La philo-thérapie

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Lorsque Socrate interrogeait ses interlocuteurs sur la nature de l'amour, il employait une méthode que sa mère, sage-femme, pratiquait pour accoucher les corps : la maïeutique. La philosophie, par le biais de la consultation, renoue avec ces premiers instants elle accouche les esprits en suscitant le questionnement.



Plus pragmatique que jamais car s'attaquant à des problèmes concrets, la philosophie offre, dans cet ouvrage, une alternative au discours psy en donnant la possibilité de prendre du recul sur notre propre existence et d'y apporter un sens nouveau.



En s'appuyant sur des consultations philosophiques menées depuis plusieurs années, l'auteur relate et interroge les maux de notre quotidien - vie amoureuse, image de soi, place du travail, relations familiales, rapport à la mort... - et les met en perspective via le dialogue philosophique. En rendant accessible à tous la pensée de quelques grands philosophes d'hier et d'aujourd'hui, fait jaillir des pistes de réflexion mais aussi des outils existentiels pour nous libérer de nos peurs et nous aider à mieux vivre.



Ouvrage publié avec le concours du Centre national du livre.




  • L'amour


  • L'image de soi


  • La famille


  • Le travail


  • Le deuil

EAN13 : 9782212236569
Nombre de pages : 242
Prix de location à la page : 0,0097€ (en savoir plus)
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Résumé Lorsque Socrate interrogeait ses interlocuteurs sur la nature de l’amour, il employait une méthode que sa mère, sage-femme, pratiquait pour accoucher les corps : la maïeutique. La philosophie, par le biais de la consultation, renoue avec ces premiers instants : elle accouche les esprits en suscitant le questionnement. Plus pragmatique que jamais car s’attaquant à des problèmes concrets, la philosophie offre, dans cet ouvrage, une alternative au discourspsyen donnant la possibilité de prendre du recul sur notre propre existence et d’y apporter un sens nouveau. En s’appuyant sur des consultations philosophiques menées depuis plusieurs années, l’auteur relate et interroge les maux de notre quotidien − vie amoureuse, image de soi, place du travail, relations familiales, rapport à la mort… − et les met en perspectiveviale dialogue philosophique. En rendant accessible à tous la pensée de quelques grands philosophes d’hier et d’aujourd’hui, il fait jaillir des pistes de réflexion mais aussi des outils existentiels pour nous libérer de nos peurs et nous aider à mieux vivre.
Biographie auteur
Professeur de philosophie pendant plusieurs années en terminale,Éric Suáreza découvert l’impact que le questionnement philosophique pouvait avoir sur les difficultés rencontrées par ses élèves. Il a ouvert un cabinet de consultations en philosophie à Aix-en-Provence et publie ici son premier ouvrage.
www.editions-eyrolles.com
Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris cedex 05
www.editions-eyrolles.com
Chez le même éditeur :
Eugénie Vegleris,Des philosophes pour mieux vivre
Luc de Brabandere,Petite philosophie des histoires drôles
En application de la loi du 11 mars 1957, il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement le présent ouvrage, sur quelque support que ce soit, sans autorisation de l’éditeur ou du Centre Français d'Exploitation du Droit de copie, 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris.
© Groupe Eyrolles, 2007 ISBN : 978-2-212-53839-7
Éric Suárez La philo-thérapie « Enartenariat avec le CNL »
À Arno
Remerciements
Je remercie mon père d'avoir dessiné sur un bout de papier un cercle avec deux bonhommes à chaque pôle. Il demandait à mes frères et à moi de désigner celui des deux qui était à l'endroit. Nous posions nos doigts sur celui qui nous faisait face. Mon père fit alors pivoter le petit bout de papier…
Sommaire INTRODUCTION I. L'amour Puis-je aimer la même personne toute une vie ? La jalousie peut-elle tuer mon couple ? L'infidélité est-elle pardonnable ?
Moins de désir, est-ce moins aimer ?
II. L'image de soi
La beauté est-elle la condition du désir ?
La jeunesse est-elle la promesse du bonheur ?
Suis-je ce que mon image est ?
Suis-je frivole ?
III. La famille
Doit-on s'aimer en famille ?
Suis-je un bon parent ?
Éduquer, est-ce avoir du pouvoir sur ses enfants ?
Quelle importance a la fratrie ?
IV. Le travail
Le travail est-il la seule reconnaissance sociale ?
Harcèlement au travail : comment sortir de la victimisation ?
Jusqu'où puis-je aller dans mes responsabilités ?
L'argent me représente-t-il ? V. Le deuil Qui suis-je après la mort d'un proche ? Comment surmonter une rupture amoureuse ? Être parent, et après ?
Doit-on faire le deuil de ses rêves ? CONCLUSION GLOSSAIRE QUELQUES MOTS SUR LES AUTEURS CITÉS BIBLIOGRAPHIE INDEX INDEX DES AUTEURS CITÉS TABLE DES MATIÈRES
Introduction
Lorsque Socrate interrogeait ses interlocuteurs sur la nature de l'amour ou sur les notions du Bien et du Beau, il employait une méthode que sa mère, sage-femme, pratiquait pour accoucher les corps : la maïeutique, à la différence que le philosophe aidait les esprits à accoucher de la vérité. « LePoisson Torpille», comme il était alors surnommé, usait de questions susceptibles de donner à celui à qui elles étaient destinées la possibilité de se confronter à ses propres contradictions. Faire tomber les opinions fausses, les jugements précipités, tel était le but de la démarche socratique. Il émergeait de cette confrontation non sans douleur une vérité plus juste. S'immisçant à l'intérieur de la moindre faille, Socrate repoussait dans ses derniers retranchements son interlocuteur afin qu'il puisse voir le monde de manière moins fausse et donc plus libre. Car c'est bien de liberté humaine dont il s'agit. La liberté de pouvoir penser, analyser et donc de prendre possession de soimême; un homme pensant est un homme qui s'appartient. Il gagne en indépendance, sûreté et apprend à mieux gérer les difficultés de la vie plutôt que de les subir.
Sortant du monde universitaire, la philosophie, par le biais de la consultation, renoue avec ses premiers instants. Plus pragmatique que jamais car s'attaquant à des problèmes du quotidien, elle permet à celles et ceux qui s'y adonnent d'avoir un éclairage approfondi des épreuves qu'ils traversent. Parce que l'existence est contingente, qu'elle se meut sans cesse et qu'elle nous échappe quelquefois, la philosophie aide à penser un monde qui parfois se présente comme absolu et donc nous emprisonne dans des schémas, des concepts qui peuvent être en décalage avec nos attentes ou notre propre vision. Pourquoi avoir peur de penser ? Pourquoi ne pas douter, à la façon de Descartes, de ce que nous savons ? Pourquoi n'aurions-nous asla modestie de dire «e ne sais
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