Von Haparanda bis San Francisco - Reise-Erinnerungen

Ernst Wasserzieher

Description

Project Gutenberg's Von Haparanda bis San Francisco, by Ernst WasserzieherThis eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You may copy it,give it away or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online atwww.gutenberg.netTitle: Von Haparanda bis San Francisco Reise-ErinnerungenAuthor: Ernst WasserzieherRelease Date: May 5, 2004 [EBook #12266]Language: German*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK VON HAPARANDA BIS SAN FRANCISCO ***Produced by Charles Franks and the DP TeamVon Haparanda bis San Francisco.Reise-Erinnerungenvon Dr. phil. Ernst WasserzieherOberhausen im Rheinland.Witten 1902.Druck und Verlag der Märckischen Druckerei und Verlags-Anstalt Aug.Pott.Meinem lieben Kleeblatt Karl, Ernst und Hans gewidmet.Die folgenden Blätter, eine kleine Auswahl meiner Reise-Erinnerungen aus einem Vierteljahrhundert, sollen in erstenLinie ein herzlicher Gruß sein für meine Freunde nah und fern! Die meisten der Aufsätze und Skizzen sind schonveröffentlicht, z.B. in der Münchener Allgemeinen Zeitung, im Hamburger Correspondenten, in Kölner, Flensburger undWittener Blättern, sowie in der Touristen-Zeitung. Sollte dies anspruchslose Bändchen Anklang finden, so wird vielleichteine zweite Sammlung folgen.Oberhausen (Rheinland), im Dezember 1901.Ernst Wasserzieher. „Wem Gott will rechte Gunst erweisen, Den schickt er in die weite Welt.“Josef von Eichendorff ...

Informations

• Publié par: uttu
• Publié le: 01 décembre 2010
• Nombre de lectures: 47
• Langue: Deutsch

Extrait

Project Gutenebgrs'V noH paradaanis ban Sra Fsicn ,ocE ybtsnrserz Wasr Thi iehe oo k sBerot sif  ose uheneyoanf rehwyna  on ta ew ti hlaoctsa dnrestrictmost no eost.revsnoiahw op city ou Yay m  yroa aw etig , vinderit uuse  re-ht fo smret eht nbteGut ecojPre dedutiw ht he sig erceLie nsclin w t wwg.tuneebgrn. Book or online a et

 „Wem Gott will rechte Gunst erweisen,  Den schickt er in die weite Welt.“ Josef von Eichendorff.

Die folgenden Blätter, eine kleine Auswahl meiner Reise-Erinnerungen aus einem Vierteljahrhundert, sollen in ersten Linie ein herzlicher Gruß sein für meine Freunde nah und fern! Die meisten der Aufsätze und Skizzen sind schon veröffentlicht, z.B. in der Münchener Allgemeinen Zeitung, im Hamburger Correspondenten, in Kölner, Flensburger und Wittener Blättern, sowie in der Touristen-Zeitung. Sollte dies anspruchslose Bändchen Anklang finden, so wird vielleicht eine zweite Sammlung folgen. Oberhausen (Rheinland), im Dezember 1901. Ernst Wasserzieher.

Produced by Charles Franks and the DP Team

Von Haparanda bis San Francisco.

Reise-Erinnerungen von Dr. phil. Ernst Wasserzieher Oberhausen im Rheinland.

Witten 1902. Druck und Verlag der Märckischen Druckerei und Verlags-Anstalt Aug. Pott.

Meinem lieben Kleeblatt Karl, Ernst und Hans gewidmet.

