Stephanos d'Athènes et Stephanos d'Alexandrie : Essai d'identification et de biographie - article ; n°1 ; vol.47, pg 5-89

Wanda Wolska-Conus

Description

Revue des études byzantines - Année 1989 - Volume 47 - Numéro 1 - Pages 5-89
REB 47 1989 France p. 5-89
Wanda Wolska-Conus, Stephanos d'Athènes et Stephanos d'Alexandrie. Essai d'identification et de biographie. — Passant en revue les écrits de divers Stephanos qui ont vécu à la charnière du 6e et du 7e siècle, ainsi que les documents grecs, arméniens et syriaques qui distinguent plusieurs Stephanos, l'auteur propose d'y voir un seul personnage, Stephanos d'Athènes, philosophe, sophiste, médecin et astronome.
85 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: REVUE_DES_ETUDES_BYZANTINES
• Publié le: 01 janvier 1989
• Nombre de lectures: 49
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 6 Mo

Extrait

Wanda Wolska-Conus
Stephanos d'Athènes et Stephanos d'Alexandrie : Essai
d'identification et de biographie
In: Revue des études byzantines, tome 47, 1989. pp. 5-89.
Résumé
REB 47 1989 France p. 5-89
Wanda Wolska-Conus, Stephanos d'Athènes et Stephanos d'Alexandrie. Essai d'identification et de biographie. — Passant en
revue les écrits de divers qui ont vécu à la charnière du 6e et du 7e siècle, ainsi que les documents grecs, arméniens
et syriaques qui distinguent plusieurs Stephanos, l'auteur propose d'y voir un seul personnage, Stephanos d'Athènes,
philosophe, sophiste, médecin et astronome.
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Wolska-Conus Wanda. Stephanos d'Athènes et Stephanos d'Alexandrie : Essai d'identification et de biographie. In: Revue des
études byzantines, tome 47, 1989. pp. 5-89.
doi : 10.3406/rebyz.1989.1810
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rebyz_0766-5598_1989_num_47_1_1810STEPHANOS D'ATHÈNES
ET D'ALEXANDRIE.
ESSAI D'IDENTIFICATION
ET DE BIOGRAPHIE
Wanda WOLSKA-CONUS
Un auteur ancien désigné généralement par un seul nom se confond
avec un ou plusieurs homonymes d'autant plus facilement que leurs
dates sont proches et que la production littéraire embrasse plusieurs
branches du savoir. Allatius s'est appliqué au 17e siècle à quelques
dissertations sur les auteurs dénommés Georges, Nicétas, Nil, Psellos.
La critique a déjà soulevé plusieurs fois le problème des deux
Stephanos dits d'Athènes et d'Alexandrie, à cause du rapport des
dates et de la parenté des œuvres; leur identité vaut la peine d'être
réexaminée dans son ensemble à la lumière des témoignages dont la
confrontation n'a pas été faite. Pour guider le lecteur dans cette
dissertation complexe, voici d'abord le plan de l'exposé, suivi de la
liste des sigles et abréviations.
I. État de la recherche et position du problème.
II. Vardapet (didascale) d'Athènes (Stephanos?), maître de Tychi-
kos de Trébizonde :
a) L'autobiographie d'Anania de Shirak.
b) L'œuvre d'Anania de Shirak.
III. Stephanos auteur du commentaire sur le livre III du De anima,
et auteur du sur le Prognosticon.
IV.le sophiste d'après Jean Moschos et Sophronios.
V. Stephanos d'Alexandrie et YHistoire ecclésiastique de
Denys de Tell-Mahré (Michel le Syrien).
VI. d'Alexandrie auteur du commentaire de Ylsagoge de
Porphyre cité par Sévère bar èakkô.
VII. Biographie de Stephanos d'Athènes : en guise de conclusion.
Revue des Études Byzantines 47, 1989, p. 5-89. WANDA WOLSKA-CONUS
Liste des sigles et abréviations
Aph. I-II (I, avec indication de la page de l'édition) : L. G. Westerink,
Stephanus of Athens. Commentary on Hippocrates' Aphorisms. Sections
I-II. Text and translation by L. G. W. (CMG XI, 1, 3, 1), Editio
princeps, Berolini 1985. Seul le volume I a paru. Les volumes II
(Sections III-IV) et III (Sections V-VI), à paraître dans la même
collection, ont été consultés sur l'exemplaire préparé pour l'édition,
que l'auteur a mis gracieusement à ma disposition.
Aph. III-IV (II, avec indication du folio du manuscrit) : Idem, Sections III-
IV.
Aph. V-VI (III, avec du folio du : Idem, Sections V-VI.
CIAG : Commentaria in Aristotelem Graeca, Berlin 1882-1909.
CMG : Corpus Medicorum Graecorum, Leipzig-Berlin 1908 s.
David, Prolegomena : A. Busse, Davidis Prolegomena et in Porphyrii Isagogen
commenlarium, edidit A. B. (CIAG 18,2), Berolini 1904.
De an. : M. Hayduck, Ioannis Philoponi in Aristotelis De anima libros
commentaria, edidit M. H. {CIAG 15), 1897, p. 446-607
(<Stephani> Περί φνχής βιβλίον τρίτον).
De int. : M. Hayduck, Stephani in librum Aristotelis De inlerpretatione
commenlarium, edidit M. H. (CIAG 18, 3), Berolini 1885.
