Si j'osais croire

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L’auteur a regroupé dans ce recueil 8 des 29 petits ebooks qu’il a publiés sur Numilog.com et qui se veulent faciles et agréables à lire.


Si j’osais croire est une invitation à se recueillir davantage en soi-même pour mieux y découvrir, de façon originale, une forme de vérité. Au fil de ce petit cheminement de pensées que composent ces textes, le lecteur, même vieux perplexe, est amené à se dire : si j’osais croire ?



Pour consulter le site de l’auteur : www.regardsbleuciel.fr


Publié le : vendredi 1 janvier 2010
Lecture(s) : 34
Licence : Tous droits réservés
EAN13 : 9782952081153
Nombre de pages : 50
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I have a dream Il y a q ue lq ue s a nné e s q ue lq ue c ho se d ’ e xtra o rd i na ire , un p e u a u se ns « ho rs ré a lité », m’ e st a rrivé ; c e se ra it tro p lo ng à ra c o nte r… Pe rso nne lle me nt, j’ a i lo ng te mp s é té trè s c a rté sie n (j’ a i d ’ a ille urs o b te nu une lic e nc e d e Ma thé ma tiq ue s) ma is tro p c a rté sie n o n finit p a r ne p lus « p ro g re sse r ». L’ a mo ur, la ha ine , le s se ntime nts e t b e a uc o up d e c ho se s re la tive me nt sub tile s e t imp o rta nte s ne so nt p a s to ujo urs c a rté sie nne s. Einste in luimê me d a ns sa thé o rie d e la re la tivité a b o u tit p a rfo is à d e s c o nc lusio ns p lus q ue d é ro uta nte s vo ire vid e d e se ns. C e rta ine s o nt mê me é té vé rifié e s a ux q ua tre c o ins d u g lo b e e t n’ o nt fa it q ue c o rro b o re r le urs a p p a re nte s invra ise mb la nc e s. Je p e nse q u’ à un mo me nt il fa ut d é p a sse r le c a rté sia  nisme sa ns l’ o ub lie r ma is e n e ssa ya nt d e d é ve lo p p e r une juste intuitio n. To ute fo is il e st b o n d e se ra pp e le r q ue l’ intuitio n, mê me si e lle p a ra it p lus p uissa nte q ue le ra iso nne me nt, n’ e n e st p a s a ussi fia b le . C ijo int un c o urt e xtra it d e mo n livrec ie l duL’ Arc e n Pa ra disq ue j’ a i é c rit il y a q ue lq ue s a nné e s d é jà . Lise z, s’ il vo us p la ît, e n g a rd a nt une p e tite na ïve té e t e n vo us d isa nt « p e utê tre »…
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Les religions O n lui do nne le no m de Die u, Alla h, G é ho va , o u Bo uddha , e t b ie n d’ a utre s no ms e nc o re a u divin… Le s re lig io ns o nt to ujo urs g uidé le s p e up le s à tra ve rs l’ histo ire p la né ta ire d’ un b ut sa ns fin… Un Die u p o ur vivre se mb le ê tre une né c e ssité . L’ e sp rit ne p e ut c o nc e vo ir le né a nt a u de là de la vie te rre stre . Il y a sa ns do ute du vra i, il y a sa ns do ute un p a ra dis da ns l’ a u de là . Ma is, o h c o mb ie n, le b o n Die u do it ê tre fa tig ué de vo ir to ute s c e s inte rp ré ta tio ns sub je c tive s da ns le sq ue lle s o n p a rle , e n so n no m, de vé rité s me ille ure s q ue d’ a utre s p o ur q ue le g ra nd b o nhe ur vive … C o mb ie n de mo rts, de do ule urs, de so uffra nc e s e t de p le urs, p o ur so idisa nt, p a rta g e r la visio n du b o nhe ur. C o mb ie n de vo lo nté s de struc tric e s e t de ma lhe urs p o ur « b ie n suivre le sillo n d’ idé e s du c ré a te ur ». Et c e la c o ntinue e nc o re sur la p la nè te ! De fa ç o n p lus mo dé ré e , c e rte s, diso ns p lus mo de rne … Mê me da ns de simp le s disc utio ns, ç a « p re nd la tê te » p a rfo is e ntre s a mi(e )s, e t l’ a mb ia nc e a le c œ ure n b e rne .
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