Généalogie et dialectique de la raison mercantiliste

Alessandro Pandolfi

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• Philosophie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 janvier 1996
• Nombre de lectures: 46
• EAN13: 9782296324312
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 12 Mo

Extrait

GÉNÉALOGIE ET DIALECTIQUE
DE LA RAISON MERCANTILISTECollection Ùl philosophie ell commun
dirigée par S. Douailler, J. Poulain, P. Vermeren
Dernières parutions:
Saverio Ansaldi, La tentative schellingienne, un systèl11e de la liberté
estil possible?
Solange Mercier Josa, Théorie alle111ll1uleet pratique française de la
liberté.
Philippe Sergeant~ Dostoïevski la vie vivante.
Jeanne Marie Gagnebin, Histoire et narration chez Walter Benjanlin.
Sous la responsabilit.é de Jacques Poulain et Patrice Vermeren, L'identité
philosophique européenne.
Philippe Riviale, La conjuration, essai sur la conjuration pour l'égalité
dite de Babe l~f.
Sous la responsabilité de Jean Borreil et Maurice Matieu, Ateliers I,
esthétique de l'écart.
Gérard Raulet, Chronique de l'es]J(lce public. Utopie et culture politique
(1978-1993).
Jean-Luc Evard, La .faute à Moi:c;e.Essais sur la condition juive.
Eric Haviland, Kostas Axelos, une vie pensée, une pensée vécue.
Jacqueline Rousseau-Dujardil1, L'Ï1npar:fait du sul~jectif
Patrick Sauret, Inventions de lecture chez Michel Leiris.
Josiane Boulad-Ayoub, Mitnes et parades.
Jean-Pierre Lalloz, Ethique et vérité.
Renzo Ragghianti, Alain. Apprentissage philosophique et genèse de la
Revue de Métaphysique et de Morale.
Philippe Despoix, Ethiques du désenchantelllent
Frances Nethercott, Une rencontre philosophique, Bergson en Russie
(1907-1917).
Jean-Marie Lardic, L'infini et sa logique. Etulie sur Hegel.
Patrice Venneren, Victor Cousin. Le jeu lie la philosophie et de l'Etat.
Jean-Ernest Joos, Kant et la question lie l'autorité.
Stanislas Breton, Vers l'originel.
Hélène Van Camp, En deuil de Kafka.
François Rouger, Existence-MlJlule-Orig ine.
Collectif, Jean Borreil, La raison de l'autre.
Christian Miquel, Philosophie {le l'exil. La Quête de l'exil.
Ruy Fausto, Sur le concept de capital. Idée d'une logique dialectique.
Augusto Ponzio, Sl~jet et altérité sur E1/unanuel Lévinas.
Anne Staquet, Introduction à la penséefaible de Vattilno et Rouatti.
Hélène Van Cmnp, Chelni11..faisal1t avec Jacques Derrida.
Danielle Cohen-Levina~, Rhizolne et rotatiol1.
@ L'Harmattan, 1996
ISBN: 2-7384-4547-0~
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GÉNÉALOGIE ET DIALECTIQUE
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DE LA RAISON MERCANTILISTE
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L'Harmattan L'Harmattan Inc.
5-7, rue de l'École Polytechnique 55, rue Saint-Jacques
75005Paris- FRANCE Montréal (Qc) -CANADA H2Y lK9Introduction
Cette recherche a en grande partie été inspirée par des
événements contemporains. Il s'agit, d'une part, de l'offensive
néo-libérale qui, à partir de la seconde moitié des années 70, a
redéfini de manière globale tout à la fois les sujets et les formes
de l'accumulation capitaliste, en même temps qu'elle
problématisait avec une radicalité extrême le rôle de l'Etat en
tant qu'organe régulateur. D'autre part, dans le sillage des
formidables transformations subies par la technologie,
l'organisation de la production et le champ social, mais aussi à
la suite de la disparition de la traditionnelle opposition entre les
grands blocs politico-militaires, un unique marché
tendanciellement unifié semble désormais modeler la
géopolitique planétaire, amenant ainsi la dynamique capitaliste
originaire à son plein accomplissement.
Les politiques et les idéologies néo-libérales ont mené
une offensive sans précédent contre les fonctions et les
institutions de la redistribution et de la régulation, telles qu'elles
7étaient pratiquées dans les Etats welfaristes occidentaux, et ce
depuis la fin de la seconde guerre mondiale. En conséquence, on
a mis en place une série de drastiques mesures d'assainissement
des budgets des Etats, grevés qu'ils étaient par la prolifération de