Dietz, Scholia : F. R. Dietz, Apollonii Citiensis, Stephani, Palladii,
Theophili, Meletii, Damascii, Ioannis, aliorum Scholia in Hippocratem
et Galenum, e codicibus mss. Vindobonens., Monacens., Florentin.,
Mediolanens., Escorialens., etc., edidit F. R. D., I-II, Königsberg 1834
(réimpression : Amsterdam 1966).
Lemerle, Le premier humanisme : P. Lemerle, Le premier humanisme
byzantin. Notes el remarques sur enseignement et culture à Byzance des
origines au Xe siècle, Paris 1971.
Progn. : J. M. Duffy, Stephanus the Philosopher. A commentary on the
Prognosticon of Hippocrates. Edition and translation by J. M. D.
(CMG XI, 1, 2), Berolini 1983.
Pseudo-Elias : L. G. Westerink, Pseudo-Elias (Pseudo-David). Lectures on
Porphyry's Isagoge. Introduction, text and indices by L. G. W.,
Amsterdam 1967.
Therap. ad Glauc. : F. R. Dietz, Stephani philosophi et medici commentaria in
Priorem Galeni librum therapeuticum ad Glauconem ; voir Dietz,
Scholia, I, p. 233-344.
Usener, De Stephano : H. Usener, De Stephano Alexandrino commentatio,
Bonnae 1880 (= Kleine Schriften, III, Leipzig 1914, p. 247-322). Dans
la première édition, le texte grec est en deux colonnes, indiquées ici
par les lettres a et b ; la pagination des Kleine Schriften est ajoutée
entre parenthèses.
Westerink, Anonymous Prolegomena : L. G. Westerink, Anonymous
Prolegomena to Platonic philosophy. Introduction, text, translation and
indices, Amsterdam 1962.
Note. Pour quelques ouvrages, cités plusieurs fois dans un même chapitre,
l'abréviation du titre est indiquée à la première citation. STEPHANOS D'ATHENES ET STEPHANOS D'ALEXANDRIE
I. État de la recherche et position du problème
Le problème de l'identité de deux Stephanos, l'un d'Alexandrie,
astronome, astrologue et alchimiste, grand philosophe et didascale
œcuménique à Constantinople, l'autre d'Athènes, sophiste, philoso
phe et médecin, vivant tous deux à la charnière du 6e et du 7e siècle, a
été soulevé déjà par Vossius1 et Fabricius2. Repris à leur suite par
plusieurs savants anciens3 et modernes4, il n'a pas trouvé jusqu'à
présent de solution qui s'imposerait d'une manière évidente. Avec le
temps le problème s'est même compliqué du fait qu'à ces deux
Stephanos identifiables grâce à leur nom ethnique on a assimilé
d'autres personnages portant le même nom, sans les qualificatifs ou
bien avec celui de sophiste ou de philosophe, sous-entendant tantôt
Stephanos d'Athènes, tantôt Stephanos d'Alexandrie. Nous allons
donc suivre dans l'ordre chronologique, autant que possible, les
activités multiples de ces divers Stephanos, dans l'espoir d'aboutir à
en composer un seul personnage, Stephanos d'Athènes5.
Ainsi, dans son Pré spirituel6, Jean Moschos raconte que lui-même
et son ami Sophronios, le sophiste, ont fréquenté, lors de leur premier
séjour à Alexandrie entre 581 et 584, les cours ou leçons (praxeis)7
1. J.G. Vossius, De philosophia et philosophorum seclis libri II, Hagae-Comitis
1658, p. 109.
2. J.A. Fabricius, Bibliothecae Graecae volumen duodecimum ..., Hamburgi 1724,
p. 693-695, XIV.
3. Revue de cette ancienne littérature dans H. Kopp, Beiträge zur Geschichte der
Chemie, II, Braunschweig 1869, p. 443-444, avec les notes correspondantes.
4. R. Vancourt, Les derniers commentateurs alexandrins d'Aristote. L'école d'Olym-
piodore. Etienne d'Alexandrie, Lille 1941, p. 26-33; Westerink, Anonymous Prolegomen
a, p. xxv ; Lemerle, Le premier humanisme, p. 80-81 et n. 29.
5. Précisons toutefois que, parmi de nombreuses identifications proposées, nous ne
retenons que celles qui nous paraissent plausibles ; cf. plus loin, p. 60 n. 2.
6. PG 87, 2929D : Άπήλθομεν εν μια εις τον οίκον Στεφάνου τοϋ σοφιστοϋ..., ίνα
πράξωμεν... Έμενεν δέ εις τήν άγίαν Θεοτόκον, ήν φκοδόμησεν ό μακάριος πάπας Εύλόγιος, τήν
έπονομαζομένην Δωροθέας... Ce passage omis par Usener, De Stephano, est cité à la
reprise de son étude dans ses Kleine Schriften, p. 248, en note. Voir plus loin, p. 47-48.
7. Sur le terme πραξις, éminemment alexandrin, propre à l'école d'Olympiodore, voir
K. Praechter, Die griechischen Aristoteleskommentare, BZ 18, 1909, p. 531-533;
R. Beutler, Olympiodore (13), RE, XVIII, 1, 1939, col. 221-227; R. Vancourt, op.
cit., p. 7 s. ; A.-J. Festugière, Modes de composition des commentaires de Proclus,
Museum Helveticum 20, 1963, p. 77-100; cf. l'expression ίνα πράξωμεν dans le texte
transcrit à la n. 6, ou encore celle qui réapparaît un peu plus bas (PG 87, 2932e) : μή
πράξωμεν σήμερον. 8 WANDA WOLSKA-CONUS
d'un Stephanos, sophiste et philosophe, logé dans les annexes de
l'église de