Penser l'Amérique au temps de la domination espagnole

Pierre Ragon, Jean-Pierre Berthe

Description

Ces contributions illustrent la démarche de Carmen Val Julián, hispaniste et historienne. Elles portent sur la maîtrise de l'espace américain ainsi que sur sa place dans la représentation géographique du monde, la question de l'écriture de l'histoire du Nouveau Monde, de Las Casas aux hommes des Lumières américaines. Elles étudient enfin des fragments de vies propres à la société mexicaine d'avant l'indépendance.

Sujets

• Histoire
• Anthropologie
• Ethnologie
• Civilisation

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 juillet 2011
• Nombre de lectures: 107
• EAN13: 9782296468085
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 6 Mo

Extrait

Penser l’Amérique
au temps de la domination espagnole

Recherches Amériques latines
Collection dirigée par Denis Rolland
et Joëlle Chassin

La collectionRecherches Amériques latinespublie des travaux de
recherche de toutes disciplines scientifiques sur cet espace quis’étend
duMexique etdesCaraïbesàl’Argentine etauChili.

Dernières parutions

HenriFAVRE,Changement et continuité chez les Mayas du Mexique,
Contribution à l’étude de la situation coloniale en Amérique latine,
2011.
MarcosEYMAR, La langue plurielle. Le bilinguisme franco-espagnol
dans la littérature hispano-américaine (1890-1950),2011.
Pauline RAQUILLET,Alfred Ebelot. Le parcours migratoire d’un
e
Français en Argentine auXIX siècle,2011.
PierretteBERTRAND-RICOVERI,Mitología shipibon2010.
GermanA.dela REZA,Les nouveaux défis de l’intégration en
Amérique latine,2010.
JoãoFeresJúnior,Histoire du concept d'Amérique latine
auxEtatsUnis,2010.
Marie-Cécile BENASSY-BERLING,SorJuanaInés de laCruz. Une
femme de lettres exceptionnelle.Mexique XVIIe siècle,2010.
Florencia CarmenTOLA,Les conceptions du corps et de la personne
dans un contexte amérindien,2009.
MarcioRodriguesPEREIRA,Le théâtre français auBrésil de 1945 à
1970 :un outil de la diplomatie française contre le recul de son
influence culturelle,2009.
AlainKONEN,Rites divinatoires et initiatiques àLaHavane,2009.
MontserratVENTURAiOLLER,Identité, cosmologie et chamanisme
des Tsachila de l’Équateur,2009.
HenriFAVRE,Le mouvement indigéniste enAmérique latine,2009.
ThomasCALVO,Vivre dans la Sierra zapotèque duMexique
(16741707),2009.
Paola DOMINGO etHélène VIGNAUX(dir.),Arts et sociétés en
Amérique latine : la transgression dans tous ses états,2009.
HéctorDANTE CINCOTTA,RicardoMolinari ou la solitude de la
Pampa,2009.
MonestyJuniorFANFIL,Haïti: le maintien de la paix enAmérique
centrale et dans lesCaraïbes,2009

sous la direction de
J.-P. Berthe et P. Ragon

Penserl’Amérique
autempsdeladominationespagnole

Espace, temps et société

e e
(XVI –XVIII siècle)

L’HARMATTAN

©L'HARMATTAN,2011
5-7,ruedel'École-Polytechnique;75005Paris
http://www.librairieharmattan.com
[e-mail]
[e-mail]

ISBN : 978-2-296-56185-4
EAN : 9782296561854

Introduction

Pierre Ragon
Université de ParisOuestNanterre La Défense

CarmenValJulián nousaquittés trop tôt, en 2004.Elle
venaitdesoutenir, deuxans plus tôt,son mémoire d’habilitation
et unenouvelle carrières’ouvraitdevantelle.Ancienne élève de
l’École Normale Supérieure de Fontenay-aux-Roses, Carmen y
avaitaussienseignéune dizaine d’années, aprèsdesdébuts
professionnelsdans l’enseignement secondaire et uncourt
détour par une chairesupérieure au lycée Claude Monet.Quand
l’École Normale Supérieure de Fontenaydutdéménagerà Lyon,
Carmenfit le choixderesterà Paris ;elle estalors passée à
l’École Polytechnique,pour peudetemps.
Son œuvrescientifique commence audébutdesannées
1980.Elles’estdonc développéesur plusd’unevingtaine
d’années,non sans interruptionset parfoisdansdesconditions
difficiles,notamment lorsdesesderniers moments.C’estcelle
d’unehispanistequia faitdelalangueson métier.Toutau long
1
desavie, ellel’a apprise, analysée, enseignée,traduite aussi .
Maisc’estégalementcelle d’unehistorienne.CarmenVal
Juliána constammenteu lesoucid’établir un pontentrela
compétence du linguiste etcelle del’historienetc’est un
historiendel’EHESS, Jean-Pierre Berthe,qu’elle atoutd’abord
pris pourdirecteurdethèse.Dans lesannées qui suivirent,
constamment, elle amaintenucelienenfréquentant les
réunions,parfois informelles,que Jean-Pierre Bertheorganisait

1.Lescollègues hispanistesde CarmenValJulián luidédientdeleurcôtéun
volume àsamémoireoùfigurel’undeses inédits.VoirLa realidad y el
deseo.Toponymie du découvreur enAmérique espagnole, deCarmen Val
Julián (suivi de textes en hommage à l’auteur), Marie-Linda Ortega, Marina
Mestre-Zaragoza, JulienRoger (éds.), Lyon, Éditionsdel’ENS,2011.

