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Pour une ligue des peuples noirs

105 pages
Convaincue de son incapacité à résoudre ses propres problèmes, l'Afrique, pendant plus de quarante longues années, a tout essayé suivant les modèles, les conseils, les injonctions et les chantages de l'étranger. Il est temps que le Monde Noir se construise un espace pluridisciplinaire où il puisse se retrouver seul à seul, pour identifier ses problèmes, les sérier, les analyser lui-même et trouver les solutions adéquates. L'objet de ce livre est d'apporter une modeste contribution à la réflexion en vue de la mise en place de cette structure.
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Pour une ligue des peuples noirs

cg L'Harmattan, 2003 ISBN: 2-7475-5085-0

DOUMBI- F AKOL y

Pour une

ligue des peuples noirs

L'Harmattan 5-7, rue de l'ÉcolePolytechnique 75005 Paris FRANCE

L'Harmattan Hongrie Hargita u. 3 1026 Budapest HONGRIE

L'Harmattan Italia Via Bava, 37 10214 Torino ITALIE

Du même auteur Morts pour la France (récit historique) Editions Karthala, Paris, 1983. La retraite Anticipée du Guide Suprême (fiction romanesque)- Editions l'Harmattan, Paris, 1984. Certificat de Contrôle Anti-Sida (fiction romanesque) Editions Publisud, Paris, 1988 Aventure à Ottawa (littérature jeunesse)Editions Hurtubise, Montréal, 1991 Bilai le Prophète (récit historique) - Editions Panafrica Plus, Ottawa, 1992 La Révolte des Galsénésiennes (fiction romanesque)Editions Publisud, Paris, 1994 Le Guide du Panafricaniste (essai)- Editions Nouvelles du Sud, Paris, 1997 Un Mariage forcé (littérature jeunesse) - Editions CEDA, Abidjan, 1999 Afrique, la Renaissance (essai)- Editions Nouvelles du Sud, Paris,2000 Le Mali sous Alpha Oumar Konaré (essai)- Editions SilexlNouvelles du Sud, ParisN aoundé, 2002

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On a volé la coupe d'Afrique (littérature jeunesse) Editions I'Hannattan, Paris, 2003

A la conquête de la fontaine magique (littératurejeunesse) Editions l'Hannattan, Paris, 2003

Fakoly, Prince du Mandé (récit historique) - Editions
I'Hannattan, Paris, 2003.

Aux grands Panafricanistes d'Hier, d'Aujourd'hui et de Demain. A la Jeunesse Africaine et du Monde Noir.

«Nous sommes les descendants d'un peuple qui a souffert; nous sommes les descendants d'un peuple résolu à ne plus souffrir.. .Nous allons mobiliser les quatre cents millions de Noirs de la planète et planter sur le sol d'Afrique la bannière de la liberté.. .Si l'Europe est aux Européens, alors l'Afrique doit être à tous les Noirs du Monde... » Marcus Mosiah Aurélius Garvey

AVERTISSEMENT
Ligue Négro-Africaine, Rassemblement du Monde Noir, Union des Peuples Noirs, Ligue des Peuples Noirs, Conseil Mondial des Peuples Noirs et bien d'autres appellations encore conviendraient parfaitement pour désigner l'institution à mettre en place et dont il est question dans cet ouvrage. Ligue des Peuples Noirs a été retenue par l'auteur sans raison particulière. Aussi, l'auteur serait-il profondément reconnaissant aux lecteurs (trices) militants (tes) de la remplacer par la désignation à leur convenance et de s'intéresser plus aux idées développées dont l'objectif est de susciter et de nourrir la critique constructive. Le salut du Monde Noir passe obligatoirement par l'addition des Volontés et des Intelligences complémentaires de ses filles et de ses fils les plus déterminés. Bonne lecture vigilante. L'auteur

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INTRODUCTION
Sur toute la surface de la terre, le Monde Noir doit à sa spécificité raciale d'être quotidiennement humilié dans sa vie religieuse, culturelle, sociale, professionnelle, etc... Subjugué, mystifié et «nullifié » par les autres composantes de l'humanité, le Monde Noir est condamné au double rôle de figurant sur la scène internationale et d'exutoire de la déraison de ses semblables. Même dotés de compétences égales ou supérieures, I'homme noir et la femme noire seront, toujours, aux ordres de leurs homologues d'autres races. Le chef d'Etat africain est pieds et poings liés devant n'importe quel haut fonctionnaire d'une institution internationale ou d'un Etat étranger pourvoyeur d'aumône destinée à arrondir les fins de mois difficiles. L'officier supérieur africain est à peine aussi crédible, dans l'art militaire, qu'un simple officier, voire un simple gradé dans n'importe quelle armée étrangère. Le Grand Marabout, le Prêtre, le Rabbin africains obéissent aveuglément aux ordres de la Mecque, de Rome et de Jérusalem. Devant cette hiérarchisation de I'humanité, sur la base du phénotype, que certains voudraient définitive, quel peut être l'avenir des enfants du Monde Noir et des générations qui les suivront? A l'évidence, il n'est pas nécessaire d'être un surdoué de la raison raisonnante ni un spécialiste de la raison intuitive pour savoir qu'un destin de plus el1plus truqué les attend au fil du temps. Dès lors, la question vitale pour lui-même et pour l'humanité tout entière, qui a besoin de se nourrir de ses valeurs de civilisation également pour mériter son nom, est de savoir si le Monde Noir peut continuer de rester aussi amorphe et résigné.
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A l'évidence, la situation recommande la réunion des Volontés et des Intelligences aux fins de redynamiser l'élan panafricaniste, voire l'élan pannégriste. D'autant plus que, chaque jour, le reste du monde fait au Monde Noir, la démonstration que seule l'union fait la force; la force capable de sauvegarder les intérêts vitaux d'une communauté. Structuré en blocs, selon les affinités idéologiques, l'identité culturelle, les motivations religieuses, les considérations raciales, le reste du monde, chaque jour, accroît sa domination sur le Monde Noir divisé. Ce même Monde Noir mobilisable et mobilisé, au quart de tour, sur tous les fronts où le combat est celui de l'Autre et où le combat conforte sa propre domination voire sa soumission absolue à l'Autre. Il est temps que le Monde Noir se construise un espace où il peut se retrouver seul à seul, pour sérier lui-même, analyser lui-même et solutionner lui-même ses problèmes qui sont spécifiques à lui seul. L'objet de ce livre est d'apporter une modeste contribution à la réflexion en vue de la mise en place de cette structure.

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