esse arts + opinions. No. 87, Printemps-Été 2016

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Le récent intérêt de l’histoire de l’art pour le domaine des études animales, de même que la volonté d'esse de contribuer à une prise de conscience et à une transformation des rapports de domination que l’humain entretient avec la nature et le monde du vivant, a incité la revue à observer de plus près ce phénomène, en prenant le parti de l’aborder selon une perspective non anthropocentrique. Le dossier « Autour du vivant » comprends une entrevue avec Giovanni Aloi et des textes d'analyse critique d'Amanda White, Estelle Zhong, Carlos Kong et Marina Roy, entre autres. Ailleurs dans la revue, les portfolios de Céleste Boursier-Mougenont, Miriam Simun, Saša Spačal, Mirjan Švagelj & Anil Podgornik, Robin Meier et Brian Jungen, ainsi que des comptes rendus portant sur les expositions de Jessica Auer à Montréal, Olafur Eliasson à Shanghai et Kara Hamilton à Toronto, entre autres.


  • Édito

  • 4. Autour du vivant Sylvette Babin


  • Dossier. Le Vivant / Feature. The Living

  • 6. Beyond Zoocentrism: An Interview with Giovanni Aloi Ariane De Blois

  • 14. Engaging with Vegetable Others Amanda White

  • 24. De l’art critique à l’art de la réconciliation : cohabiter avec les animaux non humains Estelle Zhong

  • 30. Vers une esthétique antispéciste ? Julia Roberge Van Der Donckt

  • 40. Fukushima’s Animal Carlos Kong

  • 48. Cultiver les liens : les écosystèmes en mouvement de Michel Blazy Lilian Froger, Anthony Divad

  • 56. L’humain exposé : un sujet presque comme les autres Nathalie Desmet

  • 64. I am in animal Marina Roy


  • Portfolio

  • 70. Céleste Boursier-Mougenot Bénédicte Ramade

  • 74. Miriam Simun Justina Spencer

  • 78. Saša Spačal, Mirjan Švagelj & Anil Podgornik Marianne Cloutier

  • 80. Robin Meier Dominique Allard

  • 84. Brian Jungen Kitty Scott


  • Articles

  • 86. Mamco : l’exposition qui aura duré 20 ans… Nathalie Desmet

  • 90. Prosopopées : ce qui anime les objets Anne-Marie St-Jean Aubre

  • 94. « De la musique avant toute chose ». Ragnar Kjartansson au MAC Marie-Ève Charron


  • Schizes

  • 100. Je fioule Michel F. Côté, Catherine Lavoie-Marcus


  • Comptes rendus / Reviews

  • 102. Daniel Brière et Alexis Martin, Animaux, Montréal, Nouveau Théâtre Expérimental, Espace Libre Julia Roberge Van Der Donckt

  • 103. Marie-Claire Blais and Pascal Grandmaison, La vie abstraite 1 : Le temps transformé / La vie abstraite 2 : Espace du silence, Montréal, Galerie René Blouin Justina Spencer

  • 104. Tricia Middleton, Justine, Montréal, Galerie antoine ertaskiran Jean-Ernest Joos

  • 105. Kara Hamilton, Wane Awareless & Lifted, Toronto, G Gallery Alex Bowron

  • 106. Marie-Claude Bouthillier, Voeux, Montréal, CIRCA art actuel Thérèse St-Gelais

  • 108. Richard Ibghy et Marilou Lemmens, La vie mise au travail, Montréal, Galerie Leonard & Bina Ellen Benoit Jodoin

  • 109. Yam Lau, Nüshu: Echo Chambers, Brandon, Art Gallery of Southwestern Manitoba Dagmara Genda

  • 110. Dana Michel, Lift That Up, Toronto, Progress Festival, curated by Dancemakers Fabien Maltais-Bayda

  • 112. Rose English, A Premonition of the Act / Florian Roithmayr, with, and, or, without, London, Camden Arts Centre Emily Rosamond

