L'initiation chez les Gbaya Kara en Centrafrique

Babelet Blaise Servais

Description

Dans un contexte de modernité où prévaut la recherche de l'autonomie individuelle, et où le fait de devenir chrétien n'apparaît plus que comme une formalité, les valeurs promues par les rites d'initiation traditionnelle peuvent inspirer à la redécouverte d'un parcours rituel plus adapté visant à consolider l'appartenance et l'identité chrétienne.

Sujets

• Christianisme
• Philosophie et théologie
• Religión
• Civilisation
• Ethnologie
• Anthropologie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 janvier 2014
• Nombre de lectures: 11
• EAN13: 9782336334783
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Blaise Servais BABELETL’INITIATION CHEZ LES GBAYA KARA
EN CENTRAFRIQUE
APPARTENANCE ET IDENTITÉ CHRÉTIENNE L’INITIATION CHEZ LES GBAYA KARA
EN CENTRAFRIQUE
L’initiation chez les Gbaya Kara en Centrafrique, en confirmant et en
renforçant l’appartenance et l’identité des jeunes garçons et filles, constitue un
processus efficace garantissant la cohésion communautaire et la pérennité
du groupe. A l’heure où l’Occident, à travers des mouvements intégristes APPARTENANCE ET IDENTITÉ CHRÉTIENNE
tels que le fondamentalisme et le pentecôtisme, cherche à reprendre
avec force son identité, et que l’Eglise, pour faire face à sa crise d’identité
chrétienne, cherche à valoriser certains rites, lesquels existaient déjà dans
les traditions africaines, il est urgent de s’interroger sur la manière dont le
processus d’initiation chrétienne est mené depuis les débuts de
l’évangélisation, et d’aider les communautés chrétiennes locales à une plus grande
conscience d’elles-mêmes et de leur unité.
Dans un contexte de modernité où prévaut la recherche de l’autonomie
individuelle, et où le fait de devenir chrétien n’apparaît plus que comme
une formalité, les valeurs promues par les rites d’initiation traditionnelle
peuvent inspirer à la redécouverte d’un parcours rituel plus adapté visant à
consolider l’appartenance et l’identité chrétiennes.
Titulaire d’un doctorat en Liturgie-Pastorale délivré par
l’université pontificale Saint Anselme à Rome, également
diplômé en gestion de ressources humaines, l’auteur a
écrit Les éléments significatifs de l’appartenance dans
l’initiation gbaya-kara, dans l’ouvrage collectif Liturgia e
inculturazione, paru chez Messaggero (Padoue-Italie, 2009).
ISBN : 978-2-343-01894-2
27€
L’INITIATION CHEZ LES GBAYA KARA EN CENTRAFRIQUE Blaise Servais BABELET





L’INITIATION CHEZ LES GBAYA KARA
EN CENTRAFRIQUE













Études africaines
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Claudine-Augee ANGOUE, La dialectique du politique et du
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Blaise Servais BABELET








L’INITIATION CHEZ LES GBAYA KARA
EN CENTRAFRIQUE

Appartenance et identité chrétienne








































© L’HARMATTAN, 2013
5-7, rue de l’École-Polytechnique ; 75005 Paris
http://www.harmattan.fr
[e-mail]
[e-mail]
ISBN : 978-2-343-01894-2
EAN : 9782343018942









A mon cher papa BABELET Rémy,
A ma chère maman NDAKALA Marie, aîné BABELET Sébastien,
Qui ont quitté promptement ce monde...

















3
5
(6(17$7,21



















Après deux mille ans de présence dans le monde, le
christianisme est encore loin d’atteindre l’objectif ambitionné
par son maître, lequel visait la conversion de toutes les nations.
Malgré l’effort consenti par les évangélisateurs au fil des
siècles, l’homme d’aujourd’hui demeure encore sur sa soif de
rencontrer le sacré, et peine également à trouver les modes
correctes pour exprimer ses convictions. La raison profonde
d’une telle observation n’est pas à rechercher dans la capacité
des évangélisateurs à accomplir leur mission, ni dans l’aptitude
des évangélisés à réceptionner le message chrétien, mais plutôt
dans la manière dont chaque initiative d’évangélisation et
chaque effort d’accueil de l’évangile sont menés de paire. En
effet, même si les meilleurs records de conversions ont été
atteints dans l’histoire de l’Eglise, le cas de la societas
christiana aux XIè et XIIè siècles, et que déjà dès le IIe siècle
Tertullien déclarait du christianisme qu’il aurait déjà conquis la
terre, l’intériorisation d’une vie chrétienne dans sa plénitude
demeure encore problématique. Le mode d’appartenance à
l’Eglise est en difficulté chez beaucoup de convertis.
Aujourd’hui, le nombre des baptisés, confirmés, et mariés
sacramentellement a sérieusement baissé dans les pays
occidentaux où le catholicisme n’est de plus en plus considéré
que comme un patrimoine culturel. Toutefois, c’est le record
inverse qui est battu dans beaucoup d’autres régions du monde,
le cas du tiers-monde, où les églises sont toujours pleines à
craquer surtout à l’occasion des grandes fêtes (Noël, Pâques…)
et des grandes cérémonies (baptêmes, confirmation,
ordinations…), et où les demandes d’adhésion sont de plus en
plus nombreuses, la religion chrétienne étant vue comme une
chance pour l’épanouissement total des cultures locales à
l’heure où l’occidentalisation progressive des sociétés voit
disparaitre la cohésion traditionnelle existante.
C’est dans ce contexte de conversions massives qu’un
syncrétisme religieux assez considérable est remarqué chez
11










beaucoup de chrétiens catholiques qui se livrent à leurs
pratiques de foi tout en restant très attachés à leur pratique
religieuse traditionnelle. Beaucoup d’autres déboires y sont liés,
tels que le renoncement massif des fidèles à leur appartenance
ecclésiale au profit d’autres groupes religieux tels que les
protestants, les musulmans, les bouddhistes, les nouveaux
mouvements religieux ; l’éclatement de plusieurs mariages
chrétiens ou leur contradiction par la polygamie, des
célébrations eucharistiques davantage folkloriques que
spirituelles.... En bref, nous pouvons dire qu’il y a une
incohérence remarquable entre l’initiation chrétienne reçue et la
vie pratique chez un bon nombre de nos fidèles. L’identité
chrétienne est donc constamment en crise. Devenir chrétien ne
ressemble qu’à une formalité à remplir, et le fidèle n’hésite pas
à reprendre sa carapace traditionnelle une fois l’objectif atteint.