Mustafa Tchokay dans le mouvement prométhéen

Bakhyt Sadykova

Description

Mustafa Tchokay, connu en Occident pour son passé démocratique, fut le président du Gouvernement national du Turkestan. Ayant émigré en France en 1921, il participa aux activités du mouvement prométhéen entre 1917 et 1921. L'histoire d'une lutte de 15 ans durant laquelle Staline et le "Prométhée" s'étaient violemment opposés est très peu connue. Propagande, intriques, liquidations physiques confiée aux services secrets ne servaient qu'aux intérêts personnels du "père des peuples"...

Sujets

• Science politique
• Histoire

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 mai 2007
• Nombre de lectures: 99
• EAN13: 9782296172975
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

MUSTAFATCHOKAY

DANS LE MOUVEMENT PROMETHEEN

© L'HARMATTAN,2007
5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Paris

http://www.librairieharmattan.com
[e-mail]
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ISBN : 978-2-296-03281-1
EAN : 9782296032811

Bakhyt SADYKOVA

MUSTAFATCHOKAY

DANS LEMOUVEMENT PROMETHEEN

L'Harmattan

CENTRE-ASIE, L'HARMATTAN, IFEAC
Collection dirigée par Rémy Dor

- E. Choisnel,Les Parthes et la Route de la Soie, 2004.
- S.Peyrouse, éd.Islam etpolitique en ex-URSS (Russie d'Europe et
Asie centrale)2004.
- G.Raballand,Asie centrale oula fatalité de l'enclavement?2005.
-A.Fenot, C.Gintrac,Achgabat,une capitale
ostentatoireUrbanisme etautocratie auTurkménistan,2006.
-H.Fathi,Femmesd'Asie Centrale, Genre etMutationsdansles
sociétésmusulmanes soviétisées,sous presse,2007.

AVANT-PROPOS

Durant toute la période du pouvoir soviétique la
propagande officielle présenta Mustafa Tchokaycomme ennemi de
son peuple qui avait collaboré avec les nazis, avait calomnié le
paysdesSovetsdans ses ouvragesetavait été l'agent de services
secrets des paysétrangers.
Le destinavoulu quejerencontre en 1996 unancien
prisonnierde guerreturkestanais, M.Alim Almat, âgé de 85 anset
vivantactuellementà Istanbul.Ilavaitété abrité en 1945par la
veuve de Mustafa
TchokayàNogent-sur-Marne.MariaGorinaTchokayestdécédée àChelles en 1969. Elle avait confié au
jeuneAlim sesdernières volontés – reconstituer lavérité
historique sur la vie et les activités de son époux pourdémentir les
faussesaccusationsdel’administration stalinienne.
Le présent essai est mon quatrième livre de recherches sur
Mustafa Tchokay,les trois premiersayant vu
lejourauKazakhstan.
Les photosde Mustafa etMaria Tchokayfigurantdans le
livresont tiréesdel'albumde famille Tchokaygentiment offert
parM.Alim Almat.

7

L’EXODE

De nombreuses forces politiques se sont mises en
mouvement en Asie centrale dès la défaite du Gouvernement provisoire
en Russie et l’usurpation du pouvoir par les bolcheviksen
octobre1917.Descentainesde Turkestanaisfurent obligésdese
réfugierdansdes pays voisins (la Chine,l’Afghanistan,l’Inde)
afind’éviter larépressionentreprisepar le gouvernementdes
Soviets.
1
AuTurkestan,parmi les premières victimesdes
répressions,oncomptait surtoutdes intellectuels nationaux capables
de résister à la dictature des bolcheviksetdemettre ànu les
dessousdelapolitique bolcheviste.Lenouveau pouvoir
s’appuyait sur la couchelaplusdensemais lamoins riche et
intelligente delapopulationdela Russie–celle des ouvriersetdes
paysans. C’est pour cette raison que les bolcheviks tentèrentde
se débarrasser, en premier lieu, d’intellectuels russes quifurent
nommés “pourris” puisde ceux d’origine non-russe nommés
des “nationalistes bourgeois”.Cesderniersétaientconsidérés
commetrès redoutables,surtout les plusavancés d’entre eux
des djadidsention de l’in-. Les djadids croyaient qu’après l’obt
dépendance nationale, leur première tâche étaitderéformer la
sociétémusulmane. Etcela d’autant plus nécessaireque“le droit
àl’autodétermination” proclaméparLéninen’allait s’avérer
qu’un pur mensonge: les programmes des bolcheviks
promettant-aux non-Russes les libertés ne furent pas réalisés et le pou
voir des Soviets poursuivit la politique colonisatrice tsariste.
En vue d’instaurer définitivement leur dictature et de
soumettre à leur idéologie les peuples opprimés de la Russie, les
bolcheviksdéclenchèrent unelutte contrelenationalisme en
généralet lenationalisme bourgeois, en particulier. Cequi, de

1
Le Turkestan –ancienne dénominationadministrative des pays d’Asie
centrale comprenant leKazakhstan,le Kirghizistan,l’Ouzbékistan,le Tadjikistan
et le Turkménistan.

