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La fin de la modernité juive

De
189 pages

Cet essai d'Enzo Traverso developpe une thèse forte et originale, selon laquelle la modernité juive a épuisé sa trajectoire. Après avoir été le principal foyer de la pensée critique du monde occidental – à l'époque où l'Europe en était le centre –, la pensée juive vit, depuis l'après-guerre, un tournant conservateur, et se retrouve aujourd'hui, par une sorte de renversement paradoxal, au cœur des dispositifs de domination.




La modernité juive s'est déployée entre les Lumières et la Seconde Guerre mondiale, entre les débats qui ont préparé l'émancipation des juifs et le génocide nazi. Pendant ces deux siècles, l'Europe en a été le cœur ; sa richesse intellectuelle, littéraire, scientifique et artistique s'est révélée exceptionnelle. Mais la modernité juive a épuisé sa trajectoire. Après avoir été un foyer de la pensée critique du monde occidental, les juifs se sont retrouvés, par une sorte de renversement paradoxal, du côté de la domination. Les intellectuels ont été rappelés à l'ordre et les subversifs se sont assagis, en devenant souvent des conservateurs. L'antisémitisme a cessé de modeler les cultures occidentales, en laissant la place à l'islamophobie, la forme dominante du racisme en ce début du XXIe siècle. Transformée en " religion civile " de nos démocraties libérales, la mémoire de l'Holocauste a fait de l'ancien " peuple paria " une minorité respectable, distinguée, héritière d'une histoire à l'aune de laquelle l'Occident démocratique mesure ses vertus morales.
Dans cet essai novateur, Enzo Traverso analyse cette métamorphose historique. Son bilan ne vise pas à condamner ou à absoudre mais à réfléchir sur une expérience achevée, afin d'en sauver le legs, menacé tant par sa canonisation stérile que par sa confiscation conservatrice.




Introduction


1. La modernité juive
2. Cosmopolitisme, mobilité et diaspora


Les fils d'Ahasvérus
L'Émancipation
Transferts culturels
Exclusion
Internationalisme
Exil

3. Les intellectuels entre critique et pouvoir

" Mercuriens " et " juifs non-juifs "
Avant-garde
" Juifs d'État ", savants et intellectuels
De l'empire à l'impérialisme
Néo-conservatisme
Ruptures
La fin d'un cycle

4. Entre deux époques : judéité et politique chez Hannah Arendt


Dark Times

Le judaïsme paria
Le sionisme
L'Holocauste
Totalitarisme
Mémoire et justice
Espace public

5. Métamorphoses : de la judéophobie à l'islamophobie

Le déclin de l'antisémitisme
La nouvelle judéophobie
Antisémitisme et antisionisme
Postfascisme
L'islamophobie
Aggiornamento

6. Sionisme : retour à l'ethnos


Contingence historique
Le sang et la foi
Israël et la Shoah
Théologie politique

7. Mémoire : la religion civile de l'Holocauste

Les religions séculières
Une religion civile globale
Les étapes
L'histoire lacrymale
L'Holocauste et la loi
Compassion narcissique

Conclusion
Notes.










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