Guadeloupe chroniques immédiates

Oruno D. Lara

Description

La Guadeloupe est-elle ce paradis que décrit la brochure publiée en 2011 sous l'égide du congrès des élus départementaux et régionaux, qui propose à notre réflexion un "projet de société " et une "société de projets"? Alors que la mondialisation étend ses grandes ailes, Oruno D. Lara invite à reconsidérer la Guadeloupe sous les décombres du système colonial et du système esclavagiste.

Sujets

• Colonisation
• Histoire

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 juin 2012
• Nombre de lectures: 14
• EAN13: 9782296495203
• Langue: Français

Extrait

GUADELOUPE CHRONIQUES IMMÉDIATES
Du même auteur

Chez le même éditeur :
La Guadeloupe dans l’Histoire , dir., 1979, réédition en 1999.
Mortenol ou les infortunes de la servitude , 2001.
Capitaine de vaisseau Mortenol. Croisières et campagnes de guerre, 1882-1915 (avec Inez FISHER-BLANCHET), 2001.
Caraïbes entre Liberté et Indépendance. Réflexions critiques autour d’un Bicentenaire, 1802-2002 , 2002.
La liberté assassinée. Guadeloupe, Martinique, Guyane, La Réunion, 1848-1856 , 2005.
La colonisation aussi est un crime. De la destruction du système esclavagiste à l a reconstruction coloniale , 2005.
Suffrage universel et colonisation, 1848-1852 , 2007.
Guadeloupe : faire face à l’Histoire , 2009.
Mortenol, un colonisé exemplaire, 1856-1930 , 2010.
Tracées d’historien. Entretiens avec Inez FISHER-BLANCHET , 2007.
Guadeloupe. Les propriétaires d’esclaves en 1848 (avec Inez LARA), 2010.
Propriétaires d’esclaves en 1848 . Martinique, Guyane, Saint-Barthélemy, Sénégal , (avec Inez FISHER-BLANCHET), 2011.
La Magie du politique. Mes années de proscrit, Entretiens avec Inez FISHER - BLANCHET , 2011.
Voyage aux sources de notre Indépendance, Guadeloupe (XIXe siècle). La guerre de LÉONARD-SÉNÉCAL contre Esclavage et Colonisation , 2012.

Chez d’autres éditeurs (extrait) :
Caraïbes en construction : espace, colonisation, résistance , 2 vols., Paris, Editions du CERCAM, 1992.
De l’Oubli à l’Histoire. Espace et identité caraïbes. Guadeloupe, Guyane, Haïti , Martinique, Paris, Editions Maisonneuve et Larose, 1998.
La naissance du Panafricanisme. Les racines caraïbes, américaines et africaines du mouvement au XIXe siècle , Maisonneuve et Larose, 1999.
Breve Historia del Caribe , Caracas, Venezuela, Academia Nacional de la Historia, 2000.
Space and History in the Caribbean , Princeton, USA, Markus Wiener Publ., 2006.

Encyclopaedia Universalis , articles « Aire des Caraïbes », « Arawaks et Karibs », « Guadeloupe », « Martinique », « Guyanes », « Belize », « Cuba », « Jamaïque », « Haïti », « Suriname », « Trinidad & Tobago », « Musique des Amériques »,
« Littérature des Caraïbes » ;
Universalia 1984 : « Caraïbes : Les forces de changement. De nouvelles voies pour la recherche. L’émergence d’une identité culturelle ».

Centre National de Documentation Pédagogique, CNDP, Paris, Collection « Textes et Documents pour la Classe », TDC : Pirates et corsaires (1984), L’esclavage (1985) , L a Galaxie Caraïbe (1993), L’abolition de l’esclavage. Une longue marche (1993).

Espaces Caraïbes , Direction de publication, Université Paris X-Nanterre. Cimarrons , Direction de publication, Centre de Recherches Caraïbes-Amériques, CERCAM.
ORUNA D. LARA










GUADELOUPE CHRONIQUES IMMÉDIATES

MA CONTRIBUTION AU PROJET
GUADELOUPÉEN DE SOCIÉTÉ







L’Harmattan
AVERTISSEMENT PRÉLIMINAIRE

En vertu de la législation en vigueur, relative à la propriété intellectuelle et à la protection des oeuvres écrites, tout emprunt au texte du présent ouvrage devra porter en référence la mention de son titre et du nom de l’auteur.