9

fait, n’était autre chosequ’uneinterdictionde faire avancer toute
idéenationale.
Leterme denationalismeaplusieurs sensdont lepremier
se formule commel’ensemble d’indicesformant unenation:
langue,religion,histoire etcivilisation.Onentend également par
le nationalismelesentimentdel’amour pour ses origines, celui
du patriotisme.Cesdeuxacceptionsdu nationalismetrouvent
leurexpressiondans la définitionformulée dans l’Encyclopédie
Universell«e :Dans lasituationantérieure àl’existence d’un
État-nation juridiquementautonome,lenationalismesemble
pouvoirêtre définicommelavolonté d’une collectivité ayant,
par suite de circonstancesdiverses,prisconscience deson
individualitéhistorique de créeretde développer son propre État
2
souverain » .
Cette forme du nationalisme, égale au patriotisme, était
considéréeparMustafa
Tchokay,l’ex-présidentduGouvernement nationalduTurkestan, commele nationalisme
démocratique.Mustafa Tchokay soulignait quelenationalisme
démocratiquen’avaitaucun rapport niau panturquisme,nuau
panislamisme etavaitbesoind’êtreprotégé contrelesforces
réac3
tionnaires .
Ilest pourtant
importantdenepasconfondrelenationalisme démocratique avecla doctrine du nationalismequi prétend
“apporter une clef déterminante àlasolutionetàl’explication
des problèmesdel’humanité.Laréaliténationale en serait la
4
valeurcentrale etdécisive” .Dansce derniercas lenationalisme
perdsonessence démocratique et serevêtde formes radicales
commelenazismeou le chauvinisme.Ce dernierestcaractérisé
parMustafa Tchokaydelamanièresuivante :

2
Encyclopoedia Universalis, Paris,1990,t.16,p.18.
3
Mustafa Tchokaïeff,“Lesbutset les tendancesdu mouvement nationaliste
auTurkestan”. ArchivesduMinistère desAffairesÉtrangèresdeFrance.
Série E,sous-série Russie d’Asie, dossier 39, ff. 218-219.
4
Jean-Luc Chabot,Le nationalisme, Paris, PUF,1993,p.3.

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« Le chauvinismereprésentela concentrationd’unenation
dans ses propresbesoins.Ilabandonne àl’oubli lesbesoins
d’autruiet les subordonne aux intérêts d’une seule nation ; c’est
aux fins de ses intérêts que la nation chauvine détient leplein
5
pouvoir » .
Leprincipe de classe,introduit par lesbolcheviks russes
comme base deleurdoctrine,provoquaunescissiondu peuple
russemême ainsi que d’autres peuplesdela
Russie.Parconséquent, biendes notionsfurentfaussées.Un
vocabulairespécifiquese formaservantderepèrepour identifierdes “ennemisde
classe”:les mots tels
que“intelligent”,“bourgeois”,“nationaliste” servaientà exprimerdes notionsétrangèresàlanouvelle
société de Russie; ilendécoulait que cettemêmesociétémettait
àl’ostracisme ceux que ces motsdésignaient.
Ainsi,les points 3, 4, 5 del’ordre dela Vétchékasignépar
FélixDzerjinsky portaient:
«3.En vue demettre en relieflesdifférencesentrela classe
d’ouvriersetdepaysansetcelle dela bourgeoisie, classequi
nousesthostile,j’ordonne derenforcer larépressionàl’égard de
cette dernière.
a)Il n’est permisdemettre en libertésouscaution les
représentantsdela bourgeoisienationaleque dansdescaséchéants,
etcen’est qu’après s’être assuré del’impossibilité deleur
remplacementdansdesentreprises ;
b)Ilest interditdepratiquer leur mise en liberté avant
terme.
4.Ilestdetouteurgence deprendre des mesures
nécessaires pour séparer les représentantsdela
bourgeoisiesetrouvantdansdes lieuxde détentionde ceuxd’ouvrierset paysans.
5.Ilest indispensable de créer pour la bourgeoisie des
6
campsde concentration spéciaux » .

5
Mustafa Tchokay,Oeuvres choisiesendeux volumes (en languekazakhe),
Almaty,Kaïnar, 1998-1999,v.1,p. 63.
6
F.E.Dzerjinski,O karatelnoï politike organov Vetcheka(prikaz ot 08. 01.
1921) (en languerusse)<Sur la politique punitive desorganes de la Vétchéka

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Eiété de ceux qui, auxn fin de compte, la purge de la soc
yeux des bolcheviks,n’étaient pasdignesdevivre dans “le
premieret uniquepays d’ouvriers et de paysans” prit le
caractère d’uneterreurd’État.
Cependant,lesbolcheviks russes ne se contentèrent pas
d’avoir usurpé le pouvoir dans les limites des frontières de la
Russie tsariste.Erent à la mise enxaltés de succès, ils procédè
place d’une politique d’expansion de leur idéologie dans
d’autres régions du monde. Visant à déclencher unerévolution
mondiale etdésireux d’accélérer cet événement, ils déployèrent
une large propagande de leur doctrine, organisèrent des
diversions idéologi