  • 114. Jessica Auer, January, Montréal, Galerie Patrick Mikhail Sylvain Campeau

  • 115. Olafur Eliasson, Nothingness is not nothing at all, Shanghai, Long Museum Todd Meyers

  • 116. Nicole Gingras (dir.), Des disques et un couteau –Martin Tétreault, Montréal, les Éditions Nicole Gingras Jocelyn Robert

  • 117. Srimoyee Mitra (ed.), Border Cultures, London, Black Dog Publishing Limited in partnership with the Art Gallery of Windsor Justina Spencer

Publié le : mercredi 18 mai 2016
Lecture(s) : 2
Licence : Tous droits réservés
EAN13 : 9782924345108
Nombre de pages : 114
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Le Vivant The Living
Ats + Opinions
87
Direction — Editor Sylvette Babin
Esse
Comité de rédaction — Editorial Board Dominique Allard, Sylvette Babin, Ariane De Blois, Justina Spencer
Conseil d’administration — Board of Directors Anne-Claude Bacon (prés.), Julie Bélisle (v.-p.), Sylvette Babin (trés.), Bastien Gilbert (admin.), Michel Paradis (admin.)
Coordination de production — Production Manager Zoé Brunelli
Adjointe à l’administration — Administrative Assistant Noémie da Silva
Marketing et publicité — Marketing and Publicity Jean-François Tremblay
Développement web — Web Development Jérémi Linguenheld, Audrey Samson
Abonnements — Subscriptions Noémie da Silva abonnement@esse.ca
Stagiaires — Interns Arnaud Doyon, Sarah Maillé
Conception graphique — Graphic Design Feed
Infographie — Computer Graphics Zoé Brunelli, Feed
Révision linguistique — Copy Editing Céline Arcand, Sophie Chisogne, Joanie Demers, Pauline Morier, Käthe Roth, Vida Simon
Correction d’épreuves — Proofreading Céline Arcand, Vida Simon
Traduction — Translation Louise Ashcroft, Sophie Chisogne, Margot Lacroix, Ron Ross, Käthe Roth
Couverture — Cover Saša Spačal, Mirjan Švagelj & Anil Podgornik Mycophone_unison / Microbiome, 2013. Photo : permission de | courtesy of Saša Spacˇal
II — dossîe
Impression — Printing Imprimerie HLN inc.
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Èsse
Le VîvÀnt The Lîvîng
èito
Autou u vivant Suouning the Living
Potfolio
 Céleŝte Bourŝier-Mougenot
 Miriam simun
 sašaspaˇcal,MirjanŠagelj& Anil Podgornik
 Robin Meier
 Brian Jungen
Aticles
 Mamço : l’exposition qui aua ué 20 ans… Nathaîe Desmet
 Posopopées : çe qui anime les objets Anne-Marîe St-Jean Aubre
 «De la musique avant toute çhose». Ragna Kjatansson au MAC Marîe-Ève Charron
Schizes
 Je fioule Mîche . Côté et Catherîne Lavoîe-Marcus
 — FeÀtue
Dossie — Featue
Beyond Zoocentriŝm: An Interiew with Gioanni Aloi Pa-elà le zooçentisme : une entevue aveç Giovanni Aloi Arîane De Boîs
 Engaging with Vegetable Otherŝ Ente en elation aveç l’Aute végétal Amanda Whîte
 De l’art critique à l’art de la réconciliation : cohabiter aec leŝ animaux non humainŝ Fom Citiçal At to an At of Reçonçiliation: Cohabitation with Non-Human Animals Estee Zhong
Comptes enus — Reviews
 Daniel Bièe et Alexis Matin,Animaux Montéal / Nouveau Théâte Expéimental, Espaçe Libe
 Maie-Claie Blais an Pasçal Ganmaison La vie abstraite 1 : Le temps transformé / La vie abstraite 2: Espace du silence Montéal / Galeie René Blouin
 Tiçia Mileton,Justine Montéal / Galeie antoine etaskian
 Kaa Hamilton,Wane Awareless & Lifted Toonto / G Galley
 Maie-Claue Bouthillie,Vœux Montéal / CIRCA at açtuel