Pierre Ragon

chez lui.C’est làque,pour laplupart,nous l’avonsconnue.
Tombée amoureuse duMexique dela Conquête àla findes
années 1970 lorsd’un voyagequi l’amena àparcourir unepartie
del’Amériquelatine, desAndesauMexique, elle choisit
finalementdes’arrêterà Mexicoetdes’y initierà
l’américanisme.Lesgrandesétapesdesa carrièreuniversitaire,
sathèsepuis son habilitation,ontétéorientées parce choix
initial.
Son séjourà Mexicofut, entre autreschoses,marquépar la
découverte desenjeux mémoriels,juste avant qu’ils neviennent
occuper le centre dudébat public etfourniraux sciences
sociales un nouvel objetderéflexion.AuMexique,une
incroyablepolémique faisaitalors rage autourdes restes
d’Ichcateopan,l’improbable corpsde Cuauhtémocprétendument
2
retrouvé auGuerrero .Cetépisoderocambolesque eutdu moins
pour intérêtdemontrer l’importancesymbolique dudernier
défenseurde Mexicodans l’imaginairenational mexicain,tel
e
qu’ilavaitété forgé àpartirduXIXsiècle.Alors quela figure
dudernierempereuraztèque était, cette foisencore,sous le feu
del’actualité, Carmen jetasondévolu sur son prédécesseur
immédiat, généralementfrappé d’infamie auMexique :
Moctezuma est la figure du traître, du lâcheou, au mieux, de
l’impuissant.Elley travailla, comme ellesavait le faire, en
linguiste eten historienne,s’intéressantdès lorsaux mots qui,
pendant prèsdequatresiècles, avaientétéutilisés pour parlerde
Moctezuma :les«motsdel’historiographi«e »,mots» étant
entenduau sens largepuisqu’elle balayanon seulementdes
textes historiqueset littéraires maisaussi tout unensemble de
représentations iconographiqueset symboliques,sans négliger
les misesen scènequiavaientété faitesdu personnagetantdans
lesdanses indigènesdela conquêteque dans leschorégraphies
savantesdes opéras occidentaux.CesVies postumes de
MoctezumaIIfirent l’objetd’unethèse dequelque 800 pages,

2.AlejandroMorenoToscano,Los hallazgos deIchcateopan, 1949-1951,
Mexico, UNAM,1980.

8

Introduction

préparéesous la directionde Jean-Pierre Berthe et soutenue à
l’EHESS en 1986.
Cet important travail,malheureusementdemeuréinédit,
l’amena àmultiplier les typesd’approchde :’emblée, elle dut
s’initieraux méthodesde disciplines variées qu’ensuite elle
revisitatoutau long desa carrière.Lanécessité, avant toute
chose, depréciser lanature du pouvoirde Moctezuma,la
conduisità faireuneincursiondans le domaine de
l’ethnohistoire,une démarche difficilequi requiert toutàla fois
éruditionet modestie.Cettesensibilité acquiselui permitde
conserver ouverteuneportequi l’amena,parexemple,quelques
années plus tard àtraduire enfrançais l’une des œuvres les plus
importantesdel’ethnohistorien mexicainAlfredoLópezAustin,
Les paradis de brume. Mythes et pensée religieuse des anciens
3
Mexicains.Ainsi ouvrit-elle au public francophonel’accèsà
une analyserenouvelée delapensée aztèquequi n’étaitalors
guère connuequ’àtraversdes synthèsesdatées.
Son travail sur lesdansesdela conquête,qu’elle avait
initialementengagé dans sathèse, fut un temps poursuiviavec
l’étude du manuscritde RobertoCervantesDelgado photocopié
àla bibliothèquenationale de Mexico.On sait la complexité de
ces sources où interfèrentcultureorale etculture écrite,
héritages historiqueset réécritures, fidélité au passé et
4
manipulationsau service du présent .Carmenfait partie de ceux
etde celles qui surent manierces sourcesaveclarigueur
nécessaire, cequi,malheureusement,n’apas toujoursété de
mise en lamatière.
L’étude des représentationsde Moctezuma dans lescodices
indigèneséveilla enelleun intérêt plus largepour l’analyse des
représentations iconographiques.Une fois lath&