Photographie de couverture : « Guadeloupéenne membre du CERCAM »
Collection O.D. LARA



Ouvrage publié avec le concours du Centre de Recherches
Caraïbes-Amériques – CERCAM


oruno-d-lara-cercam-le blog.com
















© L’Harmattan, 2012
5-7, rue de l’École-Polytechnique ; 75005 Paris
http://www.librairieharmattan.com
[e-mail]
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ISBN : 978-2-296-99126-2
EAN : 9782296991262
À LA MÉMOIRE DE MA GRAND-MÈRE
AGATHE LARA-RÉACHE
Veuve ORUNO LARA (1884-1958)
GUADELOUPE (SAINTE-ANNE)
The Sea Is History

Where are your monuments, your battles, martyrs ?
Where is your tribal memory ? Sirs,
in that gray vault. The sea. The sea
has locked them up. The sea is History.


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La mer est Histoire

Où sont vos monuments, vos batailles, vos martyrs ?
Où est votre mémoire ethnique ? Messieurs,
dans cette chambre forte grise. La mer. La mer
les a enfermés. La mer est Histoire.

Derek WALCOTT, The Star-Apple Kingdom
Sainte-Lucie, Prix Nobel de Littérature 1992
(traduction Oruno D. LARA)
Sa andi a anda a anda
Si tu sais que tu ne sais pas, tu sauras.

Sa anda a anda a andata
Si tu ne sais pas que tu ne sais pas, tu ne sauras pas.



Sinon, ce que vous ferez pour nous, sans nous, sera
comme un vêtement que vous n’aurez pas confectionné
sur mesure pour nous.

Le résultat sera que vous aurez perdu l’étoffe, sans que
nous nous soyons habillés.


AMADOU HAMPÂTÉ BÂ, Mémoires
Actes Sud, 2012
AVANT-PROPOS
Mars 2012 : nous commémorons le cinquantenaire de la fin de la Guerre d’Algérie. Les négociations qui ont débuté aux Rousses, à la frontière suisse, le 11 février 1962, se terminent par les « Accords » d’Évian et la décision de cessez-le-feu le 19 mars à 12 heures. J’ai rédigé et publié l’an dernier, en 2011, un ouvrage intitulé La magie du politique. Mes années de proscrit 1 dans lequel j’évoque mon parcours personnel pendant la Guerre d’Algérie.
Il y a cinq décennies environ, s’ouvrait une courte période d’activité politique très intense, qui concernait avant tout les jeunes, travailleurs et étudiants des territoires Guadeloupe, Guyane et Martinique.
A Paris, les 22 et 23 avril 1961, se réunissait un congrès sous la banderole « Union des Antillo-Guyanais pour l’Autonomie ». Le Congrès antillo-guyanais qui se tenait à l’Hôtel Moderne, place de la République, annonçait la création d’un Front Antillo-Guyanais. Un bureau directeur avait été constitué par les membres suivants : Albert BÉVILLE, Édouard GLISSANT, Ephraïm MARIE-JOSEPH et Marcel MANVILLE. Je me suis toujours demandé, sans pouvoir répondre avec précision, comment ces quatre membres étaient parvenus à occuper les sièges du bureau directeur. Quelles étaient les relations qu’avait cette direction « antillo-guyanaise » avec les combattants algériens du FLN ?
Selon des sources archivistiques, l’assistance du Congrès se composait d’étudiants dans une proportion de 85%. J’étais moi-même présent dans la salle et j’ai pu écouter les communications de certains meneurs qui voulaient orienter les jeunes vers des voies politiques qui m’apparaissaient alors bien confuses.
Après la dissolution du Front Antillais-Guyanais en juillet 1961, émergent successivement l’AGTAG (Association Générale des Travailleurs Antillo-Guyanais) en 1961-1962, l’OJAM (Organisation de la Jeunesse Anticolonialiste de la Martinique) créée en décembre 1962, le GONG (Groupe d’Organisation Nationale de la Guadeloupe) en 1963 et le FGA (Front Guadeloupéen pour l’Autonomie) en 1965. Ainsi existait-il à l’époque une intense activité de réflexion concernant le statut des colonies françaises des Caraïbes. Malheureusement, tous ces mouvements se sont enlisés, le chômage s’est accru et s’est élargi à toutes les couches de la population. Un chômage qui s’est imposé surtout parmi les jeunes.
La Guadeloupe qui se démarque de ses voisines, a retrouvé ses vibrations profondes datant de la période esclavagiste. Un processus de résistance qui luttait contre l’oppression des békés et de l’administration coloniale. La Guadeloupe qui se débattait sous l’étreinte militaire des gouverneurs. Une violence inouïe qui culmine à partir de 1849 et la mise en état de siège de l’archipel qui se poursuit pendant tout le Second Empire. On n’a jamais comptabilisé le nombre de ces condamnés en cours d’assises aux travaux forcés qui finissent leur existence dans les bagnes portuaires de France (Brest, Rochefort, Toulon) ou ceux des établissements pénitentiaires de Guyane créés à partir de 1852. Des violences coloniales qui ébranlent la Guadeloupe depuis ses fondations et provoquent de vives réactions de la population.
La violence, en Guadelo