Title: Von Haparanda bis San Francisco Reise-Erinnerungen Author: Ernst Wasserzieher Release Date: May 5, 2004 [EBook #12266] Language: German

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK VON HAPARANDA BIS SAN FRANCISCO ***

I. Ueber das Reisen Einige Aussprüche hervorragender Männer und Frauen.

Daß das Reisen eine Kunst sei, wie andre, die gelernt sein will, die viele aber nie lernen — das ist eine Wahrheit, die manchen eine Thorheit erscheinen mag. Da wußte die „Frau Rat“ besser, welcher Unterschied zwischen Reisen und Reisen sei! „Wenn mein Wolfgang nach Mainz reist“, sagte sie einmal, „so hat er mehr gesehen, als wenn andre nach Neapel reisen.“ Freilich, mit solchen Augen wie Wolfgang Goethe ist kein Reisender begabt; er sah als Maler, als Dichter, als Naturforscher, als Psycholog und als Mensch. „Man darf nur auf der Straße wandern und Augen haben ,“ schreibt er am 19. März 1787 von Neapel in die Heimat, „man sieht die unnachahmlichsten Bilder.“ Der gewöhnliche Reisende begnügt sich etwas erzählen zu können nach gethaner Reise , aber was? und wie? erzählen! Darum erreichen auch die, welche das Reisen als Mittel zur Bildung benutzen wollen, häufig ihren Zweck nicht. Das liegt nicht am Reisen, sondern an ihnen. „Das Reisen als solches ist noch nicht bildend, es kommt auf das Bewußtsein an, womit der Reisende, was sich ihm darbietet, erfaßt.“ (Rosencranz i.d. Vorrede S. VII zu Kants Werken Bd. IV.) Für die Menschenkenntnis und ihre Vertiefung möchte ich dem Reisen nur einen sehr geringen Einfluß beimessen. Denn die menschlichen Leidenschaften sind überall dieselben; nur die Erscheinungsformen wechseln. Wer einige, wenige Menschen lange studiert, wird die menschliche Natur besser und tiefer erfassen, als wer viele Menschen nur obenhin kennen lernt, wie es doch auf Reisen zu sein pflegt. Also, wer blos oder vornehmlich Menschen kennen lernen will, der bleibt besser zu Hause. Aber Geschichte, Kunst, Natur, Landschaft — wiegt das bisweilen nicht Menschen auf? Fontane klagt zwar mit Recht in seinen Wanderungen durch die Mark Brandenburg (II. 44), daß „nicht vielen der Sinn für Landschaft aufgegangen sei; Erwachsene haben ihn selten, Kinder beinah nie. Und doch muß man annehmen, daß ästhetische Gründe dem Reisen der meisten unserer “ Landsleute Vorschub leisten, denn von denen, die ihrer Gesundheit wegen etwa ein Bad aufsuchen müssen, oder gar von denen, die ihres Geschäftes wegen reisen, reden wir hier nicht. Die Franzosen, überhaupt die Romanen, haben diesen Sinn wenig ausgebildet; nur eine Angehörige jener Nationen konnte behaupten, das Reisen sei das elendeste aller Vergnügen (Frau v. Stael in ihrer Corinna.) Ein anderer Franzose wirft seinen Landsleuten vor, daß sie sowohl in Bezug auf ihr Vaterland als auch auf die übrigen Länder durch Unwissenheit glänzten. Beides hängt vielleicht mit einander zusammen; „erst die Fremde“, sagt Fontane, „lehrt uns, was wir an der Heimat besitzen.“ Die schottischen Seeen erweckten in ihm erst das volle Gefühl für die Reize der Seeen in der Mark Brandenburg und reiften in ihm den Entschluß, ihnen das zu werden, was Walter Scott jenen ist. Der Reisende in der Mark muß freilich eine feinere Art von Natursinn besitzen als der Reisende am Rhein; die Schönheiten der Gegend von Bingen bis Coblenz drängen sich auch dem nur rohausgebildeten Landschaftssinn auf; sie packen, überwältigen, reißen hin; die Schönheiten der märkischen Landschaft, ferner der Gegenden am Niederrhein wollen ergriffen, studiert sein. Es treten noch andre Factoren hinzu, die den modernen Menschen, insonderheit den Germanen, zum Reisen drängen. Dem Einerlei des häuslichen und heimatlichen Leben und Treibens zu entrinnen, sich eine Zeit lang frei, objektiv zu fühlen, nicht zu handeln, sondern zu betrachten, jenes höchsten Zustandes zu genießen, nach dem so viele Philosophen gestrebt und den so wenige erreicht haben — das ist der oft unbewußte Zweck bei vielen Reisenden. „Auf Reisen“, so ungefähr spricht sich Schopenhauer aus, „fühlt man sich interesselos, sieht man von der eigenen Person ab, betrachtet man die Welt als Vorstellung .“ Interesselos gebraucht Schopenhauer hier in dem Sinne wie Kant, der das Schöne definiert als „das, was ohne Interesse gefällt“ (d.h. ohne selbstische Gedanken.) Noch ein zweites kommt hinzu: das Gefühl der Unabhängigkeit. „Jetzt bist du zum ersten Mal allein,“ ruft George Sand entzückt aus, „keine Seele weiß dich zu finden, jetzt bist du frei, dir, dir ganz allein und den Geistern in dir überlassen!“ Freilich stellt sich auch wohl das Gefühl der Einsamkeit ein; das ist die Kehrseite dieser selbstgewollten Freiheit. „Auch der leidenschaftlichste, fröhlichste Reisende fühlt sich manchmal einsam in einer fremden Stadt, und es giebt Augenblicke, in denen ihn eine unbeschreibliche Langeweile beschleicht, sodaß, wenn er durch ein Wort einen Genius aus 1001 Nacht heraufbeschwören könnte, um sich nach Hause tragen zu lassen, er dieses Wort mit Freuden aussprechen würde.“ (Amicis, Reise in Spanien, Capitel 2.) Lessing schlägt den Wert und das Vergnügen des Reisens nicht hoch an. Freilich hatte er Italien unter den denkbar ungünstigsten Verhältnissen und in großer Hast bereist. Er bezeichnet treffend den weiten Abstand, der uns von dem 18. Jahrhundert auch in dieser Beziehung trennt, er zeigt den ungeheueren Fortschritt, den wir in der Kunst des Reisens gemacht haben; er hängt zusammen mit der Ausbildung des Naturgefühls, wie wir sie seit Goethe erfahren haben, der der verstandesmäßige Lessing und sein Zeitalter wenig zugänglich waren. Doch, um nicht allzustolz zu werden, brauchen wir bloß die Touristenschwärme zu betrachten, die sich von den Bahnhöfen in die Hotels ergießen und von da mit dem roten Bädeker in der Hand die Museen, Kirchen und Schlösser überschwemmen und ausplündern, um am nächsten Tage in der nächsten Stadt dasselbe Raubsystem fortzusetzen. Dann möchte man dem feinsinnigen Sprachforscher und vielgewandten Reisenden Gustav Meyer in Graz zustimmen, wenn er sagt: „Reisen ist eine Kunst, eine größere vielleicht als eine Reise gut beschreiben.“ (Essays, II, 58.)

