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PETER SZENDY
LES PROPHÉTIES DU TEXTELÉVIATHAN LIRE SELON MELVILLE Avec un avantpropos de GEORGES APERGHIS
LES ÉDITIONS DE MINUIT
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2004 by L É M ES DITIONS DE INUIT 7, rue BernardPalissy, 75006 Paris www.leseditionsdeminuit.fr
En application de la loi du 11 mars 1957, il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement le présent ouvrage sans autorisation de l’éditeur ou du Centre français d’exploitation du droit de copie, 20, rue des GrandsAugustins, 75006 Paris
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LIMINAIRE
Dans leur première version, les pages qui suivent étaient des tinées à servir de matériau (de « livret ») pour un spectacle musical de Georges Aperghis :Avis de tempête *. Je ne saurais assez lui dire ma reconnaissance pour m’avoir entraîné dans cette aventure. À laquelle il aura, lui, donné la forme d’une bouleversante partition de « théâtre musical » (genre dont il a le secret) ; et moi, après maintes réécritures, celle de l’essai que voici, dont il a été le premier lecteur, et l’instigateur.
* Création le 17 novembre 2004, à l’Opéra de Lille.
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P. Sz.
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AVANTPROPOS
par Georges Aperghis
La peau tendue, boursouflée par les gonflements du texte constituant le corps. En surface, cela paraît blanc, comme une page blanche. Le texte est imprimé de l’autre côté, à l’intérieur. Mais on peut apercevoir des fuites de ce texte, des sortes de lignes hiéroglyphiques qui se dessinent, comme sur l’épiderme d’un cachalot. Ainsi le livre apparaîtil mot à mot, sortant des pores de ce corps. À la fin de la lecture, l’écrivain, seul survivant après la catas trophe, s’écrit sur luimême – sur son propre corps – l’aventure déjà lue. Pour nous envelopper à notre tour dans ce linceul blanc, imprimé sur le revers. Peter Szendy – entre foudres, boussoles, prothèses et tempê tes – traque la prophétie au cœur de l’œuvre de Melville. Il nous fait naviguer dans les replis de cartes maritimes qui se tracent et s’enroulent à mesure qu’on lit. Les entrailles du textemonstre sont disséquées, comme pour servir une divination à venir. La prophétie s’accompliratelle ? Et le livre, tel Jonas recouvrant sa liberté, pourratil continuer à s’écrire éternellement ?
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