ATHÈNES
151 pages
Français
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Description

Athènes, une ville dont l'histoire se perd dans l'Antiquité : ses paysages urbains, ses embouteillages, sa pollution contrastent avec sa gloire et ses monuments antiques. Symbole de la déchéance de la Grèce moderne ou symptôme d'une " européanisation " sans fondements solides ? Ce livre propose une relecture de l'urbanisme athénien à travers une approche de Géographie culturelle et politique et cherche à montrer que le destin d'Athènes est réversible au sein d'une Europe qui doit concilier Occident et Orient.

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Informations

Publié par
Date de parution 01 octobre 2000
Nombre de lectures 48
EAN13 9782296420755
Langue Français
Poids de l'ouvrage 6 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,0000€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

ATHÈNES
urbanisme, culture et politiquemétropoles 2000
(G-JÉO)(GJRAJPIHITIlE5~ EN LIBERTÉ
sous la direction de Georges Benko
Une nouvelle série dans la collection (GJÉOGJPLAJP'JHŒES EN LIBERTÉ
métropoles 2000
Déjà parus:
1. Naples
C. Vallat, B. Marin et G. Biondi, 1998
2. Sao Paulo
M. A. De Souza, 1998
3. Marseille
B. Morel, 1999
4. Amsterdam
J.-C. Boyer, 1999
5. Lille
D. Paris, J.-F. Stevens, 2000
6. Athènes
G. Prévélakis, 2000ATHÈNES
urbanisme, culture et politique
Georges Prévélakis
Préface de
Paul Claval
Éditions L'Harmattan L'Harmattan Inc.
5-7, rue de l'École-Polytechnique 55, rue Saint-Jacques
75005 Paris Montréal, Québec, H2Y lK9
France Canada@ Couverture: Photo Georges Prévélakis, Athènes, 1990
@ L'Harmattan, 2000
Paris, France.
Tous droits réservés pour tous pays.
Toute reproduction, même partielle,
par quelque procédé que ce soit, est interdite.
Dépôt légal Septembrer 2000
ISBN: 2-7384-9604-0 ISSN: 1158-410XA la mémoire de
Con s tan tin D o:x i a disSOMMAIRE
Préface de Paul Claval 9
Introduction 13
Première partie: La crise urbaine 19
1. Les modalités de la reconstruction 21
2. La crise des transports 35
453. L'aménagement d'Athènes
57Deuxième partie: Centre et périphérie
4. La polarisation de la Grèce 59
5. Le miracle économique grec et ses limites 77
916. Peut-on décentraliser la Grèce?
Troisième partie: Réinventer Athènes 105
1077. Un bilan négatif pour la capitale grecque
1158. Le renouveau du rôle symbolique d'Athènes
1279. Athènes, carrefour des réseaux mondiaux
Conclusion 139
Références 143
Liste des figures 146Préface
On croit tout savoir sur Athènes parce que les noms de Solon, de
Clisthène et de Périclès, entendus sur les bancs du collège, évoquent
de vagues souvenirs, parce que l'on a vu mille fois des photographies
de l'Acropole et du Parthénon et parce que l'on a visité le~ ruines
antiques au cours d'un voyage express. Mais on ignore tout de la ville
actuelle, en dehors des terrasses des bistrots de Plaka ; on croit avoir
affaire à une ville éternelle, comme Rome, alors qu'elle n'a retrouvé
la faveur de l'histoire qu'après 1830. On la visite comme une ville
chargée d'histoire, alors qu'elle est plus jeune que Chicago.
Georges Prévélakis n'écrit pas pour le touriste pressé. Il fait
comprendre le pourquoi et le comment d'une métropole à la croissance
rapide: le pourquoi, c'est-à-dire le choix d'Athènes comme capitale du
nouveau Royaume de Grèce, son association, à partir du milieu du
XIxe siècle, à la Grande Idée d'un Empire grec reconstitué, son rôle
comme foyer du miracle économique grec à partir des années 1950; le
comment, c'est-à-dire la «bavarisation» et la centralisation que
l'armée et les fonctionnaires amenés par la nouvelle monarchie
imposent à partir des années 1830,le rôle croissant d'une ville où la
diaspora vient s'instruire, et les fondements de la fortune industrielle à partir
des années 1920,mais surtout entre 1950et 1975.Cette histoire brillante
n'est pas celle d'un progrès linéaire. L'Athènes de l'époque de la
Grande Idée demeure une ville modeste. Le désastre militaire et
politique de 1922fait écrouler le rêve, et déverse sur les quais du Pirée des
centaines de milliers de réfugiés. La période est difficile, mais c'est
celle où l'agglomération athénienne devient vraiment double,
administrative et politique autour d'Athènes, portuaire et industrielle autour
du Pirée, dont l'essor, qui avait commencé avec la navigation à
