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La quête de certitude. Une étude de la relation entre connaissance et action

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352 pages
Lorsqu’en 1929 John Dewey (1859-1952) publie La Quête de certitude, il se tient à un moment déterminant de sa trajectoire : il a, depuis le début des années 1920, fait successivement paraître Reconstruction in Philosophy (1920), Human Nature and Conduct (1922), Experience and Nature (1925). Cette séquence traduit l'effort hors du commun que produit alors le philosophe pour donner à sa pensée tous les moyens et les outils qu'elle requiert, pour expliciter les raisons qui justifient l'urgence, politique et éthique, de sa mise en oeuvre.
La Quête de certitude, dont on a souvent dit qu’il constitue l'exposé le plus précis et le plus complet du pragmatisme de Dewey, rassemble et réagence de manière décisive les résultats obtenus. Le point de départ en est la dénonciation des difficultés que suscite le besoin de certitude lorsque celui-ci se confond avec une quête de l'immuable et du permanent. S’appuyant sur l’exemple de l’enquête telle qu’elle se pratique dans les sciences de la nature, John Dewey se demande comment conduire l’intelligence dans le domaine des valeurs. Renonçant à l'opposition de la connaissance et de l'action, de la théorie et de la pratique, il propose une méthode visant à garantir, par la considération des conséquences, la sûreté du jugement. Tel est l'axe autour duquel pivote la révolution copernicienne qu'il appelle de ses voeux.
Tiré des Gifford Lectures que John Dewey fut invité à donner au printemps 1929, La Quête de certitude est une oeuvre philosophique de maturité qui constitue en même temps un point d’accès privilégié à l’ensemble de la pensée du philosophe.
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Une étude de la relation entre connaissance et action
par JOHN DEWEY
’  Traduit de l anglais (États Unis) par Patrick Savidan
BibliOthèque de PhilOsOphie
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JOHN DEWEY
L A Q U Ê T E D E C E RT I T U D E
U N E é T U D E D E L A R E L A T I O N E N T R E C O N N A I S S A N C E E T A C T I O N
Traduit de l'aNglais (États-UNis) par Patrick SaVidaN
G A L L I M A R D
La traductiON de cet OuVrage est publiéesOus la respONsabilité de JeaN-Pierre COmetti
Titre OrigiNal : t h e q u e s t f o r c e r t a i n t y
Extrait de t h e c o l l e c t e d w o r k s o f j o h n d e w e y . t h e l a t e r w o r k s v o l u m e 4 : 1 9 2 9 e d i t e d b y j o a n n b o y d s t o n
publié aVec l'autOr isatiON de SOutherN IlliNOis UNiVersity Press, 1915 UNiVersity Press DriVe MC 6806, CarbONdale, IlliNOis 62901 USA © 2008 by The BOard Of Trustees, SOutherN IlliNOis UNiVersity. © ÉditiONs Gallimard, 2014, pOur la traductiON fraNçaise.
P R É S E n TAT I o n D EPatrick SAvIDAn
P R é S E N TAT I O N D E L’ é D I T I O N F R A N ç A I S E
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PréseNtatiON de Patrick SaVidaN
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PréseNtatiON de Patrick SaVidaN
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. « BôôK RÉîÉ » É C. I. LÉîŝ, pûîÈ îîîàÉÉ É  àîÉ 30, àŝ The JOurNal Of PhilOsOphy, ô. XXVII, ° , Épîŝ àŝ SîÉ MôgÉÉŝŝÉ (È.), Dewey aNd His Critics : Essays frOm the JOurNal Of PhilOsOphy, LàÇàŝÉ (PA), HàÇ-KÉ Pûîŝîg, 77, p. 53. . Mà HôKÉîÉ,ThéOrie traditiONNelle et théOrie critique, à. É ’à. pà CàûÉ Màîà É SîÉ MûÉ, Pàîŝ, Gàîà, « LÉŝ Eŝŝàîŝ » (° 8), 7 ; « TÉ », 6.
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