transformer et conformer

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• Publié par: harnced
• Publié le: 17 décembre 2012
• Nombre de lectures: 29
• Langue: Français

Extrait

Conformer et transformer

Il faut regarder à la dérivation des mots, il faut regarder à l’expansion ou

la composition des mots.

D’un coté, il y a le préfixe «

trans

» qui signifie à travers. De l’autre coté,

«

con

» qui signifie comme. Le radical, «

forme

» ait allusion à un état, à l’aspect

sous laquelle nous apparaissent les choses.

En reliant «

trans

» et «

forme

», il y a l’idée d’un dépassement d’état en

vue d’acquérir une nouvelle condition affective, émotionnelle et spirituelle.

L’étymologie latine explique bien en traduisant ce mot par «

métamorphéo

» (du

français métamorphose) qui induit un changement radical d’aspect.

En reliant «

con

» et «

forme

», il apparait ici l’intension d’adaptation à

une tendance quel qu’elle soit. Ainsi conformer a la dénotation d’un alignement

à une mode, à une tendance. Ou encore l’identification à une manière de faire,

qu’elle soit en vogue ou non.

En résumé, lorsque la Bible exhorte le chrétien à ne pas se conformer au

siècle présent mais plutôt de se laisser transformer par le renouvellement de

l’intelligence, il y a de façon sous jacente une double volonté et la nécessité

d’une explication.

Depuis la chute spirituelle dans le jardin d’Eden, l’Homme est voué à

naître dans le péché (condition sans restriction aucune). Or

le péché est la

source de tous les maux. Par conséquent, lorsqu’il nait, il est habité par le mal et

son être est continuellement incliné vers cette propension.

La manifestation est toute indiquée : le relâchement moral, les rapports de

forces égoïstes pour s’imposer (au micro ou à la macro échelle).

Il va donc de soi que l’Homme est habité par le mal et son cœur est

naturellement et facilement appâté par ce qui est mauvais (la focalisation est ici

ramenée à zéro et le locuteur que je suis se situe en dehors du système auquel le

monde est régulièrement épris : on ne peut être qu’en marge d’un courant ou

système pour émettre un jugement et précisément, de le qualifier de mauvais).

Cet héritage tout à fait étonnant, faisant la fierté des obscurantistes et

l’aversion de ceux qui s’en sont démis ou se démènent à s’en affranchir car

ayant connu la vérité.

Cette explication panoramique s’inscrit dans l’heuristique sociologique et

anthropologique (ou de façon plus évocatrice, de l’heuristique exégétique) pour

déboucher sur le premier pan de l’exhortation faite aux chrétiens.

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En effet, ne pas se conformer au siècle présent signifie que le chrétien ne

doit pas se permettre de générer le système de pensée de ceux qui n’ont pas

connu la vérité. Voilà le sens.

Le

second

pan

«

laissez-vous

transformer

par

le

renouvellement

de

l’intelligence

», suppose une intervention transcendantale et une volonté

immanente. Il y a l’idée d’un pôle de connaissance qui souhaiterait faire passer

le sujet en l’espèce, à une forme (pas seulement physiologique mais également

morphologique) nettement supérieure, nettement plus excellente que celle que

l’on rencontre d’ordinaire.

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