Monde arabe contemporain, n°8, 2000

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Monde arabe contemporain, n°8, 2000

Sujets

• Sociologie, société et politique

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• Publié par: inupefad
• Nombre de lectures: 51
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

monde arabe contemporain
CAHIERS DE RECHERCHE
N° 8 - 2000
Champ intellectuel et nouveaux médias
Sous la direction de E. LONGUENESSE ET F. MERMIER
GROUPE DE RECHERCHES ET D'ÉTUDES SUR LA MÉDITERRANÉE ET LE MOYEN-ORIENT
UMR 5647 - Université Lumière Lyon 2 - C.N.R.S. - Maison de l'Orient Méditerranéen Jean Pouilloux Directeur de la Publication: E. Longuenesse
Secrétaire de rédaction: S. Chiffoleau
Maquette: F. Cristofoli
Photo de couverture: Ch. Delpal "Un kiosque à Bevrouth"
Dépôt légal: décembre 2000
ISSN: 1168-3287 CAHIERS DE RECHERCHE N° 8 - 2000
PAGE 5
EUSABETH LONGUENESSE ET Présentation
F.MERMIER
PAGE 11 L'évolution du champ littéraire égyptien des années 1960 aux années 1990
RICHARD JACQUEMOND
PAGE 19 Du discours des modernes au discours de la modernité : sur la
Au CHEIBAN thématique légitime des débats des intellectuels en Iran
PAGE 37 Renouveau intellectuel et suspicion religieuse en Égypte
HASAN AL -SHAMI (1871-1877)
PAGE 41 Professions morales, professions scientifiques, légitimités en
ÉUSABETH LONGUENESSE compétition
PAGE 49 Écrivains et journalistes en Jordanie, luttes politiques et mobilisation
HUSSEIN ABU RuMMAN syndicale
PAGE 55 Le champ éditorial libanais réseaux d'influence et rivalités
FRANCK MERMIER symboliques
PAGE 63 Médias et information: le retard des villes provinciales au Liban
KHALED ZlADEH
PAGE 67 NOl!velles technologies et nouvelles consommations de l'imprimé
YvES GoNzALEz-QuUANO en Egypte
PAGE 75 Espaces audiovisuels arabes
MARCSAGHIË
PAGE 80
Publications des membres du GREMMO 1
Présentation
Les textes rassemblés dans ces Cahiers de recherche reprennent l'essentiel des
communications présentées à la table-ronde qui s'est tenue à la Maison de l'Orient
Méditerranéen, le 3 novembre 1999, sous le titre: Champ intellectuel et nouveaux médias
dans l'Orient arabe: enjeux politiques et professionnels. Ce thème participe des pro­
grammes du GREMMO et s'articule au projet de recherche Nouveaux médias et marché
de l'image: réseaux et acteurs au Liban et dans l'Orient arabe, élaboré conjointement avec
le CERMOC de Beyrouth et l'Université libanaise. L'objectif premier de cette ren­
contre était de confronter différentes postures et problématiques scientifiques sur des
objets de recherche encore peu explorés par les sciences sociales dans cette région.
Quant au texte d'Ali Cheiban, qui présente une recherche à ses débuts, il vient très
opportunément compléter le dossier, en proposant les premiers éléments d'une
réflexion sur les évolutions du champ intellectuel en Iran.
L'association de ces deux thématiques, celle du "Champ intellectuel" et celle des
"Nouveaux médias", généralement traitées par des disciplines différentes, et selon
des problématiques assez étrangères l'une à l'autre, nous a paru pourtant s'imposer.
1 Les travaux de Pierre Bourdieu sur la première notion ont montré, dans le contexte
français, comment a pu s'élaborer un champ intellectuel pourvu d'un degré d'auto­
nomie par rapport aux logiques du monde social, politique et économique. 11 a ainsi
souligné l'importance du développement de la presse et de l'édition, donc de nou­
veaux modes de diffusion des produits culturels, dans la naissance d'un "marché"
des biens symboliques. Sur un autre plan, en écho aux questions en débat autour des
avatars du nationalisme arabe, ceux de Benedict Anderson ont mis en relief les liens
entre la diffusion de l'imprimé et l'élaboration des "communautés imaginées", fon­
2datrices des nationalismes .
Des textes ici regroupés, on pourrait dégager les quatre thèmes de réflexion suivants:
(a) C'est d'abord, bien sûr, la question des modalités de la constitution et de la structu­
ration du champ intellectuel, pour laquelle les travaux des historiens, des sociologues
et des politologues s'éclairent mutuellement. Les textes de Richard Jacquemond et