la dépense publique consacrée à la régulation du marché de
l'emploi et aux politiques d'assistance, de prévoyance et de
soutien public de la demande. Dans un tel contexte, ce qu'on
nommait la globalisation de l'économie-monde a été saluée
comme l'accomplissement du libre échange. Ce dernier,
soutenait-on, aurait été accéléré par l'écroulement des régimes
qui faisaient encore obstacle à une complète libéralisation du
marché mondial et à l'universalisation de la démocratie comme
seule forme politique adaptée à celui-ci. Pourtant, bien vite, les
choses se sont révélées plus compliquées.
En premier lieu, autour de ce marché unique mondial
qui, à bien y regarder, est plutôt un système de blocs et
d'ouvertures entre les grands marchés régionaux et continentaux,
il y a une pluralité de systèmes socio-politiques non-homogènes.
En outre, on n'est pas en face d'une unique politique
économique susceptible de régler les échanges et les relations
internationales. La typologie des échanges apparaît fortement articulée
en fonction de la position que chaque pays est capable d'occuper
à l'intérieur de l'économie-monde. L'affirmation selon laquelle
cette dernière serait le théâtre d'un libre et juste échange
avantageux pour tous les partenaires est continuellement démentie par
les faits.
La libéralisation du commerce mondial entraîne de
nombreuses conséquences" mercantilistes" ou
"néo-mercantilistes ". Les marchés des régions et des pays pauvres doivent
rester ouverts à la dislocation d'importants segments de la
production exportés par les économies dominantes, à la captation de
leur surplus commercial, à leur invasion par la spéculation et par
les déchets provenant des économies centrales. Les politiques
économiques et sociales de ces pays, mais aussi, en dernière
analyse, leur souveraineté même, se trouvent donc sous tutelle.
8Les possibilités de développement qui leur restent dépendent du
degré de libéralisation et de l'adoption des politiques
économiques "recommandées" par les organisations monétaires et
financières internationales. Enfin, les accords concernant la
réglementation de la circulation et des transactions dans les
grandes aires inter-régionales ou continentales formalisent des
échelles et des dispositifs hiérarchiques qui obligent les
systèmes subalternes à considérer leur propre subordination
comme un bien précieux.
Les pays les plus riches instituent et dirigent d'inédites
formes d'intégration régionale sous le signe de la libéralisation
la plus poussée. Mais ces mêmes pays n'hésitent pas à adopter
de rigides mesures de clôture et de protection de leur marché
intérieur - jusqu'à la guerre commerciale - pour limiter leur
invasion par des marchandises et des services plus compétitifs
en provenance d'autres aires souvent dominées par des régimes
fortement protectionnistes et autoritaires. Dans ce contexte, la
crise de l'Etat-nation éclate à travers l'intensification des flux
migrateurs, à travers les limites imposées par le gouvernement
mondial du crédit, et surtout à travers l'incroyable rapidité de
circulation du capital-information. Mais cette crise est
violemment secouée par le contrecoup réactif que représentent
les néo-nationalismes et la récupération continue de tous les
particularismes.
En de telles conditions, la triste combinaison du
radicalisme néo-libéral et du néo-mercantilisme constitue un
instrument puissant et ambigu à la disposition de certains Etats
et des centres du pouvoir supranational. Toutes les
déterminations catégorielles à travers lesquelles la science
économique et la pensée politique ont décrit et classifié les
systèmes de politique économique semblent désormais se
confondre, donnant lieu à des hybridations et à des
contaminations.
C'est de ces" provocations" contemporaines qu'est
donc née l'exigence d'une reconstruction de certaines des
9origines lointaines des phénomènes qui ont été ici rapidement
esquissés. Dans la mesure où notre époque actuelle est souvent
considérée comme une nouvelle époque d'accumulation
primitive du capitalisme suscitant une lutte générale pour
clarifier les pouvoirs au sein de l'&#