Idéologie, conscience et combat politique en Afrique
264 pages
Français

Idéologie, conscience et combat politique en Afrique , livre ebook

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264 pages
Français

Description


Lire la collection : Afrique liberté

Faisant suite à son premier ouvrage Côte d'ivoire, L'audace de la rupture, Justin Koné Katinan montre qu'il est un citoyen libre et qu'il a pleine conscience de l'histoire. Il s'inscrit à la suite des devanciers de la lutte, particulièrement du président Gbagbo, victime du néocolonialisme. Il appelle à un sursaut nationaliste et panafricaniste.

Sujets

Informations

Publié par
Date de parution 01 novembre 2015
Nombre de lectures 29
EAN13 9782336395074
Langue Français
Poids de l'ouvrage 2 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,0000€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

Idéologie, conscience Justin KONÉ KATINAN
et combat politique en Afrique
Si les tragédies provoquées partout en Afrique par le néocolonialisme
occidental ne poussent pas les Africains à une prise de conscience Idéologie, conscience des rapports de force dans le monde, alors on peut dire que ceux-ci
ont une âme d’esclave, une âme de damné. Dans ce livre qui est la et combat politique en Afriquesuite de son premier, L’audace de la rupture, l’auteur, Justin Koné
Katinan a choisi de réagir non seulement pour montrer qu’il est un
citoyen libre mais qu’il a pleine conscience de l’histoire et s’inscrit à la
suite des devanciers de la lutte, particulièrement du président Laurent
Gbagbo victime du néocolonialisme. Aussi, confi ant en l’avenir de
l’Afrique, engagé dans l’espérance d’un renouveau démocratique sur
des bases révolutionnaires propres qu’il propose, entend-il réconcilier
les Africains avec eux-mêmes par la recherche d’une personnalité
africaine à travers une nouvelle idéologie fondée sur l’unité et la
solidarité, et appelle à un sursaut nationaliste et panafricaniste.
Ancien ministre délégué du Budget du gouvernement Aké Ngbo, Justin
KONÉ KATINAN est administrateur des Services fi nanciers option fi scalité.
Il est également juriste, spécialiste des questions fi scales du cadastre et
du foncier. Auteur du remarquable essai Côte d’Ivoire, L’audace de
la rupture, Justin Koné Katinan, est surtout connu pour être le
porteparole du président Laurent Gbagbo détenu à La Haye. Il vit en exil
depuis la crise postélectorale de 2010 en Côte d’Ivoire.
Collection
Préface du ministre Lazare Koffi Koffi
afrique liberté
ISBN : 978-2-343-07691-1
26 € afrique liberté
Idéologie, conscience
Justin KONÉ KATINAN
et combat politique en Afrique




Idéologie, conscience
et combat politique en Afrique
Afrique Liberté
Collection dirigée par Claude KOUDOU

Afrique Liberté est une collection qui accueille essais,
témoignages et toutes œuvres qui permettent de faire
connaître l’Afrique dans toute sa diversité et toute sa
profondeur. Cette collection qui reste ouverte se veut
pluridisciplinaire. Son orientation sera essentiellement
axée sur les rapports entre l’Afrique et l’Occident. Elle
refuse l’afro-pessimisme et se range résolument dans un
afro-optimisme réaliste. Sur quels repères fonder l’Afrique
d’aujourd’hui ? Telle est une des questions majeures à
laquelle cette collection tentera de répondre. Afrique
Liberté se veut un espace qui doit explorer l’attitude de
l’Africain ou des africanistes dans ses dimensions mentale,
scientifique, culturelle, psychologique et sociologique.
Dans un monde en proie à de graves crises, un des enjeux
majeurs de cette plate-forme serait de voir comment faire
converger les différents pôles de compétences pour hisser
l’Afrique à la place qui doit être véritablement la sienne.

Déjà parus

Lazare Koffi Koffi, Si la graine ne meurt, 2015. Reflets d’espérance
Jean-Claude Djéréké, Réflexions sur l’Église catholique en
Afrique, 2014.
Raphaël Dagbo, Laurent Gbagbo : la passion d’une
espérance démocratique, 2014.
Lazare Koffi Koffi, Expression de combat, 2014.
Jean-Claude Djéréké, Abattre la Françafrique ou périr. Le
dilemme de l’Afrique francophone, 2014.
Bédi Holy, Côte d’Ivoire. Sous le règne du faux, 2014.
Lazare Koffi Koffi, Côte d’Ivoire ma passion. Une
expérience de foi en politique, 2014.
Justin KONE KATINAN








