Figures de l'étranger autour de la Méditerranée antique

Marie-Françoise Marein, Julie Gallego, Patrick Voisin

Description

Parler de dialogue des cultures est-il une utopie, une réalité ou une construction anachronique dans la Méditerranée antique ? Il s'agit de mieux cerner, à travers l'étude des textes antiques, comment chacun s'est situé et a situé "l'autre" dans cet espace sans cesse en évolution, tour à tour dominé par les Grecs puis par les Romains, qui considérèrent les peuples dominés comme leurs "barbares". On s'interrogera sur la langue de "l'autre", l'identité de "l'autre", le contact avec "l'autre", l'intégration de "l'autre"...

Sujets

• Harmattan Littérature
• Histoire
• Civilisation
• Ethnologie
• Anthropologie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 janvier 2010
• Nombre de lectures: 278
• EAN13: 9782296245365
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 7 Mo

Extrait

Préambule

Étudier à travers les figures de «l’autre »celuique l’onappelle
tantôt étranger,tantôt barbare,celunii qui n’estGrec, niRomain, par ses
origines, par sanaissance, par sa terre natale oupar salangue,tel fut
l’objectifduColloque international –Antiquité méditerranéenne: àla
rencontrede «l’Autre ».Perceptionset représentations de l’étranger dans
leslittératures antiques– que nousavons organisé les12, 13et14 mars
2009,dans lecadre desactivitésdu CentredeRecherches :«Poétiqueset
histoire littéraire » (CRPHLEA3003)de l’UniversitédePauetdesPays de
l’Adour.

Nousavons souhaité nousintéresseràlapériphériede la
Méditerranéeantique,àlamosaïque despeuples que l’on ne peutplus
définir,comme le faitHérodote, parR/} 2|px|-} &t zpu 0|-r{+$$})
zpu wtW} vs"<|p&4 &t zx}3 zpu w'$tpx« mêmesang, même langue,
sanctuaireset sacrificescommuns» – desPygméesauxPerses, en passant
parlesIndiens, lesScythes, lesLydiens, les Carthaginois, les Numides, les
Juifs, les Ibères, les Gaulois, les Bretons, les Germains, les Huns, etc. – mais
qui peuvent se lirecommeun kaléidoscope des terres connuesethabitées.

Nous avonsparcouruespaceset temps, dumythe hittite deTélipinu
àl’invasion des«barbares»qui fitchanger Rome devisage, etnousavons
étudiécommentchacuns’est situé etasitué « l’autre » danscetespacesans
cesse en évolution.Touràtourontétéabordéesles questionsde lalangue
de « l’autre »,de l’identité de «l’autre »,ducontactavec« l’autre »,de
l’intégratlion de «’autre »,de laquête desoiàtraverslafigure de
« l’autre »… et–àtraversl’étude des textes antiques– nous avons tenté de
mieux cerner qui était« l’autrpoe »ur unGrecetpour unRomain,
« l’autre » dans saréalité historique etgéographique, « l’autre »construitpar
lasubjectivité d’un écrivainqui necherche pasnécessairementàtranscrire le
réel maisà créerpar son imaginaireuneautre forme deréels’inscrivantdans
lafictionqu’est toute écriture.

Pource faire, entre deux séancesplénièresouvrantet clôturantle
colloque, et après une intervention liminaire proposant une mise en
perspective deslangueset culturesde l’Antiquitéàtraverslaproblématique
ducolloque, nousavons travaillé en deux ateliers surlesdifférents thèmes
quistructurentlesdeux volumesdeces Actes.
À toutes celleset à tous ceux qui ontœuvré parleur communication
pour quechaquetesson danslaperception de l’Antiquitétrouvesajuste

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place danslamosaïque d’ensemble, nous exprimons toute notregratitude et
nosplus sincères remerciements.

Et, parceque l’organisationd’uncolloquerelève de laparticipation
debeaucoup debonnes volontésetdetalents, nous tenonsàremercier très
sincèrement:

