Les Temps Modernes N° 677

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Les Roms, ces Européens :
T. M., Avant-propos
Collectifs, 'Qui peut imaginer qu'une fille de douze ans n'est pas vierge?'
Claire Auzias, Les femmes roms, entre institutions et mouvement
Collectifs, 'C'est tout ce que nous avons : être des Gitans!'
Jean-Pierre Liégeois, Géopolitique et sociopolitique : de nouvelles perspectives pour les Roms
José Heredia Moreno, La voix avortée dans la gorge
Jean-Pierre Liégeois, Nicolae Gheorghe, un destin d'exception
Nicolae Gheorghe - Gergo Pulay, Les choix à faire, le prix à payer. Sur le militantisme rom
Jérôme Ségal, Ivan Akimov, 'les Kesaj' et la fée
Ivan Akimov, Kesaj Tchave, journal de bord
Jérôme Ségal, Roms d'Europe : le cas autrichien
Patrice Maniglier, Il n'y a pas de question rom
Collectifs, Glossaire
Éric Marty, L'échange inégal. À propos de Guilad Shalit
Frank Chouraqui, Turquie : Gezi Park et le sauvetage de la politique
David van Reybrouck, Lettre à Multatuli. Notes sur le postcolonialisme
Sonia Combe, La pièce manquante : considérations sur l'archive policière
Chronique :
Micheline B. Servin, Grabbe exhumé, Brecht enterré, responsabilité du choix
Publié le : mercredi 28 janvier 2015
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EAN13 : 9782072542176
Nombre de pages : 256
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Les Temps Modernes
n° 677, 2014/1

Les roms, ces européens

Table des matières

  • Avant-propos(T.M.)
  • Témoignage I(Claire Auzias)
    • Qui peut imaginer qu’une fille de douze ans n’est pas vierge   ?
  • Les femmes roms, entre institutions et mouvement(Claire Auzias)
    • Une classe moyenne rom
    • Les femmes dans le mouvement des droits civils
    • Le rôle des institutions
    • Un féminisme rom
    • À l’Ouest, les gitanes aux avant-postes
    • Le grand absent
    • Un « mouvement » de femmes ?
  • Témoignage II(Claire Auzias)
    • C’est tout ce que nous avons : être des gitans   !
  • Géopolitique et sociopolitique : de nouvelles perspectives pour les roms(Jean-Pierre Liégeois)
    • Des citoyens européens
    • Une situation difficile
    • Les politiques
    • Les représentations sociales
    • L’émergence du mouvement politique rom
    • Vers une reconnaissance internationale
    • Une mutation
    • Les institutions européennes
    • Une volonté nécessaire
    • Une évaluation indispensable
    • La question des migrations
    • Un effet paradigmatique
  • Témoignage III(José Heredia Moreno)
    • La voix avortée dans la gorge
  • Nicolae Gheorghe, un destin d’exception(Jean-Pierre Liégeois)
  • Les choix à faire, le prix à payer : sur le militantisme rom  (Nicolae Gheorghe, Gergö Pulay et Anne Wilhemi)
    • Utopies cosmopolites, quelques repères biographiques
    • Ré-inventer la culture
    • Responsabilités partagées
    • Considérations finales sur la politique et l’activisme
  • Ivan Akimov, « les Kesaj » et la fée(Jérôme Segal)
  • Kesaj Tchave, journal de bord(Ivan Akimov)
    • La musique adoucit les mœurs, été 2011
    • En tournée, printemps 2011
    • Fait divers, hiver 2011
    • Fait divers, suite
    • L’école, rentrée 2013
  • Roms d’Europe : le cas autrichien(Jérôme Segal)
    • La reconnaissance
    • Les roms d’Autriche et le roms en Autriche
    • Des européens par essence
    • Préjugés et méconnaissance
  • Il n’y a pas de question rom(Patrice Maniglier)
  • Glossaire
  • L’échange inégal(Éric Marty)
    • Les papous à Jérusalem
    • La mimésis
    • La lettre et le chiffre
    • La complexité
    • Le sujet juif
    • Omnes et singulatim
  • Turquie : Gezi Park et le sauvetage de la politique(Frank Chouraqui)
  • Lettre à Multatuli(David Van Reybrouck et Benoît-Thaddée Standaert)
    • Notes sur le postcolonialisme  
  • La pièce manquante : considérations sur l’archive policière(Sonia Combe)
    • Une journée particulière
  • Chronique
    • Grabbe exhumé, Brecht enterré, responsabilité du choix(Micheline B. Servin)

Avant-propos

T.M.

Depuis plus de trois ans, les Roms, en France, sont au centre d’une actualité nauséabonde, faite d’exploitation de la peur dans un pays en crise, d’obsession sécuritaire, d’expulsions à répétition, de stigmatisation d’un groupe ethnique au motif du comportement délinquant ou même simplement marginal d’une minorité de ses membres. On le sait, ce n’est pas le seul FN qui ose des mots d’ordre aussi sinistres que « objectif : zéro campement de Roms en France » : à droite comme à gauche, se sont enchaînés les stéréotypes racistes, les piteuses bévues, la rhétorique la plus démagogique, les coups de menton souvent suivis de martiales décisions contrevenant à des droits européens élémentaires. On prétend que les Roms ne veulent pas s’intégrer, en oubliant tous ceux, l’immense majorité, qui, précisément parce qu’ils sont intégrés, sont invisibles. On leur reproche ce défaut d’intégration tout en les soumettant à d’injustifiables discriminations : quoique citoyens de l’Union européenne, les Roms bulgares et roumains voient ainsi leur accès à l’emploi, en France, limité à une liste restrictive de métiers. On les traite comme une plaie inexplicable et immémoriale, en oblitérant la complexité de l’Histoire et la cruauté des mutations à l’Est qui rendent compte en grande partie des migrations d’aujourd’hui et de leurs caractéristiques.

Les pages qui suivent sont volontairement décalées par rapport au cadre français. Consacrées, pour l’essentiel, aux mouvements politiques des Roms, largement inconnus en France, elles nous font découvrir la diversité et la vigueur des débats internes qui les animent, qu’il s’agisse de l’intégration, des traditions, de la citoyenneté, des droits de l’homme. Que Claire Auzias et Jean-Pierre Liégeois soient remerciés pour ce travail. Nous n’avons pas pour autant oublié le contexte national : on lira à ce propos, en fi n du dossier, une tribune de Patrice Maniglier. Nous espérons, à travers l’ensemble des textes ici rassemblés, donner un aperçu de la pluralité de la communauté rom — des bidonvilles slovaques aux institutions européennes, du militantisme politique à la musique, du mariage forcé au féminisme, d’un pays à l’autre, d’Est en Ouest, de la misère persistante au développement d’une classe moyenne. Ce dossier, sans doute, appelle une suite, que nous serons heureux de lui donner.

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