Télévision et apprentissages sociaux : les séries pour adolescents - article ; n°1 ; vol.1, pg 811-830
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Description

Sociologie de la communication - Année 1997 - Volume 1 - Numéro 1 - Pages 811-830
20 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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Publié par
Publié le 01 janvier 1997
Nombre de lectures 167
Langue Français
Poids de l'ouvrage 1 Mo

Extrait

Dominique Pasquier
Jean-Philippe Heurtin
Télévision et apprentissages sociaux : les séries pour
adolescents
In: Sociologie de la communication, 1997, volume 1 n°1. pp. 811-830.
Citer ce document / Cite this document :
Pasquier Dominique, Heurtin Jean-Philippe. Télévision et apprentissages sociaux : les séries pour adolescents. In: Sociologie
de la communication, 1997, volume 1 n°1. pp. 811-830.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/reso_004357302_1997_mon_1_1_3871TELEVISION
ET APPRENTISSAGES SOCIAUX :
LES SÉRIES POUR ADOLESCENTS
Dominique PASQUIER
Réseaux Reader CNET - 1997
811 - tion. La défiance était alimentée par des
travaux alarmistes sur la violence dans les
films, elle était entretenue par les mises en
garde des psychologues pour enfants, elle
était largement relayée par la presse.
C'est dans ce contexte, et pour répondre
à ces questions, qu'ont été réalisées au
début des années 30, un ensemble de
recherches financées par le Payne Fund
aux États-Unis (1). Ces travaux se don
naient pour objectif d'étudier concrète
ment les relations des jeunes spectateurs
aux films. Si l'on en croit la synthèse pro
posée par Paul Cressey en 1938, il y avait
là, cinquante ans avant les premiers tr
avaux sur la réception de la télévision, un
courant de recherche dont le programme
était profondément novateur (2) :
- ne plus penser le cinéma en termes de
Tous les médias de masse ont, à un causalité mais en termes d'expérience.
moment ou un autre, suscité des - analyser cette expérience dans sa
mouvements de rejet dans l'opinion double dimension individuelle et sociale
publique. Aujourd'hui, c'est la télévision en tenant compte aussi bien des éléments
qui est au cœur des débats, avec sans doute subjectifs liés à la personnalité du specta
une inquiétude particulièrement grande teur que de ceux qui sont liés a son envi
devant la place qu'elle en est venue à ronnement social.
occuper dans la diffusion de la culture et - ne pas réduire l'expérience du film au
de l'information. Du coup, on oublie un moment où celui-ci est consommé, mais
peu trop vite que le même climat de l'inscrire dans la lignée d'expériences fi
dénonciation s'est installé à chaque fois lmiques et sociales antérieures et dans
que s'est développé l'impact social d'une l'anticipation d'expériences à venir.
nouvelle technique de communication de Il y a eu par la suite d'autres travaux sur
masse. Le cinéma par exemple. Comment les communications de masse qui s'inscri
imaginer qu'une pratique culturelle, désor vaient dans cette problématique de l'expé
mais soutenue et encouragée, a pu être rience. Ils ont en général vu le jour dans
dans les années 30 l'objet de campagnes des moments de crise sociale autour d'un
aussi virulentes que celles qui concernent média, lorsque les inquiétudes sur les
actuellement le petit écran ? Les termes du effets étaient le plus relayées sur la scène
réquisitoire présentent même des similari publique : la radio dans les années 40, la
tés étonnantes : on reprochait aux films presse magazine dans les 60, le
roman rose dans les années 80 - lorsque ce d'être la cause des conduites délinquantes,
de détourner les spectateurs de la lecture, type de littérature a connu un nouvel essor.
de contrecarrer les valeurs pédagogiques et Et si cette perspective est de plus en plus
morales promues par l'école. On s'inquiét présente dans les travaux sur la télévision
ait de voir des enfants qui avaient regardé depuis dix ans, ce n'est évidemment pas
trop de westerns jouer inlassablement aux par hasard.
cow boys et aux indiens. On soupçonnait Beaucoup de choses séparent ces diffé
les adolescentes qui imitaient les coiffures rentes recherches : l'époque où elles ont été
