Modernités nationales, modernités importées

Daniel Aarao Reis, Denis Rolland

Description

Les modernités n'apparaissent pas comme un objet complet. Point de modernité donc qui rayonnerait simplement à partir d'un moment donné, conditionnant et faisant "avancer" peuples et régions du monde. Ce livre traite de l'impact et de la diffusion croisée des influences modernisatrices sur la société et la culture du XIXe siècle dans le Nouveau et l'Ancien Monde. Il aborde aussi la modernité à travers le prisme de la dictature au Brésil.

Sujets

• Histoire

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 septembre 2012
• Nombre de lectures: 4
• EAN13: 9782296501089
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 10 Mo

Extrait

MODERNITÉS NATIONALES MODERNITÉS IMPORTÉES entre Ancien et Nouveau Monde e e XIX - XXI siècle

Collection « Inter-National » dirigée par Denis Rolland avec Joëlle Chassin, Françoise Dekowski et Marc Le Dorh Cette collection a pour vocation de présenter les études les plus récentes sur les institutions, les politiques publiques et les forces politiques et culturelles à l’œuvre aujourd’hui. Au croisement des disciplines juridiques, des sciences politiques, des relations internationales, de l’histoire et de l’anthropologie, elle se propose, dans une perspective pluridisciplinaire, d’éclairer les enjeux de la scène mondiale et européenne. Série générale (dernières parutions) : Benjamin BORD,Du bouclier antimissile aux nouvelles relations américano-russes (2000-2011), 2012. Jean-Luc GRANDRIE, avec Nathalie COSTA et Denis ROLLAND,Les Tréteaux de France, 2001-2011. Récit d’une reconquête théâtrale,2012. Dominique VILLEMOT,Marc-Aurèle et le gouvernement de soi-même, 2012. Danièle HENKY et Michel FABRÉGUET (sous la dir.),Grandes figures du passé et héros référents dans les représentations de l’Europe contemporaine, 2012. Charles SITZENSTUHL,La diplomatie turque au Moyen-Orient. Héritages et ambitions du gouvernement de l’AKP 2002-2010, 2011. Georges CONTOGEORGIS,De l’Europe politique. Identités et citoyenneté dans le système européen, 2011. Germán A. DE LA REZA,L’invention de la paix. De la République chrétienne du duc de Sully à la Société des nations de Simón Bolívar, 2011. Claudine HERODY-PIERRE,Robert Schnerb, un historien dans le siècle (1900-1962). Une vie autour d’une thèse, 2011. Hugues TERTRAIS (dir.),La Chine et la mer. Sécurité et coopération régionale en Asie orientale et du Sud-Est, 2011. Denis ROLLAND,La crise du modèle français, 2011. Georges CONTOGEORGIS,L’Europe et le monde. Civilisation et pluralisme culturel, 2011. Phivos OIKONOMIDIS,Le jeu mondial dans les Balkans. Les relations gréco- yougoslaves de la Seconde Guerre mondiale à la Guerre froide, 2011. Lucie PAYE-MOISSINAC, Pierre ALLORANT, Walter BADIER,Voyages en Amérique, 2011. Jean-Marc ANTOINE et Johan MILIAN (dir.),La ressource montagne, Entre potentialités et contraintes, 2011. Carlos PACHECO AMARAL (éd.),Autonomie régionale et relations internationales, Nouvelles dimensions de la gouvernance multilatérale, 2011. Denis ROLLAND (coord.),Construire l’Europe, la démocratie et la société civile de la Russie aux Balkans. Les Ecoles d’études politiques du Conseil de l’Europe. Entretiens, 2011. Aurélien LLORCA,La France face à la cocaïne. Dispositif et action extérieurs, 2010. Alicia BRUN-LEONARD, Constance d'EPANNES de BECHILLON,Albert Brun, un reporter insaisissable. Du Cuba Libre d'Hemingway à la capture de Klaus Barbie. 40 ans d'AFP, 2010.

