Une seconde famille - article ; n°1 ; vol.30, pg 47-64

François Bonvin

Description

Actes de la recherche en sciences sociales - Année 1979 - Volume 30 - Numéro 1 - Pages 47-64
A Second Family. A private secondary school in the Paris area is the starting point for an examination of a peculiar form of harmony between the history of a school, its position in the field of Catholic education, the recruitment of its teaching staff and its teaching methods, and the expectations of its pupils and their parents. Originally a parish school, then a privately-run concern without State support, the school is on the very boundaries of the Catholic educational System. Its teaching staff is closer in kind to the home-bred executives of a small business than to the public employees of the State System. The staff are characterized by their 'ethical qualifications' rather than by any official qualifications or degrees. As a result of the changes within the educational System and above all, the so-called disciplinarian and political problems encountered in State-run establishments, the uniqueness of the school lias grown in contrast to the rest of the local schooling and the parents who place their children with it use its teaching staff not only for the instruction of their children but also for the instilment of moral attitudes which are deemed essential to academic success. The time-oriented regularity of the classes, the constant interchange between school and parents are at the very basis of a teaching technique which while maintaining parental surveillance of the child assumes itself the role of substitute-family for the pupil.
Eine zweite Familie. Analysiert wird am Beispiel einer höheren Privatschule im Raum Paris eine spezifische Form der Harmonie zwischen der Geschichte einer Schuleinrichtung, deren Stellung innerhalb des katholischen Bildungswesens, der Rekrutierung und der pädagogischen Praktiken seiner Lehrenden und den Erwartungen seines Publikums. Die Einrichtung, hervorgegangen aus einer Pfarrgemeindeschule und aufgebaut im Sinne eines Privatunternehmens ohne Verträge mit dem Staat, ist an den Rändern des katholischen Bildungswesens zu lokalisieren. Die dort Unterrichtenden, eher «Haus»- Kader eines Privatunternehmens als Beamte des Nationalen Unterrichtswesens, zeichnen sich demzufolge auch primär durch «ethische Qualifikation» aus denn durch offizielle Diplome. Bedingt durch die fortwährenden Umwandlungen des Schulsystems, im besonderen das «Chaos in den Schulen», ist ein Anwachsen der Spezifizität dieser Einrichtung gegenüber den übrigen des lokalen Marktes zu verzeichnen. Die Eltern, die ihre Kinder auf diese Ausbildungsstätte schicken, überantworten den pädagogisch Verantwortlichen nicht nur die allgemeine schulische Ausbildung ihrer Kinder, sondern weiter die Einschärfung ethischer Verhaltensweisen, notwendige Bedingungen des Erfolgs. Der geregelte Zeitplan, der Rhythmus der Übungen wie der kontinuierliche Kontakt mit der Familie bilden die essentials einer Pädagogik, deren ein Effekt un ter anderen darin besteht, die Kinder un ter der Obhut der Familie, als deren Substitut gleichsam die Schule erscheint, zu belassen.
Une seconde famille A partir de l'exemple d'un collège secondaire privé de la région parisienne, on étudie une forme particulière d'harmonie entre l'histoire d'un établissement scolaire et sa position dans le champ de renseignement catholique, le recrutement et les pratiques pédagogiques de ses enseignants et les attentes de son public. Issu d'une école de paroisse, développé comme une entreprise privée sans contrat avec l'État, il se situe sur les frontières de l'enseignement catholique. Ses enseignants, plus proches des cadres «maison» d'une petite entreprise que des fonctionnaires de l'Education nationale, se caractérisent par leur «qualification éthique», plus que par leurs diplômes officiels. En raison des transformations du système scolaire et, notamment, du «désordre dans les établissements», la spécificité du collège s'accroît par rapport au reste du marché local et les parents qui y recourent délèguent à ses agents pédagogiques non seulement l'instruction de leurs enfants mais l'inculcation d'attitudes éthiques, conditions permissives de la réussite. L'enveloppement continu du temps, le rythme des exercices, la communication suivie avec la famille constituent l'essentiel d'une pédagogie dont l'un des effets est de garder l'enfant sous le regard de la famille dont l'école apparaît comme une sorte de substitut.
18 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: Actes-de-la-recherche-en-sciences-sociales
• Publié le: 01 janvier 1979
• Nombre de lectures: 40
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 7 Mo