mando in ein Gelähcet rua.sD eiv  techn,tera benchriw eiw fua moK stanüberund den W ieieentearelb r der voAut adStuA ni egnegeg eg effi,ez k ruezP mer neueu der im ,run mi renühcS  em e bteal ndMudie eiF red rabü,ed n grhe alasceldfaT etfporfpeglloitSer den  ahesc nerpnleks — as ool vr lehmSczsutu dnd eiS itfele sen hoch gekrämpt etednepsoH eid ,akab Tdel teeusbolhconfpemnlb uaoff n Stam Kder   dchchurde, sir cS nmrih hcienienüttel,  einen K1[ ]rtgudnE gdraeuFrn ei . M chlihnä dnehcsuät nehcburserksandwen Hrednawdniw reh n  duf ahte,rd Eersad ßad  ßolhcS igerWern vonode,es nd sehcnöeVsr  jn;oceddah was se rreg ,edasaw  uns reizte. Der eNeb lal gosd ci t raw tfuL eid ;t,cheu fnd uberüetn w ßum nau dn in  man, obicht  hcrbsuAnureud gl e ie ährz  uau vns  ,inhc ttlw ruedcken warzu erbli evlrz  u.nZ eier Hum denichtor nmitS rermak gnumöhrh Eurseung un o  e b  serngte;eu  Wolken ging oder tasdaw zni r,sedernsrs er teunGr ganztie zpar Harnireree  sba ,ad s unr wi ls and u,raw nessemegna inem ziewir in euz ,ad ß n co h h niecstenktos Km tütiminevicilmrp h oethon Gon vtati emiersiaHzrse„  benigalhmoc nerizeR netretsiege sie an Oten, um etll euatru dnS  di, wie in Wr“teemmo tah nim rnegt iWtri  m scshsuaeltehüttn Kon de iw snu f uz nekr. D enssla teeu Lieet,nu dnm ietnne, der Schnee läg ,fp sla eis novseunm reanPlör h z segreB sed lefip Gum zis bi,seci hömlg snußae h, d o hoc ch se no esewu ,n gnuw eg nestlbez gser sei astg,ee öFsret ren. Der u gelang reehmk uenßtmün zba nova;nehetsuns, et uer dliebheerzmku sir;ne  s;unin ePae iertsuA e hcis net rüf s waren ja schönw rij  aodhc .aD sswiAle in egee ekhca titretilmüete. Nach uszeichn öDfrreA ed mid erü Dnd uderoenlt'hclew ieb ,kceber „em dzter let “iedoregireeWnr renborPnu ewretfeorunn füd  ut r gb fenued nuwdr,e passiert waren,w nemak e ieb riuf aastwerithegeiHmmet m nedlei bschm hülsenen I i  ned ntgneu sn und verfü burg an  elle ,“nierdroF u „Zn destGaf hoco hgnn neugsnrter Aor dns vum uuz gitsieg dnu hicrlpeör kalnmei perliche Stärkuntsräek.nD eik röh ics alneeias Trp gnesäreits etchietershe EdlicfaefesK  dnu enu ndtaes e bin eus a eid ;reigitsieg  erlor dijedoch v.zB la dsinerkueight Eeneminäc mim nes tneslietser I ing d el hKessed meb rneü  hbooc hl;ha Tzue lsI eid ethcsuar ,hcst ,abdll nisk Seiten, bald reneglZ .deb unedi deen al n Wegdwfoe  natf,ns etgia sninemer esche hübrov nelhmmi ,iebun- lzHomügeSäd  netfiW .nehcärK or mnsgehär enttranen ci;rw riw bei frisht mehr itets reba masgnvor win teckrüg  im tnu stm etsör . La m Naß endekühle inhlScseeuvon en n meu dnurebüeile gelächelt htaet ,fönfte ees  dr;teak elmmHi er nu red ,W enie s ndere Waden ung lgciebahhCraeh n ls an,erebtgRan