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La crise de la philosophie en France au 21e siècle

De
398 pages
Il a existé un paradigme de la démarche dialectique en philosophie, illustré par une succession continue d'auteurs, entre Platon et Lacan. Ce paradigme concerne un noyau rationnel de la contradiction formé de trois temps : une double composante statique et dynamique, ainsi que l'articulation de ces deux versants en un produit. C'est de ce paradigme de la contradiction dialectique que la philosophie en France ne semble plus avoir su faire usage dans la période consécutive à 1968.
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Émile Jalley
La crise de la philosophie e en France au 21siècle
D’Héraclite et Parménide à Lacan
La crise de lahiloso hieen France e au XXIsiècle
Émile Jalley La crise de lahiloso hieen France e au XXIsiècle D’Héraclite et Parménide à Lacan
Illustration de couverture : Peter Bruegel le Jeune dit d’Enfer (1564-1637), Le massacre des innocents, avec l’autorisation du Musée de Lons-le-Saunier.
© L'HARMATTAN, 2013 5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Parishttp://www.librairieharmattan.com diffusion.harmattan@wanadoo.fr harmattan1@wanadoo.fr ISBN : 978-2-343-01477-7 EAN : 9782343014777
Pour PIERRE JALLEY, notre fils BÉNÉDICTE JALLEY-MEURISSE, mon épouse Et GISÈLE PONCHARD-BONNARD, ma mère En hommage aussi à mes deux psychanalystes Madame le Docteur Anny Cordié Et Monsieur le Docteur Jean Gillibert « Bientôt seront tous morts ceux qui savaient de quoi il est question » er Philippe Sollers, France-Culture du 1août 2010
Sommaire
Introduction 19 L’hypermodèle transdialectique 2/3/4 de Lacan21 Première partie La matrice cartésienne et la crise du paradigme de la dialectique européenne 31 Chapitre 1 Un en deux, deux en un33 1. Descartes source oubliée de la pensée complexe en Europe33 2. Le mouvement de l’expérience de la conscience selon Hegel37 3. L’espace européen d’une logique forte de l’opposition44 4. Le modèle ternaire « concret 1 - abstrait - concret 2 » de Marx 185751 5. La dialectique matérielle-dynamique du raisonnement expérimental52 6. La dialectique formelle-statique de la syllogistique d’Aristote54 Chapitre 2 Examen critique du métaparadigme de la contradiction58 1. Les symptômes du déclin post-68 du paradigme dialectique58 2. Le modèle empiriste affaibli d’une logique de la diversité59 3. Les 2/3 composantes d’un paradigme de la « dialectique » dans l’histoire de la philosophie66 4. Inventaire des principales trichotomies dans la philosophie occidentale73 5. L’arborescence hypercomplexe de l’Encyclopédie des sciences philosophiques de Hegel (1817, 1827, 1830) : le Concept78 6. L’« arbre » triplice de la philosophie selon Descartes (Principes 1644)79 7. L’organisation de l’« Encyclopédisme » dans l’œuvre de Gilbert Simondon (1958) 80 8. La topologie des savoirs dans le « nouvel encyclopédisme » de Gilbert Simondon 81 9. Inventaire des « triades » et « trialités » dans l’œuvre de Gilbert Simondon (1960-1974) 82 Chapitre 3 Badiou 1 : Petit Panthéon Portatif85 Ouverture 85 1. Jacques Lacan (1901-1981)86 2. et 3.Georges Canguilhem87(1904-1995) et Jean Cavaillès (1903-1944) 4. Jean-Paul Sartre (1905-1980)88
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5. Jean Hyppolite (1907-1968)91 6.Louis Althusser(1918-1990) 94 7. Jean-François Lyotard (1924-1998)103 8.Gilles Deleuze(1925-1995) 105 9. Michel Foucault (1926-1984)107 10. Jacques Derrida (1930-2004)108 11. Jean Borreil (1938-1992)111 12. Philippe Lacoue-Labarthe (1940-2007)112 13. Gilles Châtelet (1945-1999)113 14.Françoise Proust(1947-1998) 116 Chapitre 4 Le grand refoulement du paradigme dialectique après 1960118 1. Le structuralisme (1960) source d’une « pensée-à-droite » (1980) ?118 2. La distance de la « dialectique » sartrienne à l’égard des « structuralistes »126 3. La décharge des « chiens crevés » et autres « charognes »129 4. Dans l’Occident désert quel devint mon ennui137 Chapitre 5 Dali-Lacan : les montres molles du « discours du capitaliste »144 1. Portraits de styles de « philosophes » et autres maîtres à penser144 2. Le grand silence et la pose d’abstention de la classe intellectuelle152 3. L’Éducation nationale à genoux sous la pression du Médef154 4. La direction de conscience par les médias de l’opinion publique157 5. La calamité culturelle et sociale d’un « retour du religieux »165 6. Du conservatisme essentiel de la conscience religieuse174 Deuxième partie Un désastre français, le triomphe de Pense-Menu181 Chapitre 6 Les divagations du bateau ivre183 1. Le débat récent « Camus contre Sartre » ou les jeux du cirque183 2. Le renouveau surprenant de la chasse aux sorcières189 3. La haine vigilante contre « l’humanisme athée »193 4. L’avis nuancé et plus compétent de philosophes reconnus196 Chapitre 7 Michel Onfray « le corps qui pense »199 1. Un livre récent sur Michel Onfray : préliminaires199 2. Le désintérêt de la psychanalyse officielle pour le travail critique202 3. La question des rapports entre théorie et pratique en psychanalyse203
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4. L’entreprise méritante d’un combat critique au corps à corps208 5. La séparation puriste de ce qui serait « théorie » et « non-théorie »213 6. Le paralogisme de la « critique » de l’œuvre par l’attaque personnelle215 7. La calomnie contre l’auteur comme technique inefficiente de (dé)monstration objective218 8. La grande misère des techniques inappropriées d’un discours crépusculaire222 9. L’incapacité à une démarche de pensée complexe et dialectique226 Chapitre 8 Un inconcevable défilé d’extravagances231 1. La critique sommaire de la psychanalyse assimilée à de la philosophie231 2. Le « psychanalyste de Freud » contre le complexe d’Œdipe233 3. Le rocambolesque « inceste avec la belle-sœur », symptôme insolite d’aliénation à la mentalité du Far West235 4. Retour aux questions de la méthode et de la pratique237 5. L’invraisemblable tour de passe-passe sur la question des « Lumières »241 6. L’incroyable bévue sur la question du normal et du pathologique243 7. L’incontestable proximité des vues sociologiques de Freud avec celles de Marx 246 8. Le succès public d’une pensée libertaire couvrant un cryptofascisme248 Troisième partie Un désastre français, l’avènement de l’homme cybermachine257 Chapitre 9 La psychologie clinique objet du mépris des pouvoirs259 1. Pourquoi l’absence des psychologues dans les médias de masse259 2. Le profil psychosocial de la population des psychanalystes263 3. La grande misère de la psychologie clinique264 4. L’accumulation récente des effets d’avalanche268 Chapitre 10 Faut-il brûler la psychanalyse ?270 Correspondances 274 Chapitre 11 Remarques sur la polémique de l’autisme289 1. Un nouvel épisode dans la « Guerre de la psychanalyse »289 2. Jacques Lacan un philosophe important du XXe siècle290 3. Les effets culturels de la révolution manquée de 68297 4. La critique du paradigme de la psychologie à visée scientifique300 5. Brève histoire des sens disparates de la notion d’autisme301
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