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KRZYSZTOFPOMIAN
IBNKHALDÛN AUPRISMEDE L'OCCIDENT
mf
GALLIMARD
Extrait de la publication
©ÉditionsGallimard,2006.
AVANT-PROPOS
Sil'ons'entientauxstrictscritèresuniversitaires,je n'aiaucunequalitépourparlerd'IbnKhaldûn(1332-1406)Jeneconnaismêmepasl'arabe.D'autrestitres cependantconfèrentàmonentrepriseunecertainelégi-timité.Mapremièrerencontreavec cetauteurremonte aumilieudesannées1960.J'ailualorslesProlégo-mènesdanslatraductiondubarondeSlane2,avec l'espoird'ytrouverdequoinourrirmathèsed'habilita-tionsurlesrapportsdel'histoireetdelaphilosophie danslapenséeduMoyenÂgelatin,àlaquellejetra-vaillaisàl'époque3.Cettelecture,bienqu'ellem'eût
1.Pourlabiographie,voirM.TALBI,«IbnKhaldûn»,Ency-clopédiede/'Islam,n"eéd.,t.III,Leyde,Brill,2002,p.849-855, etdésormaisA.Cheddadi,IbnKhaldûn.L'hommeetlethéori-ciendelacivilisation,Paris,Gallimard,coll.«Bibliothèquedes Histoires»,2006. 2.VoirWilliamMacGuckin,barondeSLANE,LesProlégo-mènesd'IbnKhaldoun,Paris,1863,3vol. 3.VoirK.POMIAN,Przeszloscjakoprzedmiotwiary.Historia ifilozofiawmyslisredniowiecza[Lepassé,objetdelafoi. L'histoireetlaphilosophiedanslapenséeduMoyenÂge], Varsovie,PWN,1968.
IbnKhaldûnauprismedel'Occident
fortementintéressé,nemefutd'aucunprofit;concen-trésurl'approchedel'histoiresous-tendueparlapro-blématiquephilosophiqueetthéologiquechrétienne,je nesavaispasintégrerlesidéesd'IbnKhaldûndans monrépertoiredequestions.Unedizained'annéesplus tard,jel'airelu,cettefoisdansunenouvelletraduc-tion,celledeVincentMonteil,etsousunautretitre Discourssurl'histoireuniverselleJerédigeaisalors monlivreL'Ordredutemps,etj'yaitraitéd'IbnKhal-dûndansunepartieduchapitreconsacréauxmanières dediviserl'histoireenpériodes2.Maisilm'enestresté lesentimentdenepasavoirsudégagerassezl'origina-litéetl'importancedecetauteur,qui,l'uneetl'autre, mesemblaientincontestables.Aussi,dèslaparutionde lapremièrepartieduLivredesExemplestraduitpar AbdesselamCheddadi,ai-jeplongédanscevolume, sansaucuneintentionprécise 3. J'yaitrouvé,àcôtédel'Autobiographied'IbnKhal-dûn,uneintroductionthéoriqueàl'histoirequej'ailue sousdestitrescitésplushautetàlaquelleondonne maintenantsonnomarabe,Muqaddima,quisignifie
1.VoirIBNKHALDûN,Discourssurl'histoireuniverselle,tra-ductiondeV.Monteil,Commissionlibanaisepourlatraduction deschefs-d'œuvreetSindbad,Beyrouth,1967,3vol. 2.VoirK.POMIAN,L'Ordredutemps,Paris,Gallimard,1984, p.109-111.Toutcepassage,àcommencerparsontitre,serait maintenantàréécrire. 3.VoirIBNKHALDÛN,LeLivredes Exemples,t.I,Autobio-graphie,Muqaddima,textetraduit,présentéetannotépar Abdesselam Cheddadi,Paris,Gallimard,Bibliothèquede la Pléiade,2002.Touteslesindicationsdansletexterenvoientà cetteédition,endonnant,pourlaMuqaddima,lapartie,lecha-pitreet lapage.