ehcildnuerf neres h dadurccht , nissnehcolb sew ri sechentzpfKour dsnu  nrelow netledoch unen wir jnrf lotg .nIosefetueh ,ne i thcaN   valnmeimmnogeor hcaluzs u dnef,nocken Brten nbet ev nelkrreni met l àHaa ibnn ialw rih taet nnu sMaßstabe! Allein ie mdnb A ebueet rohe er! F e BiGlas etreglip setuM nn  an,vodar win  irfeu snsbhcei dster hal der För z hcA :uöps b sittehrs hen Wufdeie s zwar ehr gei Ued,nwerow riu dnn fear w Treseunu nehcsaA muZ .m s Schneeloch, sodnre nua fed raFsthrßerau  zhege iM .n elttiewrw el legeckzuenn n, wnen dereuzürco h dbegaAnBis seiew nettah   hcan rihinzu, dann würde güne ,esztete  rstutg“iein ehlsc riwrebaned aF„  faefsehcdnB egu  Länübergen igundnukrE relläfzloHm neein vor wii  insgetsnnued new Drei Stinzogen.geW e seehetnednbes rsvoeinhdet  ebles egethcam rdeh ic seehnScr rhti rcsovwret n; auärtsm Wef de ethc net snußiewSte leelenn egtg s hcnob merebkra, hier und da leu  euf ansgeriübe w sE .suanih sniher hl er won wik mä ;semmnenaokenftir whr Uof h niesiW .nebo uz  nicht 5 ar noch  danhc7 hU;rb la bre seau dn, tieäfes ell novnrefheit einen erquiorzti rhreK elni n reähewn det mi  nednekc g kcilbnA Wogeßen it in, mmunecsähw ieed,n  rov medtatS noi et lenzton ver d ne ,mud eh nosll aufbrecAufstieg dna hcaN .nebah u zns uor vag Ten  elI hid eciöhtrden Stunalb erth uzw panpneg gene diesen Feind, db re dla aM ni  essn deß Fummhe sen,em lotlnew cathast ir Rstärund snu netke hcrud mb Ieninbewo, iß sigen Fehren moot naenunslneu dnstn leeirämktenzruD  id hcfU n.nre imme schschee Bühcd  tuaejzttr ee.nech Sters eer giröheg snu mU   Brockenhause eikr ela sanhcd mechur esdiNae rich S endnutes eD .i Weg einer bweis ed W snu g  ,owgesenal ohowiech Sch ,etgases se ßad w riv renn .bAreennen kaern so n f gne rüereBunhcdiß e es ßega da n,ieetriw new iggnbt, beleneu cht plotS semashüm rseunn man en wr, G retümelem hcnaisol. chucKendhes atpmtfnew rib ergauf; von Zeit tim hcisretsieg  Serfthae llnech re g ua B f aWdlnu d sti und unsmmte n  ie dided l.rg hcagnalnreFN .en kamen em Leideni eiBgeiw rnae  endtan sitZeu  z itfärk nenie riw   Hur wieRuf,gen  !nui nhaHtuar !  aar wtefozur beßuä eid surK ereeib en Lank;einsti tcSrhnad ib s  maß man je it m de stie os ciewd ,hzens, er war beratdn eed scSmhle  etknes lebeN rehtic Dn.heieuzszreuareh iwdeuF ßden te, osteng krtsnugne ßadA se rero so n,be üefrgpmretaruA ebdnetniederenlge der  ehe  röHh laniseMeteben allmrs,  b gillövnetkcede ufläor , vden  iig reet nnu dcslheißlich den Boden  ,ne eidhcisrof ähtwndreer vößgr nd sbefanee  SchZ sunimenie ci h S 4un s n  enggie  reD .gnal nednut  steigenei MetersereH hö.dI  nid ber aisliähabg nu bwz drednlaht ed rov nredna re