Pendant lecolloque
MonsieurlePrésidentJean-LouisGout,qui, malgréun emploidu temps
surchargé,a assuré l’ouvertureducolloque,ainsiqueM. leProviseurdu
lycéeLouisBarthou,AlainVaujany, pour sonsoutien financieretpour son
actionauprèsdesétudiantsdesclassespréparatoiresprésentsen nombretout
aulongducolloque ;
MonsieurDidierMachu,Doyen de l’U.F.R.Lettres, pour un momentde
convivialité inoubliable maisaussi pour sonaide matérielle et son
investissementpersonneldurantlajournéedu samediàl’U.F.R. ;
MaylisMorel, notrecollèguede latin etamie, pour sonsoutien indéfectible
avant, pendantetaprèslecolloque, et sagestion impeccabledetoute la
logistique;
lesprofesseursdesclassespréparatoireslittérairesdulycéeLouisBarthou,
pouravoirpermisàleursétudiantsd’assisteraucolloque– tout
particulièrementGérardPélissier;
BrigitteVenzacetJosianeDastugue, pourleurefficacité, leurdisponibilité et
leurgentillesse lorsque nousétionsdansleslocauxde la Présidence ;
LaurentDozières(directeurdu CRATICE),Micaëla Perez-Queyroi
(technicienne duCRATICE) etArnaudLanusse,qui ontassuré la captation
ducolloque durantces troisjours;
Jean-NoëlGallego et LaurentBlanchard, dumagasinde musiqueLa Lyre
bigourdane,qui ont veilléàlasonorisationdesconférencesdu samedi;
MichelChartieret toute l’équipedeLa Vague,encoulissesouensalle,
Yvonne etMarcen particulier,qui nousont régalésetdontlagentillesse et
laserviabilité ontété fortementappréciéesdetouslesparticipants;
GenevièveGallego pour ses talentsartistiques et sadisponibilité;
Jean-PierreHunaultetl’imprimeriePéré (65), pourleuraide dansle
traitementinfographique de lagravure encouverture;
MarineCallian,ElodieLafon-Puyo,MichaëlLanaud,GuillaumeAndreucci,
nosétudiantsdeMaster1,qui nousont tantaidéspour tenirlestand de la
librairie etpouraccueilliraumieuxlesparticipants, dupremierjour à
l’ultime pause:puissecette découverte des
réalitésdumétierd’enseignantchercheuretde « l’enversdudécor» leuravoirapportéune expérience dont
ils sauront tirerprofitdans quelques années!

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Enamont ducolloque
Jean-YvesCasanova, directeurdu CRPHLet MurielGuyonneau, secrétaire
ducentre pourla constitution etlesuivi desdossiersdesubvention;
lespartenairesinstitutionnels:leConseilRégionald’Aquitaine, leConseil
GénéraldesPyrénées-Atlantiques, la Communautéd’agglomérationde Pau;
VéroniqueDuchange etleservicede la communication,tout
particulièrementSandrineCraveiro, infographiste, pouravoirconçu et
réaliséuneaffiche et un programmes sibeaux, et ÉmilieMontméjean,
Webmestre, pour sonaide dansla réalisationdu siteInternetdu colloque
http://antiquite-rencontredelautre.univ-pau.fr/live/ ;
GuillaumeAmietetleservice de lareprographie ;
SimonneVergez, pour l’organisation de laréception l’U.F.R.Lettres ;
Benoît Pégol et toute l’équipede lalogistiquesurlesite de la Présidence ;
GillesZicko, duClous dePau, pour l’accueil decertains participants ;
Patricia Capdet, de l’I.F.R., pour sadisponibilité;
Claudine etCamilleGallego,qui ont travaillédansl’ombre jusqu’à
l’ouverture ducolloque (etmême jusqu’àlapublication desActes…) ;
et toutes les personnesqui nousontmanifesté leuraide encesjournéesde
turbulences universitaires.

Un grand merci pourlaqualitéscientifiquedecesjournées; un
grand mercià MichelMazoyer d’avoiraccepté lapublicationdecesActes
dans lesCahiersKubabaéditésparL’Harmattan; un grand merciàtouspour
lesqualitéshumaines quechacun(e)aeul’occasion de manifesterdurantle
colloque.

Nous souhaiterionslaisserle derniermotdece préambuleà Jacques
Bompairequivientde nous quitterle6mai dernieretqui nousavaitfait
parvenir uncourrierd’encouragementquelquesjoursavantlecolloque, nous
disantcombien notrethématique l’intéressait:«c’estLucien lui-mêmequi
s’adresseàvous, nousécrivait-il, dansmatraductiont.IV– lePêcheur–
§19:

Philosophie : «Dis-moi,quel est ton nom ?
- Mon nom?Parrhèsiadès (Franc-Parler), fils d’Alèthion
(Véridique), filsd’Elenxiklès(Convaincant)
-Quelle est ta patrie?
- Je suis Syrien,riverainde l’Euphrate. Maisqu’importe ? Je
saisque certains de mes adversaires –ici présents– nesont
pasmoins barbares denaissanceque moi.Maisle
comportementetla culture n’ont rienàvoiravecle fait d’être
habitant deSoles,Chypre, Babylone ou Stagire. Quoiqu’ilen
soit,ceneseraitpas un handicap d’être barbare par la langue
si l’onamanifestementle jugement droit et juste ».

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QuecesActes soient un hommage de reconnaissanceaux qualitésde
cethommezp{/# z5rpw-#, luiqui nous souhaitait que, durantces
journées, l’Adour soit pour nousaussi un petitIlissos…

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Les organisateurs,

Marie-FrançoiseMAREIN
PatrickVOISIN
JulieGALLEGO

LES LANGUES ET LES CULTURES
DE L’ANTIQUITÉ :
NOTRE ALTÉRITÉ FONDAMENTALE

PatrickVOISIN

Pour ouvrircecolloque, dontlaquestioncentrale estla«Rencontre
de l’Autre » dans l’Antiquité méditerranéenne, je me proposede procéderà
une mise enabyme destinéeàrépondreà cellesetceux quiaujourd’hui
pensent–voire prétendent–que leslanguesanciennes sont sansint