des stars de confondre la réalité et la réalisées, le médium dont elles traitent, les
(1) PAYNE FUND STUDIES (DALE ; PETERS ; HOLADAY ; PETERSON ; DYSINGER ; BLUMER ;
BLUMER et HAUSER), 1933.
(2) CRESSEY, 1938.
813 - proposés sont « essayés » {Trying out imimodes d'investigation. Pourtant, elles
convergent sur un certain nombre de tation). L'adolescent qui copie les manières
points. Tout d'abord, sur le fait, qu'avant ou le physique d'un acteur sans obtenir les
d'être une expérience cognitive, l'expé effets escomptés (i.e. sans obtenir le même
rience médiatique est une expérience émo pouvoir de séduction) passe à une autre
tionnelle et physique. L'émotion est la tentative. Les expériences futures sont
matière première des médias de masse. Ils conditionnées par le succès des expériences
sont même un lieu privilégié pour exprimer passées.
des émotions habituellement contenues. Et Troisième point de convergence, qui
si on a toujours dénigré ces manifestations concerne là plus directement les travaux
émotionnelles - ou systématiquement ass qui ont porté sur la réception des médias
imilées à de la mauvaise sentimentalité par les femmes ou les enfants : les expé
féminine (faire pleurer Margot dans les riences qui sont tirées des médias sont des
chaumières) - c'est parce que leur objet expériences fondamentalement rassu
n'était pas socialement légitime (3). rantes. Les histoires peuvent être sulf
Autre point de convergence : la focalisa ureuses et passionnelles, du côté de la
tion de l'expérience médiatique sur les réception, elles sont intégrées comme
questions touchant à l'identité sexuelle. La autant de messages sur les vertus d'une
centralité de ce registre est particulièrement division traditionnelle des rôles
nette chez les adolescents. Dans le cadre hommes/femmes et les mérites d'un ordre
des travaux du Payne Fund, l'ouvrage respecté. Deux enquêtes sur la réception
des feuilletons radiophoniques dans les d'Herbert Blumer, Movies and Conduct, est
sur ce point très intéressant. Son enquête se années 40 soulignent ainsi leur rôle de
fonde sur des interviews avec des enfants repères dans la constitution de l'identité
et des dissertations rédigées par des lycéens sexuelle des femmes au foyer. Les audi
et des étudiants sur le thème de leurs sou trices étudiées par Herta Herzog tirent de
venirs personnels liés à des films. L'amour l'écoute de ces feuilletons le sentiment que
et les relations hommes/femmes sont au le foyer est le véritable lieu où une femme
cœur des descriptions recueillies. Il s'agit doit tenir sa place dans la société (4). War
d'ailleurs visiblement moins d'un appren ner et Henry, peu de temps après, arrivent
tissage des sentiments - on les éprouve aux mêmes conclusions en comparant un
déjà, même si c'est de manière diffuse -, groupe d'auditrices assidues et de non
que des gestes et des comportements phy auditrices : les soaps radio confortent chez
siques, c'est à dire des manières de manif les premières l'idée que la cellule domest
ester l'émotion amoureuse et d'extériori ique est un univers protecteur face à un
ser le désir de séduction. C'est au cinéma monde extérieur vécu comme hostiles (5).
qu'on peut apprendre s'il faut ou non fe Une recherche menée par Marie-José
rmer les yeux quand on s'embrasse sur la Chombart de Lauwe sur la relation des
bouche, de quelle manière un homme doit enfants aux personnages d'enfants présent
prendre une femme par l'épaule, comment és par les médias (l'enquête porte sur un
une femme peut se rendre désirable par ses corpus presse, édition et télévision) semb
cheveux, sa bouche, ou ses yeux... Ou plu lerait même indiquer que la division des
tôt, c'est au cinéma que l'on peut aller rôles sexués est radicalisée au niveau de la
chercher des recettes possibles. L'ouvrage réception. La manière dont se fait la des
est centré autour de l'idée que les modèles cription de l'aspect physique d'un person-
(3) Les travaux qui ont porté sur des populations de consommateurs masculins montrent que le même processus
émotionnel est à l'œuvre chez les hommes, même s'ils cherchent la plupart du temps à en diss

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