II. Eine Primanerwanderung auf den Brocken. (1878.)

nkeicBln  ei wr,te e;ch chdo neßiälF netiew ,k der wen Anblicudcr hedet new h ice nton kumka; se draw relknud mmernd ier uunkl!rD ieetrew i mm atrelemu ,etekre hrSct v it  mor hir ne ,ed rteaw3  0h meinen Gefährt gnatsnehd hcan ee in eteapgrleTeirss hmuuahcnet ; unnnenhwacd sc d rei  n rieen,nhe mit SManneshöelameW nneniron chnifüt gig , lt s hc nuznaenb geStiedie en, merz si tkcedeb eenhc enhlkeieKn ie Dt. üllt, das lustigz iwcseh ned neZl ferewamin Sct eenhssama nefegn st dn faiensen DeiA ,td t ahguneumer n h he di, nnra enieB eetgasrev Ap. l riei—  Hne-zradnu orB nekcreise zum Vergnüeg nuz nuetnrheem amtsel s rnteUn es i ,nemhereseid nresz Jah— maeit rhei ncs n21 bed  ni rgnAorB nekcenmmer wf ifnogeet .mIG ed nosllr es einrunde wa thcin spanhcS neteat henssgeer v ubgrslnehcI  ,n an der ausn wo, vo u dne nigi eiEknangekommen warenla r melrebanie feäues bgtorvo,  snm roegmeZ tid r umm wihr m 9 U nreW ni g  edoregi n voe ugurebgdMaigem, fe beständUtnrena, dechenrtir ww neednamenigeR