Dialogues et entretiens d'auteur

Pius Ngandu Nkashama

Description

L'ouvrage reprend l'essentiel des dialogues et entretiens que l'auteur a accordés aux hommes de lettres, aux journalistes et aux représentants de divers milieux de la culture. Il intervient au terme d'une oeuvre littéraire dense qui comprend des genres variés. L'auteur propose de réorienter l'espace du discours fondé sur la passion ainsi que l'interaction entre celui-ci et les actes évoqués par les antinomies énonciatives.

Sujets

• Afrique subsaharienne
• République démocratique du Congo
• Littérature
• Harmattan Littérature

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 juin 2012
• Nombre de lectures: 18
• EAN13: 9782296495708
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

DIALOGUES ET ENTRETIENS D’AUTEUR
© L’Harmattan, 2012
5-7, rue de l’École-polytechnique ; 75005 Paris

http://www.librairieharmattan.com
[e-mail]
harmattan1@wanadoo.f

ISBN : 978-2-296-99186-6
EAN : 9782296991866

Fabrication numérique : Actissia Services, 2012
Pius Ngandu Nkashama


DIALOGUES ET ENTRETIENS D’AUTEUR
Écrire l’Afrique
Collection dirigée par Denis Pryen

Romans, récits, témoignages littéraires et sociologiques, cette collection reflète les multiples aspects du quotidien des Africains.

Dernières parutions

Hélène MILLET, Roman Bambéen, 2012.
ITOUA-NDINGA, Le roman des immigrés, 2012.
Paul-Evariste OKOURI, Prison à vie, 2012.
Michèle ASSAMOUA, Le défi. Couples mixtes en Côte d’Ivoire, 2 e édition revue et corrigée, 2012
Angeline Solange BONONO, Marie-France l’Orpailleuse, 2012.
Jules C. AGBOTON, Ma belle-sœur (et quatre autres nouvelles), 2012.
Joseph NGATCHOU-WANDJI, Le Vent du Printemps, 2012.
Faustin KEOUA LETURMY, Dans le couloir du campus, 2012.
Abdou DIAGNE, Les Larmes d’une martyre, 2012.
René GRAUWET, Au service du Katanga. Mémoires, 2012.
Antoine MANSON VIGOU, Journal d’un demandeur d’asile, 2012.
Brigitte KEHRER, Poudre d’Afrique, 2012.
Patrick Serge Boutsindi, Bal des Sapeurs à Bacongo, 2011.
Alice Toulaye SOW, Une illusion généreuse, 2011
Kapashika DIKUYI, Le Camouflet, 2011.
André-Hubert ONANA MFEGE, Le cimetière des immigrants subsahariens, 2011.
José MAMBWINI KIVUILA KIAKU, Le Combat d’un Congolais en exil, 2011.
Aboubacar Eros SISSOKO, Mais qui a tué Sambala ?, 2011.
Gilbert GBESSAYA, La danse du changer-changer au pays des pieds déformés, 2011.
Blommaert KEMPS, Confidences d’un mari désabusé, 2011.
Nacrita LEP-BIBOM, Tourbillons d’émotions, 2011.
Eric DIBAS-FRANCK, Destins maudits, 2011.
Zounga BONGOLO, L’arbre aux mille feuilles, 2011.
Otitié KIRI, Comme il était au commencement, 2011.
DU MÊMEAUTEUR

CRITIQUE LITTÉRAIRE

1979 Comprendre la littérature africaine écrite, Paris-Issy-les-Moulineaux. Saint-Paul-Afrique, Coll. "Classiques africains", 1979, 128 p.
1984 Littératures africaines : 1930-1982, Anthologie critique, Paris, Silex Éditions, 1984, 674 p.
1985 Kourouma et le mythe : une lecture de Les soleils des Indépendances, Paris-Ivry-sur-Seine, Silex Éditions, Coll. "Critiques X-10", 1985, 144 p.
1986 L’Afrique noire en poésie (en collaboration), Paris, Coll. "Folio", 13 septembre 1986, 128 p.
1991 Écritures et discours littéraires : études du roman africain, Paris, L’Harmattan, Coll. "Études littéraires-Critiques", 1991 (réédition, mai 2001), 302 p.
1991 Littératures et écritures en langues africaines, Paris, L’Harmattan, Coll. « Études littéraires-Critiques », 1991, 408 p.
1992 Négritude et poétique : une lecture de l’œuvre critique de Léopold Sédar Senghor, Paris, L’Harmattan, Coll. "Études littéraires-Critiques", 1992, 158 p.
1993 Les années littéraires en Afrique, Volume I. Paris, L’Harmattan, Coll. "Études littéraires-Critiques", 1993, 458 p.
1993 Théâtre et arts de spectacle : étude sur les dramaturgies et les signes gestuels, Paris, L’Harmattan, Coll. "Études littéraires-Critiques", 1993, 380 p.
1994 Les années littéraires en Afrique : Volume II, 1987-1992, Paris, L’Harmattan, Coll. "Études littéraires-Critiques", septembre 1994, 126 p.
1995 Dictionnaire des œuvres littéraires africaines en langue française, Paris-Ivry-sur-Seine, Silex Éditions, 1995, 748 p.
1995 La terre à vivre : la Poésie du Congo-Kinshasa, Paris, L’Harmattan, Coll. "Études littéraires-Critiques", 1995, 408 p.
1995 Le livre littéraire : bibliographie de la littérature du Congo-Kinshasa , Paris, L’Harmattan, Coll. "Études littéraires-Critiques", 1995, 210 p.
1997 Ruptures et écritures de violence : études sur le roman et les littératures africaines, Paris, L’Harmattan, Coll. "Études littéraires-Critiques", janvier 1997, 380 p.
1999 Mémoire et écriture de l’histoire dans Les écailles du ciel de Tierno Monénembo, Paris, L’Harmattan, Coll. « Études littéraires-Critiques », septembre 1999, 208 p.
2000 Enseigner les littératures africaines. Volume I : aux origines de la Négritude, Paris, L’Harmattan, Coll. "Études littéraires-Critiques", mai 2000, 240 p.
2002 Écritures littéraires : Dictionnaire critique des œuvres africaines en langue française, New Orleans, Presses Universitaires du Sud (University Press of the South), january 2002, Volume I, 542 p. et Volume II, 512 p.
2006 Écrire à l’infinitif : la déraison de l’écriture dans les romans de Williams Sassine, Paris, L’Harmattan, Coll. "Études littéraires-Critiques", mai 2006, 292 p.
2008 (dir.) Itinéraires et trajectoires : du discours littéraire à l’anthropologie, Paris, L’Harmattan, 468 p.
2011, Guerres africaines et écritures historiques, Paris, L’Harmattan, Coll. "Études africaines", 292 p.
mifundu eyi amu bweba wewa wa ku jamayika
malcolm ngandu nkashama mukola mwuina meta
kamanda wa ba mbiya wa ntumba ne mbikayi kabanga
mulela wa kuirviana kalenga muela biondu wa didiba diuma