Extrait

Monsieur François Bonvin
Une seconde famille
In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 30, novembre 1979. pp. 47-64.
Citer ce document / Cite this document :
Bonvin François. Une seconde famille. In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 30, novembre 1979. pp. 47-64.
doi : 10.3406/arss.1979.2658
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arss_0335-5322_1979_num_30_1_2658Abstract
A Second Family.
A private secondary school in the Paris area is the starting point for an examination of a peculiar form of
harmony between the history of a school, its position in the field of Catholic education, the recruitment of
its teaching staff and its teaching methods, and the expectations of its pupils and their parents.
Originally a parish school, then a privately-run concern without State support, the school is on the very
boundaries of the Catholic educational System. Its teaching staff is closer in kind to the home-bred
executives of a small business than to the public employees of the State System. The staff are
characterized by their 'ethical qualifications' rather than by any official qualifications or degrees. As a
result of the changes within the educational System and above all, the so-called disciplinarian and
political problems encountered in State-run establishments, the uniqueness of the school lias grown in
contrast to the rest of the local schooling and the parents who place their children with it use its teaching
staff not only for the instruction of their children but also for the instilment of moral attitudes which are
deemed essential to academic success. The time-oriented regularity of the classes, the constant
interchange between school and parents are at the very basis of a teaching technique which while
maintaining parental surveillance of the child assumes itself the role of substitute-family for the pupil.
Zusammenfassung
Eine zweite Familie.
Analysiert wird am Beispiel einer höheren Privatschule im Raum Paris eine spezifische Form der
Harmonie zwischen der Geschichte einer Schuleinrichtung, deren Stellung innerhalb des katholischen
Bildungswesens, der Rekrutierung und der pädagogischen Praktiken seiner Lehrenden und den
Erwartungen seines Publikums. Die Einrichtung, hervorgegangen aus einer Pfarrgemeindeschule und
aufgebaut im Sinne eines Privatunternehmens ohne Verträge mit dem Staat, ist an den Rändern des
katholischen Bildungswesens zu lokalisieren. Die dort Unterrichtenden, eher «Haus»- Kader eines
Privatunternehmens als Beamte des Nationalen Unterrichtswesens, zeichnen sich demzufolge auch
primär durch «ethische Qualifikation» aus denn durch offizielle Diplome. Bedingt durch die
fortwährenden Umwandlungen des Schulsystems, im besonderen das «Chaos in den Schulen», ist ein
Anwachsen der Spezifizität dieser Einrichtung gegenüber den übrigen des lokalen Marktes zu
verzeichnen. Die Eltern, die ihre Kinder auf diese Ausbildungsstätte schicken, überantworten den
pädagogisch Verantwortlichen nicht nur die allgemeine schulische Ausbildung ihrer Kinder, sondern
weiter die Einschärfung ethischer Verhaltensweisen, notwendige Bedingungen des Erfolgs. Der
geregelte Zeitplan, der Rhythmus der Übungen wie der kontinuierliche Kontakt mit der Familie bilden
die essentials einer Pädagogik, deren ein Effekt un ter anderen darin besteht, die Kinder un ter der
Obhut der Familie, als deren Substitut gleichsam die Schule erscheint, zu belassen.
Résumé
Une seconde famille
A partir de l'exemple d'un collège secondaire privé de la région parisienne, on étudie une forme
particulière d'harmonie entre l'histoire d'un établissement scolaire et sa position dans le champ de
renseignement catholique, le recrutement et les pratiques pédagogiques de ses enseignants et les
attentes de son public.
Issu d'une école de paroisse, développé comme une entreprise privée sans contrat avec l'État, il se
situe sur les frontières de l'enseignement catholique. Ses enseignants, plus proches des cadres
«maison» d'une petite entreprise que des fonctionnaires de l'Education nationale, se caractérisent par
