La lecture à portée de main
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Publié par | L'Harmattan |
Date de parution | 01 juillet 2014 |
Nombre de lectures | 14 |
EAN13 | 9782336352435 |
Langue | Français |
Poids de l'ouvrage | 6 Mo |
Informations légales : prix de location à la page 0,0650€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.
Extrait
Sarah Nouveau
Danser l’ailleurs
Sarah Nouveau
Danser l’ailleurs
Univers de la danse
© L’Harmattan, 2014
5-7, rue de l’Ecole polytechnique, 75005 Paris
http://www.harmattan.fr
diffusion.harmattan@wanadoo.fr
harmattan1@wanadoo.fr
ISBN : 978-2-343-03782-0
EAN : 9782343037820
Danserȱl’ailleursȱ
Univers de la Danse
Collection dirigée par Anne-Marie Green
La danse est un domaine de la culture qui a considérablement
marqué la fin du siècle dernier tout autant que le début de notre
siècle. Il s’agit d’un secteur vivant et dynamique qui provoque
interrogation et réflexion. La collectionUnivers de la Danseest
créée pour donner la parole à tous ceux qui produisent des
études tant d’analyse que de synthèse concernant le domaine de
la danse. Elle a pour ambition de permettre, favoriser et
provoquer l’échange de la pensée, maintenir en éveil la
compréhension de l’ensemble des faits de danse contemporaine
ou de danse marquée historiquement.
Déjà parus
Alexandra ARNAUD-BESTIEU et Gilles ARNAUD,La danse
Flamenca. Techniques et esthétiques, 2013.
Virginie VALENTIN,L’art chorégraphique occidental, une
fabrique du féminin, 2012.
Paul NIBASENGE N’KODIA,Pour bien entrer dans la
danse, 2011.
Sarah NOUVEAU,Le corps wigmanien d’aprèsAdieu et Merci
(1942), 2011.
Kamini RANGARADJOU,Bharata Natyam, la danse classique
du sud de l’Inde, 2010.
Cécile JOUVEL,La danse Jazz et ses fondamentaux, 2007.
Marie-Joëlle LOUISON-LASSABLIERE,Feuillets pour
Terpsichore,2007.
SarahȱNouveauȱ
Danserȱl’ailleursȱ
Recueilȱdeȱconférencesȱ
ȱ
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ȱ
L’Harmattanȱ
,ȱ
Ouvrageȱduȱmêmeȱauteurȱ:ȱ
ȱ
Leȱcorpsȱwigmanienȱd’aprèsȱ«ȱAdieuȱetȱMerciȱ»ȱ(1942)
L’Harmattan,ȱ2011.ȱȱ
ȱ
«ȱLeȱcorpsȱdoitȱdevenirȱtranslucideȱetȱn’estȱqueȱl’interprèteȱdeȱ
l’âmeȱetȱdeȱl’esprit.ȱ»ȱ
IsadoraȱDuncanȱ
Préambuleȱȱ
ȱ
L’ailleurs,ȱceȱquiȱestȱenȱunȱautreȱlieu.ȱȱ
ȱ
L’absent,ȱl’autre,ȱleȱdehors,ȱl’autreȬpart…ȱȱ
ȱ
LaȱdanseȱsembleȱàȱpremièreȱvueȱunȱartȱéminemmentȱanȬ
créȱdansȱleȱprésent,ȱdansȱl’immanenceȱdeȱl’existence…ȱ
Pourquoi,ȱalors,ȱassocierȱcesȱdeuxȱtermesȱ:ȱdanseȱetȱailȬ
leursȱ?ȱLorsqueȱl’onȱréunitȱcesȱdeuxȱmots,ȱcertainesȱquesȬ
tionsȱapparaissentȱ:ȱqu’estȬceȱquiȱmetȱenȱmouvementȱlaȱ
danseȱ?ȱDeȱquoiȱparleȬtȬelleȱ?ȱEstȬilȱpossibleȱqueȱlaȱdanseȱ
fasseȱréférenceȱàȱautreȱchoseȱqu’àȱelleȬmême,ȱàȱautreȱchoseȱ
quiȱn’estȱpasȱlà,ȱimmédiatementȱdonnéȱdansȱleȱprésentȱdeȱ