Daniel Aarão Reis et Denis Rolland(coord.) MODERNITÉS NATIONALES MODERNITÉS IMPORTÉES entre Ancien et Nouveau Monde e e XIX - XXI siècle

Ce livre est issu du travail de l’équipe de recherche franco-brésilienne constituée autour de l’Accord Capes-Cofecub nº 527/2006: Modernités alternatives. Coordination de l’équipe brésilienne : Daniel Aarão Reis, NEC-UFF Coordination de l’équipe française : Denis Rolland, UdS-IUF-FARE Ce bilan d’étape a été établi lors du colloque « Intelectuais e Movimentos sociais em busca de Modernidades Alternativas », organisé à l’Universidade Federal Fluminense de Niteroi (Rio de Janeiro) les 5 et 6 novembre 2009, lequel a réuni l’ensemble des participants à l’accord ayant bénéficié d’une mission ou d’une bourse de recherche. © L’Harmattan, 2012 5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris http://www.librairieharmattan.com [e-mail] [e-mail] ISBN : 978-2-296-99603-8 EAN : 9782296996038

SOMMAIRE Introduction Première partie DIFFUSION CROISÉE DE LA MODERNITÉ e AU XIX SIÈCLE ENTRE ANCIEN ET NOUVEAU MONDE Une modernité imposée et ambiguë : la Grande-Bretagne, le Brésil et le projet d’abolition de la traite (1848-1851) La modernité politique au Brésil, facteur de crise dans les relations luso-brésiliennes (1889-1895) Générations de modernité en Russie : Occidentalisme, slavophilie et eurasianisme, intellectuels et politiques à la recherche de l’identité russe L’intellectuel aux prises avec la modernité soviétique: Les Banditsd’Isaac Babel ou le piège littéraire Deuxième partie LA MODERNITÉ AU PRISME DE LA DICTATURE AU BRÉSIL La modernité entre exil et transmission Franc-maçon, socialiste et antifasciste, l’exil euro-américain de Francesco Frola (1925-1945) Modernités, mythes ettranchéesde la mémoire : l’Association brésilienne de presse et la dictature (1964-1974) Subversion ou modernité ? Les enquêtes militaro-policières et la construction de la subversion dans les milieux intellectuels au Brésil Culturevsmodernité ? Artistes et intellectuels communistes à l’apogée de la Guerre froide au Brésil Modernité musicale et mythologie politique La construction résistante du mythe « Chico Buarque » Choisir la modernité fondatrice du Brésil : Cinéma, dictature et commémoration de l’indépendance : l’ordre impérial ou le héros subversif

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Troisième partie CULTURE ET MODERNITÉ La langue, vecteur mouvant de la modernité nationale : Les chemins paradoxaux de la référence linguistique étrangère en Amérique latine Modernités importées : Le portrait de Suzanne Bloch de Pablo Picasso et les représentations de l’art étranger au Brésil Dialogue entre tradition populaire et modernité : Federico Garcia Lorca dans le Brésil des années 1940 La modernité photographique aux racines de l’histoire européenne : Le second après-guerre Spiritualité et modernité rêvée : Planète,l’instrumentalisation de l’Orient pour une contre-culture intellectuelle La modernité intégrée par les peuples indigènes : L’Organisation internationale du travail et l’Amérique latine, la question des peuples indigènes et tribaux Table des matières détaillée

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INTRODUCTION Dans ce livre, « le mot modernité » sera toujours utilisé au pluriel, quand bien même il renvoie à des propositions de changement de paradigme politique ou culturel, ayant le plus souvent comme référent le modèle de la Modernité politique des Lumières et même si elles sont globalement envisagés comme des possibilités politiques réflexives de changer les règles du jeu de la vie sociale. Les modernités apparaissent ici comme des processus historiques singuliers, se combinant avec des traditions spécifiques, ouvrant sur des situations différenciées, uniques dans chaque espace et temporalité. Le concept de modernité ainsi considéré dépasse les conceptions ou préjugés traditionnels (centre/périphérie, développé/sous- développé, voire avancé/attardé), sources de si nombreuses incompréhensions dans l’histoire des nations. En d’autres termes, les modernités n’apparaissent pas comme un objet complet, comme un canon ayant pour origine un ou plusieurs supposés « centres », comme s’il s’agissait d’une règle à partir de laquelle tout doit être mesuré et gradué. Point de modernité donc qui rayonnerait simplement à partir d’un moment donné à travers le monde, conditionnant et faisant « avancer » peuples et régions du monde. C’est du moins la conception ouverte partagée par les chercheurs réunis dans ce livre ; une acception qui ne préjuge nullement de la durée de ladite modernité, éloignée de ce fait aussi bien de la définition de Charles Baudelaire, créateur du mot en français, pour qui « la modernité, c’est le fugitif, le transitoire, le contingent, la moitié de l’art, dont l’autre 1 moitié est l’éternel et l’immuable » , que de celle d’Octavio Paz pour qui le moderne serait systématiquement « autosuffisant : chaque fois qu’il apparaît, 2 il fonde sapropre tradition » . Le recueilque le lecteur a en main est le résultat d’unprogramme de coopération franco-brésilien ayant présenté ses travaux lors d’un colloque intitulé « Intellectuels et modernité » organisé à l’Universidade Federal Fluminense de Rio de Janeiro. Il a rassemblé des enseignants et doctorants de huit universités d’Europae et du Brésil yant des recherches diverses mais un objet en commun : les processus de modernisation, les impacts qu’ils 1. Charles Baudelaire,Le Peintre de la vie moderne, 1863. L’œuvre est rédigée en 1863, l’année où, sur proposition impériale, le Salon des Refusés ouvre ses portes, permettant ainsi au public d’apprécier le choix du jury du Salon. Un Salon des Refusés qui expose cette année-là,Le Déjeuner sur l’herbede Manet. Choqué d’une scène pourtant inspirée de l’antiquité (Manet reprend les personnages centraux d’unJugement de Pâris de Raphaël, perdu mais connu par une gravure), le public « trouvera risible cette insolente réplique des nudités de convention » du Salon officiel, confirmant le verdict du jury (cf. Jacques Darriulat,Baudelaire,Commentaire, 2007, http://www.jdarriulat.net/Auteurs/Baudelaire/Peintreviemod/Peintreviemod1.html). 2. Octavio Paz,Point de convergence, Du romantisme à l’avant-garde, Paris, Gallimard, 1967.  9

