Trace et disparition

Ilaria Brocchini

Description

C'est dans une brève note du livre des Passages que Walter Benjamin lie étroitement la notion de trace à celle d'aura. Ce lien est à comprendre dans un processus de transfiguration de la nature technique et marchande de notre environnement en images idéales et aura tiques. Dans ce processus, notre environnement disparaît pour ne plus devenir que la trace de ces images. Si ce processus de transfiguration était, pour Benjamin, frappant dans les bâtiments du IXe siècle, il s'est depuis lors manifesté dans toute sorte de production humaine.

Sujets

• Arts
• Esthétique
• Philosophie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 septembre 2006
• Nombre de lectures: 130
• EAN13: 9782296153677
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 6 Mo

Extrait

Trace et Disparition
A partir de l'œuvre de Walter BenjaminEsthétiques
Collection dingle par Jean-Louis Déotte
Comité de lecture: Pierre Durieu, Véronique Fabbri, Pierre-Damien H1fYghe, Jean
Lauxerois, Daniel Pqyot, André Rouillé, Peter Szen, Martine Déotte-Lefiuvre, Jean-Louis
Flecniakoska, Carsten Juhl, Germain Roes~ Georges Teyssot, Michel Porchet, Jacques Boulet,
Sylvie Rollet
L'ambition de la collection Esthétiques est d'abord de
prendre part aux initiatives qui aujourd'hui tendent à
redonner vie et sens aussi bien aux pratiques qu'aux débats
artistiques. Dans cette collection consacrée indifféremment à
l'esthétique, à l'histoire de l'art et à la théorie de la culture,
loin des querelles faussement disciplinaires destinées à
cacher les vrais conflits idéologiques, l'idée est de présenter
un ensemble de textes (documents, essais, études, français
ou étrangers, actuels ou historiques) qui soient aussi bien un
ensemble de prises de position susceptibles d'éclairer quant
aux enjeux réels critiques et politiques de toute réflexion sur
la culture.
Déjà parus
Pierre-Da1JÙen HUYGHE (dir.), L'art au temps desappareils,2005.
Laetitia ESP AN OL, Le ChicagoMural Group, 2005.
Jean-Louis DÉOTfE (dir.), Appareils etformes de la sensibilité,2005.
Diane ARNAUD, Le cinémade Sokourov, 2005.
Jean-Hugues BARTHÉLÉMY, Penser la wnnaissance et la technique après
Simondon,2005.
Philip SEGURA, La marionnette-matériau, 2005.
Jean-Hugues BARTHÉLÉMY, Penserl'individuation,2005.
oselita CIARAVINO, Un art paradoxal, 2004.J
lvanka STOlANOV A, Entre déterminationet aventure,2004.
Roger SOMÉ, Le muséeà l'èrede la mondialisation,2004.
Marie-Pascale HUGLO, Sarah ROCHEVlLLE, Raconter? Les enjeux de la
voix narrativedans le récitcontemporain,2004.
Claude AMEY, Mémoire archaïque de l'Art contemporain:Littéralité et rituel,
2003
Sandrine MORSlLLO, Habiter la peinture. Expositions, fiction avecJean Le
Gac, 2003.
J.-F. ROBIC, G. ROEZ, D. PAYOT, DEMANGE, Sculptures trouvées,
2003.Ilaria Brocchini
Trace et Disparition
A partir de fœuvre de Walter Benjamin
L'Harmattan
5-7, rue de l'École-Polytechnique; 75005 Paris
France
L'Harmattan Hongrie E'pace L'Harmattan Kinsha,a L'Harmattan Italia L'Harmattan Bnrkina P"o;Konyve,bolt Via Oegli Artisti, IS 1200 logemen" villa 96Fac..d" Sc. Sociales, Pol. et Adm.
Kosmth L. n. 14-16 BP243, KIN XI 10124 Torino 12B2260
Ouagadougou 121053 Budapest Université de Kinshm ROC ITALIE-www.Iibrairieharmattan.com
harmattan [e-mail]
diffusion. harmattan
@ L'Harmattan, 2006
ISBN: 2-296-01174-8
EAN : 9782296011748NOTE
Les textes ont été lus dans leur langue d'origine. Cela a
parfois été l'unique possibilité.
De manière générale, pour les auteurs cités dans le texte,
nous renvoyons donc aux textes d'origine lorsque ceux-ci
ne sont pas traduits ou lorsque notre traduction diffère
substantiellement des traductions françaises publiées.INTRODUCTION
Nous sommes aujourd'hui entourés de traces. Nous sommes
même obsédés par ces traces qui se manifestent sous des
formes très différentes.
Désir de laisser sa propre trace par des
enregistrements visuels et sonores, besoin d'une traçabilité des
produits et services depuis leur naissance jusqu'à leur
consommation ou encore construction d'une tradition par des
produits qui en sont la trace sont autant d'exemples de cette
obsession.
L'environnement dans lequel nous vivons et que
nous produisons ne paraît être digne d'exister que lorsqu'il est
trace de quelque chose qui lui donne son sens.
Dans le domaine plus spécifique que ce livre aborde,
