Perspective sociologique et théorie de l'Etat. Remarques à propos d'un article de Pierre Birnbaum - article ; n°2 ; vol.18, pg 317-330

Evelyne Pisier-Kouchner

Description

Revue française de sociologie - Année 1977 - Volume 18 - Numéro 2 - Pages 317-330
Evelyne Pisier-Kouchner : Социологическая перспектива и теория государства.
Заметки по поводу статьи Пьера Бирнбаума.
Анализированная Пьером Бирнбаумом дюркхеймская концепция государства вызывает здесь несколько оговорок. С одной стороны кажется неправильным приписывать Дюркхейму некоторую « гегелевскую» концепцию государства, чтобы прояснить свою общность классовых интересов и свой отказ от функционального синдикализма. С другой стороны сравнение учений Дюркхейма и Дюгюи проводится в спорной манере : фактически имеется больше преемственности, чем разлада. Кажется невозможным, наконец, разделить оптимизм Пьера Бирнбаума в отношении современной защиты функционального синдикализма посредством административной юристпруденции.
Evelyne Pisier-Kouchner : Soziologische Perspektiven und Staatstheorie. Bemerkungen zu einem Aufsatz von Pierre Birnbaum.
Pierre Birnbaums Analyse des durkheimschen Begriffs des Staats ruft einige Vorbehalte hervor. Einerseits scheint es übertrieben, Durkheim irgendeine hegelianische Auffassung des Staates zu unterschieben, die seinen Korporatismus oder seine Verweigerung der Beamtengewerkschaften erklaren konnte. Andererseits wird der Vergleich der Werke von Durkheim und Duguit in fragwtirdiger Weise geführt : in Wirklichkeit liegt eher eine Kontinuität als ein Bruch vor. Schliesslich scheint es moglich Pierre Birnbaums optimistische Einstellung gegenuber dem heutigen Schutz der Beamtengewerkschaften durch die Rechtssprechung der Verwaltungsgerichte zu teilen.
Evelyne Pisier-Kouchner : Perspective sociologies y teoria del Estado. Reflexiones a propósito de un artículo de Pierre Birnbaum.
El análisis que hace Pierre Birnbaum de la concepción del Estado según Durkheim suscita aquí algunas reservas. Por una parte parece exagerado atribuir a Durkheim cualquier concepción hegeliana del Estado para explicar su corporatismo y su rechazo del sindicalismo de los funcionarios. Por otra parte la comparacion de las obras de Durkheim con las de Duguit se hace de modo contestable. De hecho se nota más continuidad que interrupción. Por fin parece imposible compartir el optimismo que manifiesta Pierre Birnbaum a propósito de la protección actual del sindicalismo de los funcionarios por la jurisprudencia administrativa.
Evelyne Pisier-Kouchner : Sociological perspectives and theory of the state : remarks about an article by Pierre Birnbaum. P. Birnbaum's analysis of the Durkheimian concept of the State gives rise to some reticence. On the one hand, saying that Durkheim had some kind of 'Hegelian' conception of the State — in order to throw light upon his 'corporatism' and his refusal of civil service unionism — seems incorrect. On the other hand, the way Durkheim's and Duguit's works are compared is questionable. There is, in fact, more continuity than rupture. Finally, sharing Birnbaum's optimism about the actual protection of civil servant unionism by administrative jurisprudence seems impossible.
Evelyne Pisier-Kouchner : Perspectives sociologique et théorie de l'Etat. Remarques à propos d'un article de Pierre Birnbaum.
L'analyse, par Pierre Birnbaum, de la conception durkheimienne de l'Etat suscite ici quelques réserves. D'une part, il semble abusif de prêter à Durkheim une quelconque conception « hégélienne » de l'Etat afin d'éclairer son corporatisme et son refus du syndicalisme des fonctionnaires. D'autre part, la comparaison des œuvres de Durkheim et de Duguit est menée de manière contestable : en fait, il y a plus continuité que rupture. Il paraît impossible, enfin, de partager l'optimisme de Pierre Birnbaum à l'égard de la protection actuelle du syndicalisme des fonctionnaires par la jurisprudence administrative.
14 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: REVUE_FRANCAISE_DE_SOCIOLOGIE
• Publié le: 01 janvier 1977
• Nombre de lectures: 42
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Evelyne Pisier-Kouchner
Perspective sociologique et théorie de l'Etat. Remarques à
propos d'un article de Pierre Birnbaum
In: Revue française de sociologie. 1977, 18-2. pp. 317-330.