IDEOLOGIE, CONSCIENCE
ET COMBAT POLITIQUE
EN AFRIQUE



Préface du ministre Lazare Koffi Koffi









L’Harmattan












DU MEME AUTEUR
Côte d’Ivoire. L’audace de la rupture,
L’Harmattan, Paris, 2013





















© L’Harmattan, 2015
5-7, rue de l’École-Polytechnique ; 75005 Paris
http://www.harmattan.fr
diffusion.harmattan@wanadoo.fr
harmattan1@wanadoo.fr
ISBN : 978-2-343-07691-1
EAN : 9782343076911
Au camarade Aboudrahamane Sangaré, président intérimaire
du Front populaire ivoirien. Respect renouvelé pour sa
constance dans son engagement et son humilité au service du
combat pour la libération du président Laurent Gbagbo et la
restauration de la Côte d’Ivoire.
A tous les prisonniers tant civils que militaires, otages du
régime Ouattara, qui paient pour leur fidélité au président
Laurent Gbagbo. Des anonymes aux plus illustres d’entre
eux, notamment, Madame Simone Ehivet Gbagbo, les
ministres Charles Blé Goudé, Hubert Oulaye, Assoa Adou,
Moïse Lida Kouassi, Sébastien Danon Djédjé, Raphaël
Dogbo. Je n’oublie pas Justin Koua et tous les jeunes du Fpi
qui sont chaque jour, traqués pour être emprisonnés.
Au peuple de Côte d’Ivoire en lutte pour se libérer du
néocolonialisme.

Aux Africains du continent et de la diaspora qui cherchent
inlassablement la voie pour leur vraie et définitive libération.
Demain sera pour l’Afrique.









AVANT-PROPOS
Chaque combat politique repose avant tout sur la
promotion d’une certaine conception de la société humaine.
De ce point de vue, la lutte politique est indéniablement un
phénomène social. Chaque acteur politique est sous
l’influence de sa société. Étant né après les indépendances, je
pourrais dire, comme les Sud-africains nés après 1994,
«I’m born free », c’est-à-dire, « je suis né libre ».
Malheureusement, chemin faisant dans la vie, je me rends
compte que ma situation d’homme libre n’est pas meilleure
que celle de mes parents nés pendant la période coloniale, et
de mes aïeuls nés pendant la période d’esclavage. Cette prise
de conscience de mon état de liberté conditionnelle sinon
surveillée, me révolte. Je suis donc un homme révolté et je
l’assume. Je suis révolté contre l’oppresseur, mais également
et surtout, contre l’opprimé que je suis. La crise
militaropolitique qui a secoué mon pays dont les effets n’en finissent
pas de mourir, amplifie en moi chaque jour cette révolte.
L’inacceptable supplice que subit le peuple ivoirien à travers
la déportation du président Laurent Gbagbo et l’assassinat
ignoble de Mouammar Kadhafi, dans le silence complice de
l’Afrique (sa mémoire n’a même pas eu droit à une minute de
silence comme c’est de coutume, au siège de l’Union
africaine de la part de ses pairs qui sont pourtant tous des
morts en sursis), entretiennent à mon niveau, une forme de
doute sur l’objectif poursuivi par les luttes politiques en
Afrique. La crise interne que traverse le Front populaire
ivoirien, mon parti, et les thèses défaitistes entendues ici et là,
sur l’orientation du combat politique que doit mener ce parti,
dans les conditions particulières de son histoire, achèvent de
me convaincre de la forte corruptibilité de l’élite politique
africaine ; laquelle corruptibilité est le premier fer rouge qui
marque de façon indélébile, le dos des populations africaines.
L’opinion que je me fais de cette corruptibilité de l’élite
politique africaine, m’amène invariablement à la conclusion
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que le chemin emprunté par notre continent à la recherche de
son plein épanouissement n’est pas le bon. Il faut absolument
se donner une nouvelle boussole. A cet effet, il y a deux ans,
je proposais une rupture avec les chemins battus qui ne nous
mènent finalement nulle part. Telle est la trame du premier
livre Côte d’Ivoire. L’audace de la rupture, publié en juillet
2013, aux éditions L’Harmattan. Idéologie, conscience et
combat politique, complète donc Côte d’Ivoire. L’Audace de
la rupture, en ce sens que celui-là donne à celui-ci, une base
idéologique.
Je suis africain et je défends l’africanisme, compris
comme l’idéologie qui, tout en puisant son énergie dans les
profondeurs de l’histoire douloureuse du continent noir, est
appelée à rassembler tous les peuples dudit continent autour
d’un idéal commun, celui de l’affirmation politique de notre
liberté. L’analyse comparative

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