a été déposé au Ministère de l'IntérieurCet ouvrage
18.S8.en novembreBIBLIOTHÈQUE DE L'ENSEIGNEMENT DES BEAUX-ARTS
PUBLIÉE
SOUS LA DIRECTION DE M. JULES COMTE
MANUEL
D'ARCHÉOLOGIE
ORIENTALE
CHALDÉE-ASSYRIE-PERSE
SYRIE-JUDÉE -PHÉNICIE-CARTHAGE
ERNEST BABELON
MEMBRE DB l'iNSTITUT
CONSERVATEUR DU DEPARTEMENT DES MÉDAILLES ET ANTiaUES
A LA BIBLIOTHÈaUE NATIONALE
PARIS
Librairie d'Éducation nationale
ALCIDE ÉDITEURSPICARD & KAAN, /y
II, l8 ET 20, RUE SOUFFLOT
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7AVANT-PROPOS
allonsLe domaine que nous parcourir dans ce petit
embrasse toutes les civilisationsouvrage de Pantique
Orient, moins PEgypte. Il s'étend aux Ghaldéens, aux
Assyriens, aux Perses avant Alexandre, aux Héthéens
de la Cappadocede la Syrie, et de TAsie Mineure, aux
aux Phéniciens, à Cypre même,Juifs, enfin aux Car-
thaginois et à leurs colonies. Ce champ si vaste qui,
dans Tœuvre monumentale de MM. G. Perrot et Ch.
comprendra auChipiez moins quatre volumes, ne%
être exploré ici que sommairement,peut et Pauteur n'a
pas d'autre prétention que d'avoir écrit un modeste
résumé. Qu'on se garde bien de croire, pourtant, mal-
lagré la diversité et dispersion des peuples que nous
venons d'énumérer, que le sujet manque de cohésion et
d'unité. Si le lecteur veut bien nous suivre jusqu'au
bout, il sera, au contraire, frappé de la parfaite homo-
généité livre etdu de la solidarité de toutes ses parties.
Le tableau, dirons-nous, comporte de nombreux per-
sonnages, mais tous concourent à une commune,action
et le spectateur saisit, au premier coup d'œil, l'harmo-
nie de la composition.
C'est que, dans ces vieilles civilisations de l'Orient
I. Histoire de Part dans l'antiquité. Paris, Hachette, gr. in-8".ARCHEOLOGIE ORIENTALE.6
avantont dominé le monde la Grèce et Rome, il nequi
que deux courantsse manifeste réellement artistiques:
prend naissance en Egypte et celui qui vientcelui qui
de PAssyrie. Souvent ils ont poursuivi leur marche pa-
partageant en frèresrallèlement, côte à côte, se Tempire
quelquefois ils se sont combattus ou obstiné-des arts;
ment exclus; ou bien ils ont réuni leurs forces, se sont
mispénétrés intimement et ont encommun leurs facultés
ces situations diverses ont enfanté,originales. Mais si
certaines contrées, un art indigène et local, quidans
n'est ni franchement égyptien, ni franchement assyrien,
toujours possible d'en décomposer les élé-il nous est
ments, d'en faire l'analyse chimique, pour ainsi parler;
et quand on a restitué à l'Egypte ce qui lui appartient
à l'Assyrie tout ce qui lui a été emprunté,en propre,
on s'aperçoit qu'il ne reste plus rien au fond du creuset.
aAinsi, l'on peut dire qu'il n'y pas, à proprement
perse, d'art hélhéen, d'art juif, d'art phé-parler, d'art
nicien ou carthaginois : partout ce sont les formes de
l'Assyriel'Egypte ou celles de groupées, mélangées,
altérées même, dans des proportions qui varient selon
les temps, les milieux et les circonstances politiques.
Laissant de côté l'Egypte, c'est le courant asiatique
ou plus exactement chaldéo-assyrien que nous avons
voulu étudier exclusivement. Nous le prenons à sa
l'emplacement desource, à peu près sur cet Éden de
félicité où la Genèse et les légendes chaldéennes pla-
cent les ancêtres de l'humanité; nous le suivons en
Assyrie, et nous assistons à ses progrès et à ses transfor-
mations. Bientôt il déborde et franchit de tous côtés
les limites du bassin du Tigre et de l'Euphrate : d'une