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Pisier-Kouchner Evelyne. Perspective sociologique et théorie de l'Etat. Remarques à propos d'un article de Pierre Birnbaum. In:
Revue française de sociologie. 1977, 18-2. pp. 317-330.
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Evelyne Pisier-Kouchner : Социологическая перспектива и теория государства.
Заметки по поводу статьи Пьера Бирнбаума.
Анализированная Пьером Бирнбаумом дюркхеймская концепция государства вызывает здесь
несколько оговорок. С одной стороны кажется неправильным приписывать Дюркхейму некоторую
« гегелевскую» концепцию государства, чтобы прояснить свою общность классовых интересов и
свой отказ от функционального синдикализма. С другой стороны сравнение учений Дюркхейма и
Дюгюи проводится в спорной манере : фактически имеется больше преемственности, чем
разлада. Кажется невозможным, наконец, разделить оптимизм Пьера Бирнбаума в отношении
современной защиты функционального синдикализма посредством административной
юристпруденции.
Zusammenfassung
Evelyne Pisier-Kouchner : Soziologische Perspektiven und Staatstheorie. Bemerkungen zu einem
Aufsatz von Pierre Birnbaum.
Pierre Birnbaums Analyse des durkheimschen Begriffs des Staats ruft einige Vorbehalte hervor.
Einerseits scheint es übertrieben, Durkheim irgendeine hegelianische Auffassung des Staates zu
unterschieben, die seinen Korporatismus oder seine Verweigerung der Beamtengewerkschaften
erklaren konnte. Andererseits wird der Vergleich der Werke von Durkheim und Duguit in fragwtirdiger
Weise geführt : in Wirklichkeit liegt eher eine Kontinuität als ein Bruch vor. Schliesslich scheint es
moglich Pierre Birnbaums optimistische Einstellung gegenuber dem heutigen Schutz der
Beamtengewerkschaften durch die Rechtssprechung der Verwaltungsgerichte zu teilen.
Resumen
Evelyne Pisier-Kouchner : Perspective sociologies y teoria del Estado. Reflexiones a propósito de un
artículo de Pierre Birnbaum.
El análisis que hace Pierre Birnbaum de la concepción del Estado según Durkheim suscita aquí
algunas reservas. Por una parte parece exagerado atribuir a Durkheim cualquier concepción
"hegeliana" del Estado para explicar su corporatismo y su rechazo del sindicalismo de los funcionarios.
Por otra parte la comparacion de las obras de Durkheim con las de Duguit se hace de modo
contestable. De hecho se nota más continuidad que interrupción. Por fin parece imposible compartir el
optimismo que manifiesta Pierre Birnbaum a propósito de la protección actual del sindicalismo de los
funcionarios por la jurisprudencia administrativa.
Abstract
Evelyne Pisier-Kouchner : Sociological perspectives and theory of the state : remarks about an article
by Pierre Birnbaum. P. Birnbaum's analysis of the Durkheimian concept of the State gives rise to some
reticence. On the one hand, saying that Durkheim had some kind of 'Hegelian' conception of the State
— in order to throw light upon his 'corporatism' and his refusal of civil service unionism — seems
incorrect. On the other hand, the way Durkheim's and Duguit's works are compared is questionable.
There is, in fact, more continuity than rupture. Finally, sharing Birnbaum's optimism about the actual
protection of civil servant unionism by administrative jurisprudence seems impossible.
Résumé
Evelyne Pisier-Kouchner : Perspectives sociologique et théorie de l'Etat. Remarques à propos d'un
article de Pierre Birnbaum.
L'analyse, par Pierre Birnbaum, de la conception durkheimienne de l'Etat suscite ici quelques réserves.
D'une part, il semble abusif de prêter à Durkheim une quelconque conception « hégélienne » de l'Etat
afin d'éclairer son corporatisme et son refus du syndicalisme des fonctionnaires. D'autre part, la
comparaison des œuvres de Durkheim et de Duguit est menée de manière contestable : en fait, il y a
plus continuité que rupture. Il paraît impossible, enfin, de partager l'optimisme de Pierre Birnbaum à
l'égard de la protection actuelle du syndicalisme des fonctionnaires par la jurisprudence administrative.R. franc. Sociol, XVIII, 1977, 317-330.