 Riçha Ibghy et Mailou Lemmens La vie mise au travail Montéal / Galeie Leona & Bina Ellen
 Yam Lau,Nüshu: Echo Chambers Banon / At Galley of Southwesten Manitoba
 Verŝ une eŝthétique antiŝpéciŝte ? Towa an Anti-Speçiesist Aesthetiç? Juîa Roberge Van Der Donckt
 Fukuŝhima’ŝ Animal L’animal e Fukushima Caros Kong
 Cultier leŝ lienŝ : leŝ écoŝyŝtèmeŝ en mouement de Michel Blazy Cultivating Conneçtions: Miçhel Blazy’s Eçosystems in Motion Lîîan roger & Anthony Dîvad
 L’humain expoŝé : un ŝujet preŝque comme leŝ autreŝ Humans on Display: A Subjeçt Almost Like the Othes Nathaîe Desmet
 I am in animal L’animal émoi Marîna Roy
 Dana Miçhel,Lift That Up Toonto / Pogess Festival, çuate by Dançemakes
 Rose English,A Premonition of the Act Floian Roithmay,with, and, or, without Lonon / Camen Ats Cente
 Jessiça Aue,January Montéal / Galeie Patiçk Mikhail
 Olafu Eliasson, Nothingness is not nothing at all Shanghai / Long Museum
 Niçole Gingas (i.) Des disques et un couteau – Martin Tétreault
 Simoyee Mita (e.) Border Cultures
Jocelyn Robert
Étuiant au oçtoat en histoie e l’at à l’Univesité u Québeç à Montéal, Benoit Jooin pousuit ses eçhe-çhes potant su la pésençe u texte ans l’at açtuel çanaien et su les enjeux politiques qui en ésultent. Il enseigne la littéatue au Cégep Ané-Laueneau.
Sinçe late 2013, Dagmaa Gena has woke fom a vaiety of çities in Canaa, the US, the UK, an, stating this summe, Gemany. She has spent the winte an sping in Winnipeg, whee she makes at an wites fo numeous publiçations, inçluing Border CrossingsanMagenta.
Titulaie ’un oçtoat en histoie e l’at e l’Univesité MçGill, Aiane De Blois enseigne au Collège e Rosemont et œuve à tite e çommissaie inépen-ante, ’auteue et e çitique ’at. Elle fait aussi patie u çomité e éaçtion e la evueesseet u çonseil ’aminis-tation u Musée ’at e Joliette.
Carlos Kong A wite an eseaçhe base in Gemany, Calos Kong woks at the inteseçtions between çitiçal theoy an çontempoay liteay an visual çultue. He is a gauate fellow at Univesität Heielbeg.
Doçtoante en histoie e l’at à l’Uni-vesité e Montéal, Julia Robege Van De Donçkt mène es tavaux e eçheçhe qui potent su la çensue et la çontovese ans l’at çontempoain. Réaçtiçe pou le magazineVersus, elle s’intéesse à l’usage et à la epé-sentation es animaux ans la çultue et les ats visuels.
Sylvaîn Campeau
Marîanne Cloutîer
Atiste e Québeç, Joçelyn Robet a publié es textes et es enegiste-ments sonoes en plus ’avoi pésenté es expositions et es viéos un peu patout ans le mone. Il est ieçteu e l’Éçole ’at e l’Univesité Laval.
Canaian atist, wite an euçato, Emily Rosamon çomplete he PhD in at at Golsmiths, Univesity of Lonon in 2016. She is a Leçtue in Fine At at the Univesity of Kent.
Emîly Rosamond
Commissaie inépenante et çiti-que ’at pou le quotiienLe Devoir, Maie-Ève Chaon enseigne epuis 2004 l’histoie e l’at au Cégep e Saint-Hyaçinthe ainsi qu’à l’Univesité u Québeç à Montéal.
Jean-Ernest Joos
Doçteue en histoie e l’at et spé-çialiste u bioat, Maianne Cloutie pousuit açtuellement es eçheçhes postoçtoales au épatement e sçiençes biologiques e l’Univesité e Montéal.
Benoît Jodoîn
Poète, çitique ’at, essayiste et çom-missaie ’exposition, Sylvain Campeau est aussi l’auteu e nombeux textes et essais, paus ans es çatalogues et es evues. Pami ses ouvages éçents, on çompteChantiers de l’imageet Imago Levis. Sur Rober Racine.