suscitent, les enchevêtrements complexes qu’ils construisent avec les traditions. Le large éventail des sujets travaillés autour de cette thématiquepar cette équipe franco-brésilienne a ainsi façonné ce volume. Unepremièrepartie aborde deux volets concrets de l’impact de la diffusion croisée des influences modernisatrices sur la société et la culture du e XIX siècle dans le Nouveau et l’Ancien Mondes. D’abord au Brésil et au Portugal, mettant enjeu des propositions dites modernes issues de la Grande-Bretagne, de la France et des États-Unis. Beatriz Mamigonian étudie d’abord l’impact au Brésil de la volonté de la Grande-Bretagne, au nom d’une modernité politique conçue comme civilisatrice, d’abolir la traite e négrière transatlantique au milieu du XIX siècle. Puis Marie-Jo Ferreira analyse, en sens transatlantique inverse, une modernitépolitique au Brésil devenue facteur de crise dans les relations avec une ancienne métropole portugaise demeurée monarchiqla fin de l’emue : pire et laproclamation à Rio de Janeiro d’une république en 1889 au son de la Marseillaise et à l’écoute des idées françaises mais avec beaucoup d’institutions imaginées à partir de modèles anglo-saxons et, en particulier, provenant des États-Unis, unique ancienne colonie du continent américain à être entrée dans le processus de la Révolution industrielle. Un deuxième temps est consacré aux processus de modernisation en Russie et en Union soviétique, autre exemple de territoire connaissant une croissancegéographique et économique devenant créateur de modernités. Deux articles examinent comment les intellectuels russes observent, représentent et évaluent les différences de e e modernisation en cours dans l’Occident des XIX et XX siècles : Angelo Segrilloportant le regard sur l’occidentalisme et le slavophilisme au crible des intellectuels et politiciens russes en quête de l’identité nationale et Daniel Aarão Reis envisageant l’articulation entre violence et modernité dans la littérature russe, iciLes Banditsd’Isaac Babel. Une deuxième partie aborde la modernité au prisme de la dictature au Brésil, dans des angles différents de l’histoire et de la sociologie des intellectuels. Si l’article initial est consacré à une enquête sur une trajectoire unique, celle d’un exilé italien antifasciste, dans le Brésil de Getúlio Vargas, celui de l’autoritaireEstado Novo (Dévrig trajectoireMolles construit la d’un socialiste antifasciste exilé croisant le mouvement maçonnique, Francesco Frola 1925-1945), cinq articles portent sur la période des gouvernements militaires : Marcelo Ridenti, sur les artistes de la révolution brésilienne dans les années 1960 ; Gustavo Alonso Alves Ferreira, sur la « construction » du mythe de Chico Buarque ; Janaina Martins Cordeiro, sur le cinéma, la dictature et les célébrations nationales ; Denise Rollemberg sur l’Association brésilienne de la Presse ; puis Rodrigo Czajka, sur la construction de la subversion dans les milieux intellectuels du Brésil. Dans une troisième partie, ce volume réunit enfin des recherches sur les processus de modernisation de la culture et de la société, à travers des  10