celui de l'architecture et de l'urbanisme, cette obsession des
traces se retrouve dans un processus de patrimonialisation
auquel rien ne semble échapper. Les objets bâtis sont en effet
aujourd'hui patrimonialisés en fonction de ce qu'ils peuvent
raconter, et tout objet mérite d'être conservé s'il semble parler
de nous, de nos origines, de notre identité, de notre histoire.
Mais cette obsession des traces se retrouve tout aussi bien
dans une conception architecturale contemporaine en
constante quête de nouveauté depuis le début du XXème. En
effet, souvent, l'objet bâti contemporain est, dès sa
conception, voulu patrimoine futur. Celui-ci devient ainsi, lui
aussi, trace parce qu'il est, avant tout, voulu comme véhicule
d'un sens à donner.
9Mais si tout donne sens, si tout devient trace, nos
origines, nos identités et nos histoires prennent alors toute
fonne et il n'y a donc pas une fonne qui peut les évoquer plus
qu'une autre. Cette profusion de traces nous invite à penser
que, en réalité, rien ne contient vraiment ces origines, ces
identités et ces histoires. Elle nous suggère même que nous ne
découvrons pas des traces, mais que nous en produisons. Seul
ce besoin de produire des traces parlerait ainsi de nos origines
et de celles de notre époque, bien plus que les images
évoquées par chacune d'entre elles.
La recherche des origines de cette production de
traces et le sentiment qu'il s'agit bien d'uneaniment
ce livre. Ce dernier interroge pour cela la notion de trace
développée au travers de l'œuvre du philosophe Walter
Benjamin.
Benjamin a en effet conceptualisé, dès les années 1920,
l'existence de certaines traces spécifiques à notre époque qui
sont des traces produites pour évoquer une histoire et non pas
les traces laisséespar l'histoire.
Benjamin naît à Berlin en 1892 et vit en France de
1927 jusqu'à sa mort en 1940. Souvent considéré comme
critique littéraire, il est cependant un philosophe, comme le
soutient très tôt son proche, le philosophe Theodor Adorno,
et son œuvre traverse au moins les deux domaines de la
l?hilosophie de l'histoire et de la philosophie de l'art.
A partir des années 1920, Benjamin se lie aux milieux des
intellectuels marxistes en se rapprochant plus particulièrement
de la pensée d'Adorno, mais aussi de celle de Gyorgy Lukacs
et de Bertold Brecht. Il étudie alors l'action, principalement
dans l'art et la littérature, mais aussi dans l'architecture, des
forces économiques, sociales et politiques. De 1927 à 1940,
Benjamin travaille à un projet, resté inachevé, qui a pour objet
l'action de ces forces dans les modifications que la ville de
10Paris connaît à partir du XIXème siècle. Les notes et les textes
appartenant à ce projet, édités dans les années 1980, sous le
titre du Passagen-Werk, donnent un portrait du XIXème siècle
dans lequel Benjamin situe les origines de sa propre époque 1.
C'est dans une brève note, faisant partie de ce projet,
que Benjamin semble vouloir faire du terme trace un concept
philosophique en le confrontant à celui d'aura, qu'il développe
notamment dans son essai « L'Œuvre d'art à l'époque de sa
reproductibilité technique» 2.D'après cet aphorisme, « la trace
est l'apparition d'une proximité, quelque lointain que puisse
être ce qui l'a laissée [et] l'aura est l'apparition d'un lointain,
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quelque proche que puisse être ce qui l'évoque ».
1 Walter BENJAMIN, Das Passagen-Werk, Walter BENJAMIN, GesammelteSchriften,
Band V, Frankfurt am Main, Suhrkamp, 1989.
Pour la traduction française:
Walter BENJAMIN, Paris, capitale du XIXème siècle, Paris, Les Éditions du Cerf,
1989.
Le Passagen-Werk se compose de plusieurs éléments:
- Deux exposés du projet (1935 et 1939). Le premier est en allemand et le second
est en français: «Paris, die Hauptstadt des XIX. Jahrhunderts» et« Paris, capitale
du XIXème siècle ».
- Les «Notes et matériaux» (<< Aufzeichnungen und Materialien ») qui réunissent
toutes les notes du projet retenues et ordonnées en plusieurs «liasses»
(<< Konvoluten ») par Benjamin même.
- Les « Premières notes» (<< Erste Notizen : Pariser Passagen l ») qui comprennent
les notes appartenant à ce que les éditeurs considèrent comme la première phase
du projet. Cette phase va de 1927 à 1929. Ces notes se répètent en majorité dans
les« Notes et matériaux ».
- Les «Premiers projets» (<< Frühe Entwürfe ») qui comprennent les toutes
premiè