nyân’a bisanjì mwina Mbiyà,
mwadyàmvità mwina Tshiloolu,
wa Mutòmbù wa Baaya, kanyànyà nì nzèvù wa mibanga #.
wa kwà Ntanda ku Myombu, Kwà Kêmbè Nkùvu wa mu dibwè,
mwina mùkalà mwina Kalonji #.

mwina mwa Mbùùyi wa bàpungila myelà,
bàyìpunga mwinà, nganyì watàpangana naayì #.
kwà Mbààlà wa dyànza ku mulanga,
mbààlà Kajìku wa ku mutumba,
mwâ Ntanda wa kwà Mbala ku Myombo #.

bàya Tshitààlà wa kwà Mukendi wa Kandà,
tshitààlà kadyombù mukwà dyombòlaayi #.
banwanwà dyamba dyalà,
dyàmukwàta wàtomboka naadyì #.
dyamba wa Mapùmbà wa Mpooyi ndekeelu,
mukalenga wa kanyèng’àà mòòyì,
bàdì banyènga mòòyì butshyamù #.
udi Ngooyi mwâna wa mu Tshiiya wa mu Kalenda,
bàdyombwèlà nshìma kwanyisha maalà,
mwina Ndalà mwina Tshimwanga #.
wa Mukèndi Mbùji mu Tshibombù,
mwâ Nkwadì wa ku milonda,
ku mukùnà wà Tshibombù ku biina Mbaaya #.
ku nsàngà kwà Kadima wa Mwela,
nsànga ùdi kwètù wa kwà Kadima Tshibombù #.

kwènù ki ku mâyi miinyika meenà,
ki ku mayi atuta divwala,
ku nshinga mfula wa ku mutumba
ku Mùngù mwiyà, Katootu kiiyà,
ku Kabwètà kàà tshilela balenga #.
kulela Nsànzà, kulela Kabangà..,
kulela mutòòka, kulela nì nsaka mwabi #.
( kasalà kansanzulwila naku kudi Mpunga wa Ilunga, nyananyi muina mulongu, mukola nenda wa ku balenga, muntendelela biakana Mwa bana, ku Gent ka bina Beleji, Kaswàbàngà, 2007)
PRÉAMBULE
La littérature a toujours été un itinéraire, pas forcément un "long fleuve tranquille", loin des méandres et des affluents torrentueux. Difficile d’en fixer les étapes, d’en retracer les escarpements, les déboires intensifs, les angoisses incertaines. De ce détachement par la sensibilité dérive sans doute un souci pour surmonter la panique, évacuer les instants de démence précoce, même si pour un grand nombre d’auditeurs dans les conférences publiques, il convenait d’attendre des "briefings" d’un séjour inéluctable dans les hôpitaux psychiatriques. Au choix : Baudelaire ou Maupassant ?
La poésie lointaine demeure une oasis improbable : tant d’embûches selon les pièges dans lesquels succombent les naïfs et autant d’incrédules. Il ne faudrait pas pour cela verser dans les jérémiades, ni déplorer la malchance ("malédiction !"), ni céder au chantage des imprécations. Garder les distances, mais pour quelle initiative positive (et positivée), lorsque la dénonciation est si proche de la couardise ?
Au bout du parcours, mais pas en bout de piste, le chemin de la "passion réelle" dans tous les sens et les non-sens. "To be or not to be", et comment faut-il concevoir "l’être qui raisonne", qui pense et qui argumente, lorsque la dérive des constellations s’est inscrite en parallaxes tout au long de la route des ordalies ? Oh, la passion ! Pour ne pas s’