Le cri du coeur du Pape François pour la sauvegarde de notre planète

Christian Noël Dembi Koela

Description

L'auteur livre une réflexion relative au transfert de la "techno-science" dans le contexte africain. Celle-ci est concomitante de l'appropriation de la science et de la technique destinée à la résolution des problèmes de développement et d'émancipation de l'Afrique. Parmi ces problèmes figure la crise environnementale qui a pour conséquence logique le réchauffement climatique et l'aggravation des inégalités économiques, sociales et environnementales entre le Nord et le Sud. Laudato Si', la seconde encyclique du pape François sur laquelle s'appuie le Père Dembi, propose des réflexions profondes pour préserver la planète en danger.

Sujets

• Environnement
• Nature
• Écologie
• Religion
• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 15 mars 2016
• Nombre de lectures: 6
• EAN13: 9782140004612
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Christian Noël D K
Dans cet ouvrage, le Père Christian Dembi nous livre une
ré exion relative au transfert de la « techno-science » dans le
contexte africain. Celle-ci est concomitante de l’appropriation
de la science et de la technique destinée à la résolution des
problèmes de développement et d’émancipation de l’Afrique.
Parmi ces problèmes gure la crise environnementale qui
a pour conséquence logique le réchau ement climatique Le cri du cœur du Pape François
et l’aggravation des inégalités économiques, sociales et
environnementales entre le Nord et le Sud. pour la sauvegarde de notre planète
Laudato Si’, la seconde encyclique du pape François sur
laquelle s’appuie le Père Dembi, propose des ré exions Analyse et pistes de réflexion
profondes pour préserver la planète en danger.
Laudato Si’ concerne donc au plus haut point l’Afrique. En
e et les pires conséquences de la destruction de notre
maison commune retomberont probablement au cours des
prochaines décennies sur les pays en développement, si
ceux-ci ne font rien. Dans ce sens, la COP 21 a été un grand
moment d’espoir pour notre planète.
En analysant ce concept de techno-science, l’auteur propose
di érentes stratégies susceptibles de sortir le continent africain
de cette crise environnementale et du sous-développement.
Christian Noël DEMBI KOELA est prêtre du Diocèse de
PointeNoire en République du Congo-Brazzaville, juriste et
islamologue. Il est engagé dans la recherche philosophique
et l’éthique de sauvegarde de notre planète.
Illustration de couverture : Korea.net - Service coréen
de culture et d’information (Jeon Han) - Wikimedia
ISBN : 978-2-343-08109-0 9 782343 081090
19 € Préface de Brice Arsène MANKOU
HC_KOELA_10_CRI-DU-COEUR-PAPE-FRANCOIS.indd 1 2/03/16 0:23:13
Christian Noël D K
Le cri du cœur du Pape François pour la sauvegarde de notre planète







LE CRI DU COEUR DU PAPE FRANCOIS POUR
LA SAUVEGARDE DE NOTRE PLANETE

Analyse et pistes de réflexion
























































© L’HARMATTAN, 2016
5-7, rue de l’École-Polytechnique ; 75005 Paris

http://www.harmattan.fr
[e-mail]
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ISBN : 978-2-343-08109-0
EAN : 9782343081090 Christian Noël DEMBI KOELA






LE CRI DU COEUR DU PAPE FRANCOIS POUR
LA SAUVEGARDE DE NOTRE PLANETE

Analyse et pistes de réflexion






Préface de Brice Arsène MANKOU

























SOMMAIRE

Préface du Docteur Brice Arsène MANKOU .................. 7

INTRODUCTION ............................................................. 11

PREMIER CHAPITRE : LE TRANSFERT DE LA
TECHNO SCIENCE ET L’URGENCE D’UNE
ETHIQUE DE LA RESPONSABILITE EN AFRIQUE A
LA LUMIERE DE LAUDATO SI’ .................................. 17