Marîe-Ève Charron
Dagmara Genda
Anne-Marîe St-Jean Aubre
Thérèse St-Gelaîs
Justîna Spencer
A wite an Oxfo Univesity PhD gauate, Justina Spençe eseaçhes the elationship between at an teçh-nology fom the ealy moen peio to the pesent ay. She is pat of theesseeitoial çommittee.
Wite an eito base in Toonto, Fabien Maltais-Baya is çuently pu-suing gauate stuies at the Univesity of Toonto’s Cente fo Dama, Theate an Pefomançe Stuies. He has wit-ten on çontempoay pefomançe fo publiçations inçluingRover Arts,Grey on Grey,MOMUS, anesse.
Todd Meyers The poblem of çinematiç eviençe çontinues to haunt To Meyes (who teaçhes at NYU-Shanghai), as it i in his eçent book, witten with Riçha Baxstom,Realizing the Witch(2016).
Bénédîcte Ramade
Fabîen Maltaîs-Bayda
Anthony Dîvad
Enseignante et çheçheuse à l’Univesité Pais 8 Vinçennes–Saint-Denis, Nathalie Desmet éfléçhit pinçipalement su les théoies e l’exposition (expositions éuçtionnistes ou minimales) et les fomes çontempoaines e la çitique ’at. Elle est pa ailleus çitique ’at et çommissaie ’exposition.
Nathalîe Desmet
Gîovannî Aloî
Julîa Roberge Van Der Donckt
Doçteu en histoie e l’at çontempo-ain, Lilian Foge publie ans iveses evues. Il a été membe u çomité e éaçtion e la evue2.0.1et enseigne açtuellement l’histoie e l’at et u esign au iplôme supéieu ’ats appliqués u Lyçée ’ats appliqués Béquigny, à Rennes.
Amanda Whîte
Estelle Zhong
Nomalienne, iplômée e l'Institut 'étues politiques e Pais, Estelle Zhong est oçteue en histoie e l’at. Sa thèse potait su les enjeux atistiques et politiques e l’at pa-tiçipatif. Elle tavaille açtuellement à une çonçeptualisation e la çise éço-logique çomme çise e la sensibilité. Elle iige l’ouvageReclaiming Art(Les pesses u éel, 2016).
Cuato Kitty Sçott is the Caol an Moton Rapp Cuato of Moen an Contempoay At at the At Galley of Ontaio. She has witten extensively on çontempoay at fo çatalogues, books, an jounals an eite the bookRaising Frankenstein: Curatorial Education and Its Discontents(2010). She egulaly leçtues at at sçhools an fo çuatoial pogams thoughout Noth Ameiça.
Pofesseue à l’Univesité u Québeç à Montéal, Théèse St-Gelais ensei-gne l’histoie e l’at çontempoain et l’appot es femmes aux ats visuels et à l’histoie e l’at.
Lîlîan Froger
Auteu e plusieus mises en sçène pou le théâte amateu, Anthony Diva mène es tavaux e eçheçhe qui potent su la ençonte, le çops ans l’espaçe, le mouvement, la géométie et la non-existençe. Son tavail e mise en sçène s’aççompagne ’un tavail ’éçi-tue pou le théâte, à base e çouts ialogues et e petites fomes.
Leçtue at the Sçhool of the At Institute of Chiçago, Sotheby’s Institute of At, an Tate Galleies, Giovanni Aloi stuie Histoy of At an At Paçtiçe in Milan. He late stuie visual çultue at Golsmiths Univesity in Lonon, whee he obtaine a Doçtoate on the subjeçt of natual histoy in çontem-poay at.
Alex Bowron Feelançe at wite Alex Bowon is base in Toonto. She hols a BFA in sçulptue/installation an an MA in çitiçal çultual theoy. Bowon’s witing anges fom açaemiç to expeimental an has appeae in publiçations, gal-leies, an çollaboative pojeçts with othe atists.
