Levantado do Chao de José Saramago : une poétique de l'exclusion

Diakhite Mahamadou

Description

Cette étude se fonde sur une approche littéraire, linguistique et sociologique de la problématique de l'exclusion dans le roman de José Saramago, Levantado do Chaco, publié en 1980. Après s'être penché sur l'exclusion socio-économique, l'auteur examine la manière très sui generis dont José Saramago écrit exclusion. Enfin, il analyse la voix et ses particularités dans le récit.

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Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 juillet 2014
• Nombre de lectures: 36
• EAN13: 9782336352596
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

LEVANTADO DO CHÃO, de José Saramago :
Mahamadou DIAKHITÉ
une poétique de l’exclusion
Dans Levantado do Chão, José Saramago se penche sur la structure
antagonique de la société latifundiaire mais, avec le décalage temporel
rendu possible par la Révolution des Œillets. Sans censure ni textes
muselés, il écrit de façon très originale l’exclusion des populations rurales de
l’Alentejo, sinon en intégrant dans son étude la dimension psychologique LEVANTADO DO CHÃO, de personnages individués ou stéréotypés (pícaro, ivrogne), du moins en
proposant des solutions technico-littéraires novatrices.
de José Saramago :Cette étude se fonde sur une approche littéraire, linguistique et sociologique
de la problématique de l’exclusion dans ce roman publié en 1980. Dans la
première partie, l’auteur se penche sur l’exclusion socio-économique, avant une poétique de l’exclusion
d’examiner la manière très sui generis dont José Saramengo écrit l’exclusion,
sur la base de textes d’individualités de la théorie littéraire. Enfn, dans la
troisième partie, il analyse la voix et ses particularités dans le récit.
Mots clés : Portugais (langue), Littérature portugaise, José Saramago,
Levantado do Chão, Poétique, Exclusion.
Né au Sénégal, le Docteur Mahamadou Diakhité est un ancien
boursier de l’Institut Camões et du gouvernement du Sénégal.
Il réalise l’essentiel de son cursus universitaire à l’Université
Paris IV-Sorbonne où il obtint les diplômes de Maitrise, de DEA
puis le Doctorat en 2010. Actuellement il enseigne la littérature
lusophone à l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar (Sénégal).
ISBN : 978-2-343-02511-7
37 e
LEVANTADO DO CHÃO, de José Saramago :
Mahamadou DIAKHITÉ
une poétique de l’exclusion






LEVANTADO DO CHÃO, de José Saramago :
une poétique de l’exclusion






































































© L’HARMATTAN, 2014
5-7, rue de l’École-Polytechnique ; 75005 Paris
http://www.harmattan.fr
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ISBN : 978-2-343-02511-7
EAN : 9782343025117 Mahamadou DIAKHITÉ







LEVANTADO DO CHÃO,
de José Saramago :
une poétique de l’exclusion








































A ma mère
A mon père
A mes sœurs et frères
A la mémoire de ma tante Mariame




“E eu pergunto aos economistas políticos, aos moralistas,
se já calcularam o número de indivíduos que é forçoso
condenar à miséria, ao trabalho desproporcionado, à
desmoralização, à infância, à ignorância crapulosa, à
desgraça invencível, à penúria absoluta, para produzir um
rico?”

ALMEIDA GARRETT
(épigraphe de Levantado do Chão)


SOMMAIRE

REMERCIEMENTS ----------------------------------------------------------------- 11
RESUME ---------------------------------------------------------------------------- 13
ABSTRACT -------------------------------------------------------------------------- 15
RESUMO17
INTRODUCTION -------------------------------------------------------------------- 19

PARTIE I
L’EXCLUSION SOCIO-ECONOMIQUE ------------------------------------------- 35
CHAPITRE A
DE L’INCLUSION COMME VERSANT EN AMONT DE L’EXCLUSION -------- 37
CHAPITRE B
L’EXCLUSION DE LA PAYSANNERIE : MOURIR DE SOIF AUPRES
DE LA FONTAINE------------------------------------------------------------------- 65
CHAPITRE C
LA STRUCTURE D’APPRENTISSAGE ------------------------------------------- 105