vapeur, s'accélère. La seconde guerre mondiale touche davantage la
capitale que les zones rurales du pays, et la guerre civile qui se poursuit
jusqu'en 1949la prive de moyens. La croissance à l'américaine qui se
poursuit des années 1950aux années 1970débouche sur une très sévère
crise urbaine: le bassin d'Athènes est maintenant urbanisé en totalité;
la prospérité accroît le parc automobile; tout autour de la rade de
Salamine se sont accumulées les industries lourdes qui accroissent la
pollution. La ville étouffe l'été dans une atmosphère chargée d'ozone
et de tous les polluants d'une agglomération de plus de 3 millions
d'habitants. En toute saison, la congestion qui la frappe compromet
son fonctionnement et son rôle. La mode est à la décentralisation, si
bien que sa prééminence est menacée.10 G. Prévélakis
Georges Prévélakis est architecte-ingénieur de formation. Il est
devenu urbaniste et géographe, et puise son inspiration chez Constantin
Doxiadis, le seul esprit qui ait essayé de raisonner la croissance de la
ville entre les années 1930et les années 1980.Il s'inspire de Jean
Gottmann, qui lui a appris à raisonner les problèmes d'urbanisme dans une
perspective politique. L'Athènes qu'il nous présente est donc située
dans un contexte large: il évoque le poids de l'hérit"age ottoman, la
volonté importée d'Europe occidentale d'édifier un Etat-nation dans
un pays qui était une mosaïque de groupes et de particularismes, le
désir fédérateur de rebâtir Byzance slJr les ruines de l'Empire turc. Il
resitue l'évolution d'Athènes et de l'Etat grec dans les ten~ances
longues de l'organisation de l'espace: succès croissant de la structuration
par États-nations tout au long du XIxe siècle et jusqu'à la fin des
années 1960, poids croissant des réseaux depuis lors, en fonction des
progrès de la globalisation et de la mobilité, mais selon une logique
qui n'est pas très différente de celle des communautés de l'Orient
traditionnel. L'Athènes que présente Georges Prévélakis est une création
occidentale du XIxe et du xxe siècle, mais elle n'a pas oublié un fonds
oriental qui n'est jamais très loin.
Georges Prévélakis nous introduit à la logique profonde de la
société athénienne. Il démonte les ressorts d'une croissance fondée sur
l'initiative de petits promoteurs et la soif de reconnaissance sociale et
de propriété de la population: les gens qui ont un peu d'argent
achètent un appartement dans un de ces immeubles qui remplacent
progressivement les villas et les grands jardins de l'entre-deux-guerres
grâce au système de l'antiparokhi ,. ceux qui n'ont rien élargissent les
zones de lotissements illégaux, qui croissent au vu et au su d'une
administration qui ferme les yeux pour assurer une clientèle aux hommes
politiques en place. Des services d'urbanisme existent, occupés par
des gens compétents, mais qui sont plus soucieux d'appliquer les
recettes qu'ils ont apprises dans les universités anglaises ou françaises
que de maîtriser une réalité trop politique.
Les solutions existent pour en finir avec la pollution et la
congestion, mais la rivalité démagogique des partis retarde leur mise en
"œuvre. Le temps d'Athènes comme capitale industrielle d'un petit
Etatnation est révolu, le présent est difficile, mais l'avenir n'est pas
bouché: l'agglomération peut miser sur son rôle de centre mondial du
commerce maritime, sur le poids de la diaspora grecque, et sur les
valeurs qu'Athènes représente pour l'Europe démocratique dans un
monde où l'on exige de plus en plus le respect de la liberté et des
droits de l'homme. C'est le thème cher à Jean Gottmann de la force de
l'iconographie que Georges Prévélakis reprend ainsi.
Le livre est riche, dense. Chaque phrase ouvre des perspectives
originales, invite à des rapprochements. Il est écrit avec une clarté et une
simplicité admirables: il se lit comme un roman, d'un souffle. Est-ceAthènes Il
étonnant de la part d'un Prévélakis ? Georges n'est-il pas le neveu de
celui qui fut un des plus grands écrivains de la Grèce du xxe siècle?
A travers l'exemple d'Athènes, c'est à une relecture originale de
l'histoire des relations entre Orient et Occident qu'il nous invite. Il
nous propose une interprétation cohérente des dynamiques
balkani

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