VIVRE RIMBAUD

Michel Arouimi

Description

[Le] désir de "revivre" Rimbaud semble avoir été partagé par Henri Bosco, qui reconnaissait la grandeur de Ramuz. Le premier roman de Bosco comporte plusieurs références à des oeuvres fort connues de Rimbaud. Même si elles ne sont pas toujours conscientes, ces réminiscences, dans les poèmes et surtout les romans de Ramuz et de Bosco, sont autant de questions posées au mystère du poète et de l'homme Rimbaud, un mystère que rend peut-être moins obscur le regard de ces deux successeurs.

Sujets

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Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 mars 2010
• Nombre de lectures: 62
• EAN13: 9782296227415
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 11 Mo

Extrait

15a_Arouimi_RePaginataion_03dec.indd 1 11/12/2009 18:31:44DanielCohen éditeur
www. editionsorizons.com
Universités /Domaine littéraire
Collection dirigée parPeterSchnyder
Conseillers scientifiques:Jacqueline Bel,Université du Littoral, Côte
d’Opale,Boulogne-sur-Mer
•PeterAndréBloch,UniversitédeHauteAlsace,Mulhouse •JeanBollack,Paris
•JadHatem,UniversitéSaintJoseph, Beyrouth •ÉricMarty,Universitéde Paris7 •Jean-Pierre
Thomas,UniversitéYork,Toronto,Ontario •ErikaTunner,Université
deParis12.
LacollectionUniversités /Domaine littéraire poursuit lesbuts
suivants :favoriser la recherche universitaire etacadémique de
qualité ; valoriser cette recherche par la publication régulière
d’ouvrages;permettreàdesspécialistes,qu’ilssoientchercheurs
reconnus ou jeunes docteurs, de développer leurs points de
vue ; mettreà portée de la main du public intéressé de grandes
synthèses sur des thématiques littéraires générales.
Ellechercheàaccroître l’échange des idées dans le domaine
delacritiquelittéraire ;promouvoirlaconnaissancedesécrivains
anciensetmodernes;familiariserlepublicavecdesauteurspeu
connusoupasencoreconnus.
La finalité de sa démarche est decontribuerà dynamiser la
réflexion sur les littératures européennes etainsi témoigner de
lavitalitédudomainelittéraireetdelatransmissiondessavoirs.
ISBN: 978-2-296-08743-9
©Orizons, diffusé et distribué parL’Harmattan, 2009
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selonC.F.Ramuz etHenriBosco
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Dans la mêmecollection
•Sous la direction de Peter S :
eL’Homme-livre.Des hommes et des livres – de l’Antiquitéau XX
siècle, 2007.
Temps etRoman.Évolutions de la temporalité dans le roman
euroepéen du XX siècle, 2007.
Métamorphoses du mythe.Réécrituresanciennes et modernes des
mythesantiques, 2008.
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Seuils etRites,Littérature etCulture, 2009.
•Sous la direction d’ nne B-S cuBBi :
Éducation –Culture –Littérature, 2008 .
•Sous la direction de uc FraiSSe, de GilBer t S et de
M StaneSco†:
Tradition et modernité enLittérature, 2009 .
•Sous la direction de Greta oMur-t :Presse écrite et
discours rapporté,Théorie et pratique, 2009
•Sous la direction de GeorGeS Frédéric M :
Désirs énigmatiques,Attirancescombattues,Répulsions douloureuses,
Dédains fabriqués, 2009.
• nne Prouteau, AlbertCamus ou le présent impérissable, 2008.
• oBer to PoMa, Magie et guérison, 2009.
•Frédérique t oudoire-S urlaPie – icolaS SurlaPie Edvard
Munch–FrancisBacon, images ducorps, 2009 .
•M rouiMi, VivreRimbaud, 2009.
•FrançoiS aBBé, Querelle du françaisàBerlinavant laRévolution
française, 2009.
•GianFranco StroPPini de Focara,
L’amourchezVirgile:LesBucoliques,2009.
D’autres titres sont en préparation
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VivreRimbaud
selonC.F.Ramuz etHenriBosco
2009
15a_Arouimi_RePaginataion_03dec.indd 5 11/12/2009 18:31:44Du mêmeauteur
L’Apocalypsesurscène,Paris,L’Harmattan,2002.
MagiesdeLevi:L’expériencepicturaleetlittérairedeCarloLevi,confrontée
auxleçonsdeRimbaud,Tolstoï,MelvilleetXueXiake,Fasano,Schena,
2006.
LesApocalypsessecrètes,Paris,L’Harmattan,2007.
15a_Arouimi_RePaginataion_03dec.indd 6 11/12/2009 18:31:44« Il ne s’agit pas de […] copier [Rimbaud], mais de le
vivre ou de le revivre. »
CharlesFerdinandRamuz