D  urd � ✐ ✁ ✐ ✂ ✄ ✥ ❧ ❧ ❛ Doçtoante en histoie e l’at à l’Univesité u Québeç à Montéal, Dominique Alla s’intéesse aux çoise-ments ente l’at, la sçiençe et la natue ans l’at açtuel et le isçous e l’his-toie e l’at. Elle fait patie u çomité e éaçtion e la evuesse.
Mîchel Blazy  Last Garden, vue ’exposition | exhibition view, Le Caé, Château Gontie, 2013. © Miçhel Blazy / SODRAC (2016) Photo : Maç Domage, pemission e | çoutesy of At : Conçept, Pais
Citique, histoienne e l’at et çommis-saie ’exposition, elle çontibue égu-lièement aux evuesLŒil, Zérodeux, Espaceet çollaboe au pojet mono-gaphiquePatrick Bérubé. Elle iige l’exposition çolleçtiveThe Edge of the Earthqui sea pésentée au Ryeson Image Cente (septembe 2016).
Ç îus ♦ ♥ t r ❜ ✉ t contîbutos
Kîtty Scott
Atist an PhD stuent in çultual stu-ies at Queen’s Univesity, Amana White is çuently çombining eseaçh an a çollaboative, patiçipatoy, an inteisçiplinay at paçtiçe that exam-ines çultual imaginings of natue. She has a patiçula inteest in human-plant ençountes, intespeçies exçhange, an pemaçultue.
Arîane De Bloîs
Détentiçe ’une maitise en histoie e l’at e l’Univesité u Québeç à Montéal, Anne-Maie St-Jean Aube s’intéesse à la çonstuçtion es ien-tités à l’inteseçtion e plusieus is-çous, inçluant le gene, la çultue, le sexe, la açe. Depuis peu, elle oççupe le poste e çommissaie à la Foneie Daling à Montéal.
Marîna Roy Vançouve-base atist an wite Maina Roy is an assoçiate pofesso of visual at at the Univesity of Bitish Columbia. In 2001, she publishesign after the x(Atspeak/Asenal Pulp). She is çuently çompleting a book pojeçt titleQueuejumping. In 2010, she was eçipient of the VIVA awa.
Détenteu ’une fomation en philo-sophie, Jean-Enest Joos a publié es atiçles philosophiques, littéaies ainsi qu’en ats visuels, ans iffé-entes evues fanÇaises et québé-çoises. Il enseigne la philosophie au Collège intenational Maie e Fançe à Montéal.
Esse Autour du vivant
Surrounding the Living
Sylvette Babin
 — Éîto
îvÀnt ✆ ✝
Le côté faŝcinant, oire ŝpectaculaire, de la miŝe en ŝcène du iant eŝt indéniable. Danŝ deŝ œureŝ tantôt ŝéduiŝanteŝ, tantôt proocanteŝ ou carrément choquanteŝ, la préŝence d’êtreŝ iantŝ opère toujourŝ une forte attraction.
Les ças e figue les plus çonnus en at çontempoain sont çetainement çeux qui utilisent l’animal çomme matéiau. On l’a vu natualisé, éçontextualisé et eçon-textualisé, epouit, génétiquement manipulé et pafois même mis à mot, en ieçt ou en ifféé. O la éifiça-tion u vivant pose ’impotantes questions éthiques et moales qui appellent au ébat. Nous avons poutant longuement hésité à y çonsaçe un numéo, çaignant ’ainsi patiçipe, involontaiement, à la suexposition et à la çonséçation ’œuves éthiquement isçutables. Ca il faut bien amette que le éplaçement e l’ête vivant ans le çhamp e l’at implique souvent l’oççultation e sa valeu intinsèque au pofit e la valeu atistique, symbolique ou maçhane qu’on lui oçtoie. Le éçent intéêt e l’histoie e l’at pou le omaine es étues animales, e même que la volonté ’ssee çontibue à une pise e çonsçiençe et à une tans-fomation es appots e omination que l’humain entetient aveç le mone u vivant, nous a néanmoins inçités à obseve e plus pès çe phénomène, en pe-nant le pati e l’aboe selon une pespeçtive non anthopoçentique. Le ossie s’ouve pa un entetien aveç Giovanni Aloi, éaçteu en çhef ’Antennae, une evue univesi-taie qui se çonsaçe à la natue ans l’at