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Comprendre et pratiquer la Gestalt-thérapie - 2e éd.

De
304 pages

Dans l'esprit de la série Comprendre et pratiquer, cet ouvrage constitue un manuel théorique et pratique d'une des thérapies les plus utilisées en France, la gestalt-thérapie. Conceptualisée par Fritz Perls, cette approche thérapeutique a pour objet l'ajustement de l'individu à son environnement en mettant l'accent sur la «forme», le «contact», le moment présent. Le mot «gestalt» vient du verbe allemand gestalten qui signifie «mettre en forme» «donner une structure».

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SOMMAIRE
re PrĂ©face Ă  la 1 Ă©dition À quoi sert une prĂ©face ? Prologue Au ïŹl du temps Introduction De la Gestalt Ă  la GestaltthĂ©rapie
1. 2. 3. 4.
5. 6. 7.
8.
PremiĂšre partie FONDATIONS
UNE PROPOSITION INNOVANTE NAISSANCE ET HISTOIRE EMPREINTES ET FILIATIONS RACINES PHILOSOPHIQUES
Deuxiùme partie ASSISE THÉORIQUE
THÉORIE DU SELF THÉORIE DE LAGESTALT INACHEVÉE LA PERSPECTIVE DE CHAMP
Troisiùme partie LA POSTURE DU THÉRAPEUTE
ÊTRE LÀ
VII
XI
1
11 21 41 69
115 153 167
195
VI
9. 10. 11.
COMPRENDRE ET PRATIQUER LA GESTALTTHÉRAPIE
CORPS À CORPS DÉCLINER UNE POSTURE COCONSTRUIRE
QuatriĂšme partie PRATIQUER
12. PRATIQUER Conclusion Une libertĂ© d’ĂȘtre et de penser Remerciements Bibliographie gestaltiste Table des matiĂšres
215 233 245
269 291
293 295 299
re Préface à la 1 édition
À quoi sert une prĂ©face ?
APRIORIĂ  donner au futur lecteur un avantgoĂ»t allĂ©chant–s’il la lit–de l’opus qui suit. Un peu comme la carte d’un restaurant renommĂ© dont le menu est dĂ©jĂ  une mise en bouche. N’estce pas l’objectif de la table des matiĂšres Ă  laquelle, par la dite prĂ©fac e, il faudra ajouter aux « cailles rĂŽties aux ïŹgues », « les saveurs de la garrigue », voire mĂȘme les « dĂ©lices d’Aphrodite » ? La prĂ©face aura aussi pour objet de rassurer le futur lecteur sur le sĂ©rieux et la compĂ©tence de l’auteur. EnïŹn elle prĂ©cisera et cautionnera les liens entre prĂ©facier et auteur. Celuici s’émerveillant de ce que celuilĂ  soit–avec ou sans son intervention–devenu un grand parmi les grands, comme de sa capacitĂ© de dĂ©livrer un message aussi novateur qu’essentiel. Ces prolĂ©gomĂšnes me laissent bien peu de latitude pour dĂ©velopper un effet « cosmĂ©tique » qui ajouterait aux « cailles rĂŽties » quelques « saveurs de la garrigu e », aussi vaisje vous parler de cet ouvrage et de son auteur au pl us prĂšs de ma vĂ©ritĂ©. Ainsi que l’expose Chantal Masquelier dans son ouvrage, l’a pport essentiel de la GestaltthĂ©rapie consiste en un renversement d e perspective aussi radical que l’hypothĂšse de Copernic dĂ©plaçan t le centre de l’univers de la Terre au systĂšme solaire qui l’englobe : l’ĂȘtre humain n’est pas une entitĂ© solipsiste, mais est insĂ©p arable de son environnement avec lequel il est en interaction permane nte. De
VIII
COMPRENDRE ET PRATIQUER LA GESTALTTHÉRAPIE
cette conception dĂ©coule une dĂ©ïŹnition de la santĂ© mentale f ondĂ©e sur la qualitĂ© des Ă©changes avec le monde comme une posture spĂ©ciïŹque du psychothĂ©rapeute cocrĂ©ateur avec son patient d e la situation dans la sĂ©ance. De nombreux auteurs ont traitĂ© de la GestaltthĂ©rapie. Certain s tentent d’élaborer une sorte de « digest » thĂ©oricoclinique de cette approche de la psychothĂ©rapie au risque d’amputer sa complexitĂ© , d’autres se sont attachĂ©s Ă  dĂ©velopper des aspects thĂ©oriqu es lassant le lecteur qui ne dispose pas des concepts originels. Chantal Masquelier reprend ici avec compĂ©tence et Ă©rudition les par adigmes fondateurs de la GestaltthĂ©rapie et ses dĂ©veloppements act uels. TrĂšs simplement, elle explicite les modes d’interventions qui en dĂ©coulent. La lecture de cet ouvrage permettra, me sembletil, aux pro fessionnels de la santĂ© comme aux profanes, d’assimiler pas Ă  pas l’approche de la GestaltthĂ©rapie, ses effets thĂ©rapeutiques et ses limites. Rares sont les Ă©crits traitants de la psychothĂ©rapie qui s’attachent, audelĂ  des bĂ©nĂ©ïŹces gĂ©nĂ©rĂ©s, Ă  en dĂ©voiler auss i les Ă©cueils. Je vois dans ce parti pris la manifestation des grandes qualitĂ©s de Chantal Masquelier : l’honnĂȘtetĂ© et la curiositĂ©. Courage et objectivitĂ© guident ce texte. L’auteur recense les diffĂ©re nts courants actuels de la GestaltthĂ©rapie. Elle en Ă©numĂšre sans complais ance les points forts comme les implications thĂ©oriques. Cet Ă©clectism e n’est pas le fruit d’une seule culture livresque, l’auteur a partic ipĂ© pendant des annĂ©es Ă  des formations et des sĂ©minaires dans les mouvances diverses de cette approche. Sa parole se fonde sur s a longue expĂ©rience de thĂ©rapeute, d’enseignante, de supervise ur et de directrice de la revueGestalt. Chantal Masquelier parle de ce qu’elle connaĂźt, elle en parl e bien. À sa suite, prenez le risque d’opĂ©rer une petite rĂ©volution dans vos modes habituels de pensĂ©e, l’effort en vaut la peine. Passag e d’une conception solipsiste de l’humain Ă  une vision holistique. Conception rĂ©volutionnaire de la santĂ© mentale et de l’agressi vitĂ© reconnue comme appĂ©tit d’assimilation de l’environnement. Rupture avec l’idĂ©e d’une temporalitĂ© chronologique : le passĂ© abandonnant son habituel statut causal et le futur son rĂŽle de
re Préface à la 1 édition
IX
motivation, ils participent simultanĂ©ment au champ psycho logique Ă  un moment donnĂ©, inextricablement tissĂ©s Ă  l’environnement prĂ©sent. PeutĂȘtre serezvous sensible au champ des possibilitĂ©s qu’ouvrent les paradigmes proposĂ©s par la GestaltthĂ©rapie ? Je vous le souhaite, et c’est sans ïŹoriture que je vous conseille le menu Ă©laborĂ© par Chantal Masquelier. Le contenu se sufïŹt Ă  luimĂȘme.
Cotignac, octobre 2007 Marie Petit
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