PARTIE II
ÉCRIRE L’EXCLUSION ----------------------------------------------------------- 129
CHAPITRE A
LES FIGURES ROMANESQUES -------------------------------------------------- 131
CHAPITRE B
LEVANTADO DO CHÃO ET LE ROMAN NEOREALISTE :
DEUX MANIERES D’ECRIRE L’EXCLUSION ? --------------------------------- 197
CHAPITRE C
LE LECTEUR DU ROMAN : ENTRE APPROCHE POETICIENNE
ET INSCRIPTIONS TEXTUELLES ------------------------------------------------ 229

PARTIE III
DIRE L’EXCLUSION -------------------------------------------------------------- 239
CHAPITRE A
INSTANCE NARRATRICE ET ORALITE ----------------------------------------- 241
CHAPITRE B
L’ESPACE-TEMPS DANS LEVANTADO DO CHÃO --------------------------- 263
9
CHAPITRE C
UNE POETIQUE DE L’IRONIE --------------------------------------------------- 279
CHAPITRE D
LA RELATION PARODIQUE ------------------------------------------------------ 291
CHAPITRE E
LA DIMENSION IDEOLOGIQUE ET ESTHETIQUE DU DISCOURS ----------- 301

CONCLUSION --------------------------------------------------------------------- 325

NOTE FINALE333

BIBLIOGRAPHIE THEORIQUE -------------------------------------------------- 335

TABLE DES MATIERES ----------------------------------------------------------- 351


10

REMERCIEMENTS
La Thèse de Doctorat qui paraît maintenant, fruit d’une recherche
prolongée, a compté sur le concours de plusieurs professeurs universitaires et
le soutien affectif ou financier de certaines personnes ou institutions. Dans le
premier cas, j’adresse mes sincères remerciements à Madame le Professeur
Maria Graciete Besse qui, dans sa qualité de Directrice de la Thèse, a fait
preuve d’une disponibilité, attention et bienveillance particulières. Je me
souviens de ma première rencontre avec Madame le Professeur Maria
Graciete Besse. Ce fut hier. Et aujourd’hui, je suis arrivé jusqu’ici. Si je dois
cette thèse à quelqu’un, c’est bien à vous. Un grand merci.
Mes remerciements vont également à l’Équipe d’Accueil 2561 (CRIMIC)
– Centre de Recherche Interdisciplinaire des Mondes Ibériques
Contemporains – de l’Université Paris-Sorbonne (Paris IV), et
particulièrement à l’équipe « Études Lusophones », pour les moments de
partage pendant les séminaires, colloques, conférences et Journées d’Études.
De même, j’exprime ma reconnaissance aux professeurs Clara Rocha, Abou
Haydara, Mallé Kassé, Ameth Kébé pour leurs précieuses suggestions sur la
Littérature lusophone.
A signaler, encore, le dialogue fructueux que j’ai eu le plaisir de
maintenir avec Madame le Professeur Maria Graciete Besse, dans lequel ont
été éclairées différentes questions tout au long de ma recherche. Quant aux
organismes qui ont rendu possibles les conditions nécessaires de travail et de
réflexion, je remercie la bourse d’investigation de l’Institut Camões qui m’a
permis de faire des recherches au Portugal au cours de l’année universitaire
1999-2000. Par ailleurs, j’associe à ces remerciements Mesdames Catherine
Dormoy, Gaëlle Kasdi-Pottier, Isabelle Aribot, Nathalie Carrette, Messieurs
Souleymane Bâ, Julien Caillot, pour leur soutien inconditionnel et
désintéressé.
Je remercie également les membres du jury qui ont accepté de lire mon
travail et de participer à la soutenance.
Enfin un mot qui me vient du cœur pour mes parents qui m’ont éduqué
dans un esprit de compréhension et d’ouverture sur le monde et sur les
autres, à mes frères et sœurs pour leur soutien sans bornes.
11

RESUME
Depuis l’aube des temps, l’humanité s’est toujours construite en fonction
d’une binarité primaire faisant des uns les inclus d’une communauté
axiologique et des autres ses exclus. Ce n’est toutefois qu’au lendemain des
« trente glorieuses » que le vocable d’exclusion fit son apparition en France