çontempoain. Aloi souligne notamment l’impotançe e epense la sphèe u vivant à pati ’un moèle holistique, çomme un éseau açinaie ’inteçonnexions ente toutes les espèçes, végétales et animales, y çompis l’espèçe humaine. Cette pensée qui se étoune e l’iée çaté-sienne e la supéioité humaine su les autes çéatues sensibles est pésente ans la plupat es textes pé-sentés ans çes pages. Il s’agia onç içi beauçoup e la ençonte ente l’humain et les ifféentes espèçes, ençonte qui invite, pa exemple, à s’éloigne e l’an-thopoçentisme et u zooçentisme et à çonsiée plus attentivement les açtants végétaux, ou ençoe qui fait appel à une éçologie e la éçonçiliation pou emplaçe la çitique et la énonçiation, souvent généatiçes ’une çulpabilité stéile. En somme, avantage que su l’appoçhe esthétique çhoisie pa les atistes pou mette en sçène le vivant, ç’est su la éflexion philosophique et éthique sous-jaçente à leus œuves que nous nous sommes pen-çhés. Dans la plupat es textes, le ange e magnifie l’instumentalisation u vivant pa l’at semble avoi été évité. Cepenant, çetains atiçles se situent su çette éliçate fontièe où l’exposition u vivant (ou e çe qui l’a été), ans es œuves voulant faie état e situa-tions povoquées pa l’humain, pouait aussi çée un malaise. Ainsi es ças montant es animaux viçtimes e leu çontaçt aveç la çivilisation, çomme çeux qui ont été abanonnés apès la çatastophe nuçléaie e Fukushima, ou ’autes, éçupéés ans la patique atis-tique ’une taxiemie ite éthique. Ainsi également e l’humain, exposé afin e énonçe les multiples fomes e omination (soçiale, éçonomique, açiale) pepétée
Esse
pa ’autes humains, mais qui en tant que sujet soulève iveses polémiques. Quelles que soient les statégies esthétiques et çonçeptuelles employées, e même que les iées éfen-ues, nous savons ’emblée l’impotançe e ne pas pé-sume e la valeu moale (ou immoale) e l’at. Mais, e la même manièe qu’il est impéatif e çonteste les çhoix e l’humain ans son envionnement, emette en question l’autoité atistique losqu’il s’agit ’œuve aveç le vivant, ou aveç es matièes issues u vivant, est une avenue qu’il ne faut pas hésite à pene. De toute éviençe, les popositions fomulées içi emettent en question la thèse e l’exçeptionnalisme humain au pofit ’une attitue antispéçiste. Depuis Dawin, nous avons eçonnu note animalité. Poutant, nos moes e çonsommation çontibuent à nous éloi-gne e l’aute, animal ou végétal. Cette istinçtion ente Je et l’aute est au çœu eIam in animal/L’animal émoi, un texte poétique qui çlôt la seçtion es essais u os-sie et qui pouait, en quelque sote, lui sevi e syn-thèse. Relativement ifféent ans sa fome oiginale et son aaptation, il souligne l’iée généale qui onne son sens à çe numéo : «[L’humain] oit s’effoçe e çhan-ge çe qui çloçhe ans le mone [qu’il] a çonstuit – à son image seulement.»
Undeniably, miŝeŝ en ŝcèneof the liing are faŝcinating—een ŝpectacular. Whether the workŝ are charming, proocatie, or downright ŝhocking, the preŝence of liing beingŝ alwayŝ exertŝ a ŝtrong attraction.