15a_Arouimi_RePaginataion_03dec.indd 7 11/12/2009 18:31:4515a_Arouimi_RePaginataion_03dec.indd 8 11/12/2009 18:31:45INTRODUCTION
e’influence de Rimbaud sur les grands écrivains du XX siècle sembleLêtre un sujet inépuisable.Mon propos est d’aborderce problème sous
un angle particulier : celui de la théorie littéraire de Rimbaud, esquissée
notamment dans ses fameuses lettres dites du« voyant ». Non que cette
théorie ait eu un rôle déterminant dans la vocation des écrivains choisis
pour cette étude. Eux-mêmes, dans des écrits parfois mal connus, ont
exprimé leur point de vue sur leur art : un point de vue original, dicté
par leur instinct poétique.Leur goûtcommun pourRimbaud,affirmé par
Ramuz, resté secretchezBosco, est né d’une empathie spirituelleà l’égard
du jeune poète, qui toucheau sens profond de son expérience,au-delà de
la séduction la plusapparente de ses écrits.
Avec leur vision personnelle de la finalité de leur art,
Charles-FerdinandRamuz (1878-1947) etHenriBosco (1888-1976) ont eu pourRimbaud
un intérêt singulier, qui se manifeste dans leurs écrits de diverses manières.
Ramuz est l’auteur d’un texte bref où il se propose (et nous propose) de
« vivre » et de« revivre » Rimbaud. Non moins remarquable, la citation
réitérée du titre «Une saison en enfer » dans le tout premier roman de
Bosco, où le nom d’«ArthurRimbaud » estassociéauxcocotes en papier
dont s’amuse le héros. Or, dans certaines de leurs œuvres, à un moment
crucial de leurcarrière, le souvenir sans doute inconscient de nombreuses
Illuminations (chezRamuz) ou d’Une saison en enfer (surtoutchezBosco)
“sature” le texte de ces œuvres. Ces réminiscences apparemment
incontrôlées semblent être le support d’un questionnement des notions et des
mythes,commeceluideProméthée,surlesquelsle«voyant»avaitfondésa
carrière.Ramuz etBosco ne doivent pourtant pasàRimbaud leurcuriosité
intellectuelle,illustréepardenombreuxécrits,pourlanotiondel’harmonie
et, surtout chez Bosco, pour les mythes qui s’y rapportent. L’exemple de
Rimbaud était incontournable pourcesconsciences poétiques, sans doute
confrontées au problème obscur sur lequel s’est brisé le Bateau d’Arthur,
objet d’une rapide mention dans le tout premier roman deBosco.
Les réminiscences de Rimbaud, dans certaines fictions de Ramuz où
elless’ordonnentdansunelogiquemystérieuse,participentelles-mêmesau
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projet esthétique du romancier,accordéà sa vision du monde, notamment
exprimée dans son recueil de pensées Taille de l’homme, dont j’évoquerai
bientôt le contenu. Les souvenirs épars d’Une saison enfer dans certaines
œuvres de Bosco laissent perplexe, et d’autant plus que ses aspirations
poétiques les plus audacieuses semblent combler le silence auguré par la
Saison. Certes, Bosco n’a jamais rien dit ou écrit qui puisse justifier les
rapprochements que je multiplierai entrecertaines de ses œuvres etcelles
de Rimbaud. Mais le pouvoir de hantise de ce dernier, tant chez Bosco
quechezRamuz, n’est pas moins réel que la parenté poétique deces deux
romanciersavec un poètecommeMaurice deGuérin: sujet d’étude pour
1le jeuneRamuz,avant d’être un modèleavoué deBosco .Maisce dernier
ignorait sans doutecettecoïncidence endonnant sonavis surRamuz:« un
2grand poète[…]C’est quelqu’un,Ramuz ».
Le«fourmillement » des réminiscences de Rimbaud chez Claudel
a déjà fait l’objet de vastes études. Je me suis pourtant attaché aux deux
autresauteurs,chezquil’influencedeRimbaudn’ajamaisétémontréeavec
une telle ampleur. Les analyses rassemblées dans cette étude ont en effet
pourbut de montrer queRamuz etBosco ont été,chacunà sa manière, de
vraiscontinuateursdeRimbaud.DanslesécritsdeClaudel,lesrefletsquasi
permanentsduoudestoursdeplumequifontlasaveurdesœuvresenvers
etenprosedeRimbaud,associésauxempruntsthématiquesquis’étendent
au destin même du jeune poète, semblent motivés par le refus dece poète
chrétien de faire sienne la condamnation du dogme par Rimbaud. C’est
peut-être l’origine la moins visible des réserves de Ramuz, aux chapitres
XII, XIII et XIV de ses Questions, à l’égard de l’optimisme philosophique
deClaudel. Ramuz etBoscoauraient mieux perçu les raisons du rejet