l’acteȱdeȱdanserȱ?ȱȱ
Maisȱdanserȱceȱquiȱn’estȱpasȱlà,ȱcelaȱpeutȱvouloirȱdireȱ
plusieursȱchosesȱ:ȱtoutȱd’abordȱdanserȱl’immatériel,ȱleȱnonȬ
tangible.ȱ«ȱDanserȱl’ailleursȱ»ȱseraitȱalorsȱreconnaîtreȱlaȱ
danseȱcommeȱpossibleȱpassageȱversȱdesȱterritoiresȱinconȬ
nus,ȱauxȱfrontièresȱnonȱclairementȱdélimitées.ȱReconnaîtreȱ
égalementȱleȱcorpsȱcommeȱsourceȱinfinieȱd’apprentissage,ȱ
toujoursȱenȱlienȱavecȱautreȱchoseȱqueȱluiȬmême.ȱSelonȱlaȱ
distinctionȱclassiqueȱonȱopposeȱleȱcorpsȱàȱl’espritȱ:ȱdanserȱ
l’ailleursȱseraitȬilȱdoncȱdanserȱleȱspirituelȱ?ȱSiȱl’onȱenȱcroitȱ
lesȱnombreusesȱpratiquesȱspirituellesȱquiȱmettentȱenȱjeuȱleȱ
9ȱ
corpsȱetȱpassentȱparȱsonȱintermédiaireȱpourȱatteindreȱunȱ
auȬdelà,ȱonȱpeutȱconsidérerȱleȱcorpsȱcommeȱunȱlienȱpotenȬ
tielȱàȱuneȱconnaissanceȱplusȱvaste,ȱetȱsaȱdanseȱcommeȱl’acteȱ
deȱconnexionȱàȱcetteȱconnaissance.ȱȱ
Celaȱpeutȱaussiȱsignifierȱdanserȱceȱquiȱa,ȱcertes,ȱexistéȱ
maisȱn’estȱplus.ȱC’estȱàȱnouveauȱversȱleȱcorpsȱqu’ilȱfautȱseȱ
tourner,ȱcar,ȱdansȱceȱcas,ȱ«ȱdanserȱl’ailleursȱ»ȱmontreȱpeutȬ
êtreȱqueȱcetȱailleursȱseȱtrouveȱdéjàȱdansȱleȱcorpsȬmêmeȱduȱ
danseur.ȱCeȱcorpsȱestȱenȱeffetȱporteurȱdeȱtraces,ȱdeȱsignes…ȱ
quiȱrenvoientȱauȱpassé,ȱauȱvécu,ȱquiȱaȱimpriméȱleȱcorps.ȱ
CeluiȬci,ȱparȱsaȱdanse,ȱpermetȱdeȱremonterȱleȱfilȱdesȱévéneȬ
mentsȱetȱdeȱfaireȱresurgirȱl’occulté,ȱl’oublié,ȱleȱdisparu…ȱȱ
Maisȱl’ailleurs,ȱc’estȱégalementȱleȱtotalementȱautre,ȱ
l’étrangerȱabsolu.ȱOrȱquelleȱenȱseraitȱlaȱmeilleureȱreprésenȬ
tante,ȱsiȱceȱn’estȱlaȱmortȱ?ȱAtteignantȱunȱpointȱparoxysȬ
tique,ȱleȱcorpsȱpeutȬilȱdanserȱlaȱdisparition,ȱsaȱpropreȱdisȬ
paritionȱ?ȱContrepointȱabsoluȱcréantȱlaȱtensionȱvivanteȱdeȱ
laȱdanse,ȱlaȱMortȱaȱinspiréȱnombreȱdeȱdansesȱetȱdeȱchoréȬ
graphesȱ;ȱmaisȱl’onȱpeutȱaussiȱs’intéresserȱàȱtoutesȱcesȱ
mortsȱavecȱuneȱminuscule,ȱàȱtousȱcesȱpassagesȱdeȱdéclin,ȱ
quiȱsontȱconstitutifsȱdeȱlaȱvie.ȱLeȱcorpsȱduȱdanseurȱ
n’échappeȱpasȱàȱlaȱloiȱnaturelleȱ;ȱtoutefois,ȱs’ilȱestȱmortel,ȱleȱ
danseurȱaȱcetteȱchanceȱdeȱpouvoirȱdanserȱlaȱvieȱetȱlaȱmortȱ
qu’ilȱtrouveȱàȱl’intérieurȱdeȱsoi.ȱȱ
Auȱlieuȱd’êtreȱuniquementȱbrillanceȱetȱéclatȱdeȱlaȱvie,ȱleȱ
faitȱdeȱdanserȱmetȱalorsȱenȱreliefȱl’ombreȱnécessaireȱàȱlaȱluȬ
mière,ȱetȱpeut,ȱdeȱmême,ȱaccompagnerȱleȱcheminementȱdeȱ
laȱvieȱversȱlaȱmortȱetȱréciproquement,ȱl’éternelleȱtransforȬ
mationȱdeȱtoutesȱchoses.ȱȱ
10ȱ
Devantȱceȱvertigeȱdeȱl’anéantissement,ȱduȱdéclinȱetȱduȱ
caractèreȱnécessairementȱéphémèreȱdeȱtoutesȱchoses,ȱlaȱfoȬ
lieȱpeutȱcependantȱpointer,ȱcommeȱrefusȱetȱfuiteȱloinȱdeȱ
l’inacceptable…ȱSiȱlaȱfolieȱseȱprésenteȱcommeȱunȱenfermeȬ
mentȱhorsȱdeȱsoi,ȱuneȱéchappéeȱloinȱduȱprésentȱetȱdeȱl’acȬ
tualité,ȱlaȱdanseȱaȬtȬelleȱunȱmoyenȱd’entrerȱenȱdialogueȱ
avecȱceȱlieu,ȱouȱplutôtȱceȱnonȬlieuȱ?ȱ
Leȱpostulatȱdesȱdifférentesȱconférencesȱdontȱce8