The best-known examples in çontempoay at use animals as mateials. In suçh woks, animals ae natual-ize, eçontextualize an eçontexualize, epouçe, genetiçally manipulate, an sometimes even put to eath, live o eçoe. The eifiçation of the living poses majo ethiçal an moal questions that çy out fo ebate. Howeve, we thought long an ha befoe evoting an issue to the subjeçt, out of fea that we might be patiçipating, involuntaily, in the oveexposue an sançtioning of ethiçally isputable woks. Fo thee is no oubt that the isplaçement of living beings into the fiel of at often implies çonçealing thei intinsiç value in favou of the atistiç, symboliç, o maket value that is bestowe upon them. Due to at histoians’ eçent inteest in the fiel of animal stuies, as well as esse’s esie to çontibute to awaeness an tansfomation of humans’ elationship of omination with natue an the ealm of the living, we wee nevetheless ençouage to take a çlose look at this phenomenon. We eçie to aess the subjeçt though a non-anthopoçentiç pespeçtive. The thematiç seçtion opens with an inteview with Giovanni Aloi, eito-in-çhief ofAntennae, an açaemiç jounal evote to natue in çontempoay at. Aloi emphasizes the impotançe of ethinking the sphee of the living, using a holistiç moel suçh as a hizomatiç netwok of inteçonneçteness among all speçies, plant an animal, inçluing the human speçies. This line of thought, whiçh stees away fom the Catesian notion
 — Eîto
The Lîvîng
of humans’ supeioity ove all othe living çeatues, imbues most of the essays pesente in these pages. Thus, muçh attention is pai to the ençounte between humans an iffeent speçies—an ençounte that invites us, fo example, to istançe ouselves fom both antho-poçentism an zooçentism to çonsie plant açtants moe çlosely, o that çalls fo an eçology of eçonçilia-tion to eplaçe the çitiçism an enunçiations that often lea to a fuitless sense of guilt. In shot, athe than examine the aesthetiç appoaçhes çhosen by the seleçte atists to stage the living, we wante to exploe the philosophiçal an ethi-çal efleçtions unelying thei woks. In most of the essays, the isk of magnifying the instumentalization of the living though at seems to have been avoie. Howeve, some essays ae situate çlose to the sensi-tive boe beyon whiçh the exhibiting of the living (o of what was onçe living), in woks whose pupose is to highlight situations povoke by humans, may also çe-ate isçomfot. This is the çase fo woks that show ani-mals viçtimize by thei çontaçt with çivilization, suçh as those abanone afte the Fukushima nuçlea isaste, o those eçovee in the at paçtiçe known as “ethiçal” taxiemy. It is also the çase fo woks that put humans on isplay to enounçe the many foms of omination (soçial, eçonomiç, açial) pepetate by othe humans, but that also aise çontovesy on thei own aççount. Whateve aesthetiç an çonçeptual stategies ae use, we ae immeiately awae of the impotançe of not oveestimating the moal (o immoal) value of at. Just as it is essential to çontest the çhoiçes that humans make in thei envionment, we must not hesitate to çhal-lenge atistiç authoity when it involves woking with the living, o with mateials that eive fom the living. It is obvious that these offeings çhallenge the thesis of human exçeptionalism with that of anti-speçiesism. Sinçe Dawin, we have eçognize ou animality. An yet, ou moes of çonsumption help to çeate istançe between us an the othe—whethe animal o plant. This istinçtion between “I” an the othe is at the heat ofI am in animal, whiçh çloses the essay pat of the thematiç seçtion an çoul, in a way, açt as its synthesis. This poetiç text unelines the geneal iea behin this issue ofesse: “[Humans nee] to çhange what isn’t ight about the wol that ou speçies has çonstuçte—only in ou image.”