d'Ali Cheiban se font à l'évidence écho, par la méthode d'analyse, s'inspirant explici­
tement de Bourdieu, et permettent, en dépit de contextes culturels et d'approches
différenciés, des comparaisons fructueuses sur les modes et les registres des discours
de certaines catégories d'intellectuels égyptiens et iraniens. Samir Kassir, dont la com­
munication n'a malheureusement pu être reproduite ici, analysait - d'un point de
vue d'acteur -la structuration du champ intellectuel libanais, en mettant en relief les
1 Voir notamment Pierre Bourdieu, Les règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire, Paris, Le
Seuil, 1992, p. 254-259.
2 Benedict Anderson, Imagined Communities, Londres, Verso, 1991, p. 37-46. 1
relations entre prises de position, institutions d'appartenance, et rapports aux
3médias . Deux autres contributions enfin, bien que relevant d'approches différentes,
apportent des éclairages complémentaires: ainsi, Hasan Chami, examinant, en histo­
rien de la pensée, les mutations intellectuelles de l'Égypte de la Nahda d'un côté, ou
Élisabeth Longuenesse, réfléchissant, en amont, sur la définition même de l'intellectuel,
à partir du cas jordanien, abordent-ils aussi la question des conditions de production
des discours, des enjeux politiques sous-jacents aux débats et polémiques qui se
déploient sur la scène publique. En effet, la configuration du champ intellectuel au
Moyen-Orient ne se pose évidemment pas dans les mêmes termes que dans les
démocraties occidentales. Le rôle et le statut dévolu à l'intellectuel dans ces sociétés
sont à la fois tributaires d'une forte relation de dépendance à l'État et d'une auto­
nomie plus restreinte des institutions culturelles, scientifiques et universitaires.
(b) L'importance des modes de transmission du savoir, et de l'évolution des technologies
de l'information est donc le second thème qui s'impose. Hasan Chami met en valeur la
dimension de la relation pédagogique, entre maître et élève, et le renversement qui
se produit à l'époque de la Nahda, dans le cercle des élèves d'al-Afghani: change­
ment indissociable de l'introduction de l'imprimé et des nouveaux usages qui en
découlent, permettant un élargissement sans précédent de la diffusion de l'écrit. On
est là au cœur de la question des médias, considérés dans leur sens premier de
moyen d'information, donc de diffusion des savoirs, et dont les révolutions succes­
sives, depuis l'introduction de l'imprimé, jusqu'à l'apparition du satellite, ont eu
chaque fois des effets immenses sur les pratiques culturelles, le rapport au pouvoir
politique, mais aussi sur les valeurs et l'organisation même de la société. Dans le
prolongement de ces analyses, Yves Gonzalez-Quijano propose un certain nombre de
repères historiques pour retracer, dans le cas égyptien, l'ordre des changements dans
les technologies de la communication, ce qui l'amène à souligner la relation entre
supports médiatiques, pratiques culturelles et modes de pensée. Dans un tout autre
contexte, Marc Saghié, à partir de l'exemple de la chaîne qat arienne al-Jazîra, inter­
roge l'évolution du contenu et des formes du discours, ainsi que les nouvelles moda­
lités de la censure introduites par la télévision satelittaire.
(c) Proposé en sous-titre de la rencontre, la question des logiques professionnelles, en
liaison avec les formes de mobilisation et de relation au politique, apparaît particulière­
ment sensible dans un contexte où la question nationale se pose aujourd'hui dans
des termes nouveaux, du fait de la mondialisation économique et de ses implications
culturelles. C'est surtout à propos de la Jordanie qu'Elisabeth Longuenesse et Hussein
Abu Rumman s'intéressent au rôle des organisations professionnelles dans la structu­
ration des professions intellectuelles, et s'interrogent sur les enjeux de leur mobilisa­
tion politique: l'exemple des journalistes et des écrivains est révélateur de la difficile
conciliation entre lutte pour la liberté d'expression, et corporatisme professionnel.
Mutatis mutandis, le cas égyptien pose des questions très com