I.1 Les dérives de la techno science ou la nature et
l’homme ........................................................................ 20
I.1.1 Les problèmes écologiques dus à l’accroissance
de l’agir de l’homme par la techno science ........... 21
I.1.2 La fragilité de l’homme ................................. 24
I.2 Fondement éthique du transfert de la techno science
en Afrique ..................................................................... 38
I.3 La conférence de Rio où la réussite d’une
réorientation du développement ................................... 46

DEUXIEME CHAPITRE : ENCADREMENT ETHIQUE
DU POUVOIR DE LA TECHNO SCIENCE OU
DEVELOPPEMENT DURABLE FAVORISANT LE
DIALOGUE INTERRELIGIEUX EN AFRIQUE ......... 54

II.1 Sens et enjeux du développement authentique et
responsable du continent africain ................................. 58
II.2 Contribution du religieux dans l’élaboration des
projets de développement authentique et responsable .. 73
II.2.1 Visions cosmo génétiques et anthropologiques
africaines ................................................................ 73
II.2.2 Visions chrétiennes et musulmanes sur la
cosmogénèse et l’anthropologie ............................ 76
5


II.2.2.1 L a cosmogénèse et l’anthropologie
chrétienne ....................................................... 76
II.2.2.2 La cosmogénèse
musulmane ...................................................... 90
II.3 L’obligation du dialogue interreligieux dans le
développement authentique et responsable du continent
africain ........................................................................ 107
II.3.1 Constat général sur le dialogue interreligieux
en Afrique ............................................................ 107
II.3.2 Défis dans le dialogue avec la religion
traditionnelle africaine ......................................... 109
II.3.3 Les défis du dialogue avec les musulmans en
Afrique ................................................................. 113

CONCLUSION GENERALE ......................................... 119

BIBLIOGRAPHIE .......................................................... 123

ANNEXE .......................................................................... 137











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Préface


Le cri du cœur « urbi et orbi » du Pape François a retenti,
depuis le 18 juin dernier sur l’ensemble de la planète comme
un impératif catégorique : sauvons la planète en danger si
nous voulons continuer à y vivre en paix !
Cette encyclique papale résonne encore plus fort dans notre
continent, l’Afrique confrontée à plusieurs défis liés
notamment à l’accès à l’eau potable, à l’électricité pour tous,
à la santé, à l’éducation, à la nourriture et à un environnement
sain.
Toutes ces ressources hélas, certaines grandes puissances en
usent et abusent au grand mépris des pays riches en
ressources naturelles, mais encore pauvres et souvent très
endettés. La plupart des richesses mondiales sont concentrées
dans les pays du Nord. D’où le paradoxe de l’Afrique,
« continent riche en pauvres. »
Face à cet écart dû sans doute à une inégale répartition des
richesses mondiales, ce livre est d’une actualité retentissante.
Dans ce sens, il rejoint le cri de cœur du Pape François qui
trouve un écho favorable dans notre monde considéré comme
un désert. Comment donc ne pas se réjouir de Laudato SI
(Loué sois-tu) qui porte si bien son nom avec le Sociologue et
Philosophe Edgard Morin qui souligne la beauté de ce texte
en nous partageant à juste titre sa réflexion : « Dans ce désert
actuel, donc, voilà que surgit ce texte que je trouve
tellement bien pensé, et qui répond à cette complexité  ! Le
Pape François définit « l’écologie intégrale », qui n’est
surtout pas cette écologie profonde qui prétend convertir au
culte de la Terre, et tout lui subordonner. Il montre que
l’écologie touche en profondeur nos vies, notre civilisation,
nos modes d’agir, nos pensées. »
Oui, pour reprendre la merveilleuse formule de Gorbatchev
qui parlant de la planète la désigne comme « la maison
7


commune », il y a péril en la demeure, car le réchauffement
climatique que l’on croyait lointain, il y a cinq voire dix ans,
est hélas présent. Il est encore plus manifeste en Afrique.
Par conséquent, que faire ? Comment le faire ? Et pourquoi le
faire ? Et avec qui le faire ?
C’est le sens, de cet ouvrage du Père Christian Noël Dembi
Koela qui, conscient des dangers que court notre maison
commune, propose une réflexion que je qualifierai
d’ « iconoclaste » sur la nécessité de s’app