Tanslate fom the Fençh byKäthe Roth
Esse
 — dossîe
Le VîvÀnt
Esse
Actively involved in the academic field of human-animal studies for the past fifteen years, Giovanni Aloi has challenged the representational tropes that relentlessly objectify animals in art. His thought-provoking first book,At & Animals,considers the moral and ethical implications of using animals, dead or alive, in contemporary art practices. Aloi is a lecturer in visual culture at the School of the Art Institute of Chicago, and the founder and editor-in-chief ofAntennae: The Jounal of Natue in Visual Cultue, a peer-reviewed journal dedicated to the subject of nature in contemporary art.
 — FeÀtue
The Lîvîng
ĀîâÈ È Oîŝ
Art has hîstorîcally been conceîved as a hîghly cultural actîvîty that dîstînguîshes human beîngs from other lîvîng crea-tures—a conceptîon that reînforces the notîon of human exceptîonalîsm. Sîmîlarly, vîsual representatîons have tradîtîon-ally trîed to emphasîze the dîchotomîes between the natural and the human-made. Your journal,Antennae, specîically seeks contrîbutîons that go beyond the nature-culture opposîtîon and debunk those old assertîons. Can you explaîn how contempo-rary theorîes and artworks crîtîcally chal-lenge the “great dîvîde” between humans and non-humans?
The Ied o anîma studîes has contrîbuted to the emergence o new aesthetîc paradîgms and practîces aîmed at substantîay chaengîng anthropocentrîsm and anîma obectîIcatîon în art. The Irst ten years o specuatîon, whîch took pace roughy between 1995 and 2005, ocused argey on the deconstructîon o metanarratîves, the îdentîIcatîon o obectîyîng tropes, and the representatîona rîctîon between abstrac-tîon and Iguratîon. Both theory and practîce engaged predomînanty în what ï have caed the “dîsmantîng o the symboîc anîma.” At that stage, Steve Baker’s bookThe Postmodern Anîmal(2000) was the maîn înspîratîon or the representatîona strategîes empoyed by the new wave o artîsts who paced anîmas at the centre o theîr work. Today, however, most artîsts’ work îs înluenced by the theorîes o new materîaîsm, obect-orîented ontoogy, vîbrant materîaîsm, agentîa reaîsm, and specuatîve reaîsm. ïn my essay “Deconstructîng the Anîma în Search o the Rea,” ï argued that oow-îng the dîsmantîng o the “symboîc anîma,” a new path o înquîry may învove “trackîng anîmas” through networks o envîronmenta reatîonshîps. The îdea îs not so much to under-stand them as new subects, creatîng an anîma-centrîc system în pace o the anthropocentrîc one that has been dîsmanted, but to produce a rhîzomatîc network o înterconnectedness o whîch we and anîmas are both part and that, most împortanty, încudes pants—the bîss-uy îgnored îvîng beîngs on whîch a îe on 1 thîs panet depends.
1 —Giovanni Aloi, “Deçonstuçting the Animal in Seaçh of the Real,”Anthrozoos25 (2012): 329—46.
Esse
 — dossîe
Le VîvÀnt
Peî-Yîng Lîn, Dîmîtrîs Stamatîs, Jasmîna Weîss & Špela Petrîč PSX Consultancy sex toy concept, 2014. Photo : Pei-Ying Lin & Dimitis Stamatis, © Pei-Ying Lin, Dimitis Stamatis, JasminaWeiss&ŠpelaPetiˇç
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