Evelyne PISIER-KOUCHNER
Perspective sociologique
et théorie de l'Etat
Remarques à propos
d'un article de Pierre Birnbaum
L'article de Pierre Birnbaum, paru dans un numéro spécial de la
Revue française de sociologie consacré à Emile Durkheim et intitulé
« La conception durkheimienne de l'Etat : l'apolitisme des fonctionnaires »,
me paraît devoir susciter quelques réserves. Elles porteront à la fois
sur l'axiomatique générale à savoir cette correspondance nécessaire que
suggère Pierre Birnbaum entre une conception « hégélienne » de l'Etat
et le refus du syndicalisme des fonctionnaires (I) et sur l'ensemble
de l'argumentation qui prétend soutenir cette axiomatique, c'est-à-dire
pour l'essentiel la comparaison entre les œuvres de Durkheim et de
Duguit (II); enfin, et parce qu'il est impossible de partager l'optimisme
de Pierre Birnbaum à l'égard de la protection actuelle du syndicalisme
des fonctionnaires, on s'interrogera sur les enjeux éventuels de sa cri
tique de Durkheim (Ш).
La thèse centrale de Pierre Birnbaum, franchement hostile à Durkheim
est la suivante : la réflexion sociologique de Durkheim s'interrompt dès
lors qu'elle aborde la question de l'institution étatique; elle laisse la
place à une conception de l'Etat comme pur instrument de rationalité
indépendant des structures sociales; le sociologue de la division du
travail se condamne à n'exposer aucune sociologie des faits politiques,
parce qu'il se «refuse à considérer l'organisation étatique d'un point
de vue sociologique, en l'examinant par exemple comme une institution
parmi d'autres plongées dans la société globale » et qu'il adopte au
contraire une «perspective toute hégélienne» au terme de laquelle
l'Etat devient «pure incarnation de l'esprit rationnel». Dès lors d'après
Pierre Birnbaum, cette conception de l'Etat conduit logiquement Durkheim
à refuser la syndicalisation des fonctionnaires et à prôner leur apolitisme.
On remarquera tout d'abord qu'il y a, au point de départ de la thèse,
une simplification excessive de la pensée de HegeL Elle ne surprendra
317 Revue française de sociologie
pas car elle est encore très répandue. Mais elle est lourde de malen
tendus quant à l'intelligence même du texte hégélien. Par bonheur
les remarquables travaux de Eric Weil (1) et de Eugène Fleischmann (2),
ainsi que ceux, sur la voie ainsi ouverte, de François Châtelet (3) permett
ent de redresser certaines idées. Que l'on consulte par exemple La cons
titution de l'Allemagne (4) ou encore les débats concernant la constitution
du Wurtemberg et les remarques portant sur le Rejorm bill anglais, on
mesurera peut-être mieux la nature du « réalisme » hégélien.
Tel ne sera pas l'objet du débat puisque Pierre Birnbaum préfère
manifestement, pour l'intérêt intrinsèque de son propos s'en tenir
à une image plus simpliste qui lui permet de juger la conception durkhei-
mienne de l'Etat, hégélienne parce que non sociologique. La prudence
devrait l'inciter à ne pas mêler Hegel à ce débat ou du moins à ne pas
se contenter des allusions de C. Bougie ou de Bertrand de Jouvenel
pour asseoir un rapprochement entre Hegel et Durkheim. Ce ne sera
plus l'intelligence même du texte hégélien que l'on risquera ainsi
d'appauvrir mais sa portée idéologique et politique. Marx et Lénine
eux-mêmes ne s'y sont pas trompés, qui ont su dire leurs dettes à l'égard
de cette « propédeutique à l'exercice du Savoir ». Si l'on veut bien en
dépasser le simple « projet », l'œuvre de Hegel pèse plus lourd dans la
connaissance de l'Etat moderne que celle de Durkheim. C'est une
étrange alternative que se donne Pierre Birnbaum lorsqu'il oppose concept
ion sociologique et conception hégélienne du politique. Par là il semble
bien se rallier hâtivement à la thèse aussi fausse que répandue selon
laquelle l'auteur des Principes de la philosophie du droit aurait été
un «philosophe royal prussien» et un partisan de l'étatisme absolu
(dixit Liebnecht père, vertement tancé sur ce point par Marx