leur «qualification éthique», plus que par leurs diplômes officiels. En raison des transformations du
système scolaire et, notamment, du «désordre dans les établissements», la spécificité du collège
s'accroît par rapport au reste du marché local et les parents qui y recourent délèguent à ses agents
pédagogiques non seulement l'instruction de leurs enfants mais l'inculcation d'attitudes éthiques,
conditions permissives de la réussite. L'enveloppement continu du temps, le rythme des exercices, la
communication suivie avec la famille constituent l'essentiel d'une pédagogie dont l'un des effets est de
garder l'enfant sous le regard de la famille dont l'école apparaît comme une sorte de substitut.bonvin françois
siale, l'école St. A.), institution comprenant le cycle
primaire et les deux cycles du secondaire, spécial
isée dans l'éducation des garçons mais accueillant
depuis quelques années des filles dans le second
cycle et dont une des spécificités est de faire, dans
les classes de 6ème et de 5ème, du rattrapage,
terrain d'application privilégié de la pédagogie que
les instituteurs «montés» du primaire ont importée
dans le secondaire. SECONDE
Toute l'histoire de ce collège peut être
analysée comme un processus de développement
séparé, à distance non seulement de l'enseignement
public mais aussi de l'enseignement catholique,
distance qui ne peut que croître, à l'époque où,
avec la loi Debré (1), commencent à se mettre en
place les institutions destinées à promouvoir une
politique globale de l'enseignement catholique. Le
refus de la politique d'association à l'Etat prônée,
après quelques tergiversations, par les responsables
nationaux de l'enseignement catholique, constitue
un indice important de la prise de distance par
rapport à l'ensemble de l'enseignement catholique
et notamment de la volonté de garder le contrôle UN PRIVE RUVIILLE D Dans sentir libre ENSEIGNEMENT —et les COLLEGE particulièrement effets années de 30, la au grande moment les crise, petites où l'enseignement écoles se faisaient parois
entier du recrutement des enseignants. Ainsi, le
corps enseignant et la pédagogie mise en œuvre
dans l'institution ont été constitués par un pro
cessus qui doit être rapporté à la position du
collège définie par un double système de relations : l'enseignement encore du siales—, Front accrues a Populaire. connu par catholique des les Il années inquiétudes semble suscitées difficiles, que sur par pendant l'avenir la difficultés victoire quelde
d'abord, comme établissement privé dans l'ensem
ble du système d'enseignement, il se trouve dans ques années certains diocèses, dont Versailles, une position dominée qui le soumet, par exemple, embarrassés de ces écoles qui, malgré le dévoue aux normes de recrutement de l'enseignement
ment d'instituteurs mal payés, végétaient faute de public et à ses normes pédagogiques; ensuite, mais moyens et alourdissaient des trésoreries difficiles, de manière non moins importante, au sein de aient tenté d'en déléguer plus ou moins complète l'enseignement privé, comme collège développé, en ment la gestion financière aux directeurs. Ainsi, à partie en dépit de la réticence des autorités catho-
la condition d'assurer une éducation chrétienne,
des personnes privées se sont trouvées à la tête
d'écoles dont elles étaient légalement responsables 1-On sait que la loi Debré du 31 décembre 1959, renou
et pour lesquelles elles n'avaient plus d'aide à velée le 1er juin 1971 et complétée par la loi Guermeur le
25 juin 1977, propose aux établissements privés la possiespérer des autorités diocésaines. Cette situation a bilité de se Her à l'Éducation nationale par deux types quelquefois contribué au développement d'établi d'accord, le contrat «simple» ou le contrat «d'association». ssements qui, n'ayant pas au même degré que les Selon les termes de ces contrats l'État rémunère les ensei
collèges confiés aux clercs ou aux religieux les gnants mais, entre autres clauses, exerce un contrôle sur
moyens, surtout en personnel clérical, d'évoluer au leur recrutement. Après une période initiale d'hésitation, les
responsables de l'Enseignement catholique ont préconisé même rythme que l'ensemble de l'enseigneme