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Sur la philosophie des images de François Soulages

De
178 pages
Ce livre réfléchit à la fois sur l'image et sur la philosophie des images ; et ce, à partir des hypothèses, concepts et théories du philosophe français François Soulages. Dix philosophes de cinq pays différents - Argentine, Brésil, Chili, France et U.S.A. - travaillent ici cette problématique. Quelles méthode Soulages propose-t-il en effet pour philosopher? A quelle altérité confrontent ces images? En quoi l'art est-il alors convoqué?
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Intersémiotique des arts Collection dirigée par Michel Costantini Si la sémiotique interroge les arts, c'est en revendiquant un point de vue spécifique—la quête du sens, de son engendrement, de ses variations dans le temps et l'espace, de son assomption par un énonciateur—, et un statut particulier —celui d'une technique ancillaire qui se doit donc de proposeret d'écouter. De ce fait la collection serainterdisciplinaire, spécialement attentive aux exigences et aux questionnements de l'histoire, de la sociologie et de l'épistémologie, spécialement soucieuse de cohérence dans l’intégration des diverses méthodes ; elle sera aussiintersémiotique: musique et littérature, opéra et plastique, installations et urbanisme, peinture, sculpture, poésie, architecture, etc., tout y pourra jouer, dans un souci de mises en relations multiples ; elle a vocation, enfin, à êtreinternationale, pour autant que bien des recherches sont menées (en français) sur tous les continents, qui n’ont guère de débouchés en leur propre pays. Déjà parus Michel COSTANTINI,1779, les nuées suspendues, 2009. Isabel MARCOS (dir.),Dynamiques de la ville. Essais de sémiotique de l’espace, 2007. Stefania CALIANDRO (sous la dir.),Espaces perçus, territoires imaginés, 2004. Soojin LEE,Une lecture du film d’IM Kwon-Taek :Le chant de la fidèle Chunhyang,2005. Luc SCACCIANOCE,L’image profanée. Pour une contre-histoire de l’art après 1789, deux tomes, 2006.
Sous la direction de Silvia SolasSur la philosophie des images de François Soulages
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De la même auteure Ausencia y Presencia. Fotografia y cuerpos poliricos, 6, Argentina,(codir.), La Plata, Edulp, 2011. L’homme disparu.Photographie & corps politiques, 9,(codir.), Paris, L’Harmattan, collectionEidos, série Photographie, 2016 © L’Harmattan, 2017 5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris http://www.harmattan.fr ISBN : 978-2-343-11392-0 EAN : 9782343113920
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discours théorique des artistes et la fulguration signifiante de leur œuvre, entre les deux subjectivités objectivantes qui nouent le lecteur à l’auteur, le spectateur au créateur – l’énonciataire à l’énonciateur –, et, encore mieux, entre la matérialité signifiante d’une production (et la matérialité des moyens de sa genèse, le « matériel photographique ») et la réalité signifiée par le produit. Car c’est dans cette brèche que peut se déployer magnifiquement le dialogue. La photographie ne reproduit pas le réel, mais, comme le langage selon Emile Benveniste, le reproduit à chaque énonciation. Comme la langue selon Emile Benveniste, comme le Dieu de Delphes selon Héraclite, la photographie « ni ne cache, ni ne dit, mais signifie ».
*** C’est pourquoi une collection dont le projet initial se formulait en « revendiquant un point de vue spécifique – la quête du sens, de son engendrement, de ses variations dans le temps et l'espace, de son assomption par un énonciateur –, et un statut particulier – celui d'une technique ancillaire qui se doit donc de proposeret d’écouter » ne peut qu’accueillir avec avidité un ouvrage comme celui que Silvia Solas a composé en le consacrant, ainsi que l’indique son titre, à laphilosophie des images de François Soulages.La collection avait vocation d’être internationale, l’ouvrage l’est de même, puisque s’y côtoient notamment Argentins et Brésiliens, Français et Chiliens. La collection devait êtreinterdisciplinaire, l’ouvrage le sera aussi, car l’artiste y dialogue avec le philosophe, l’enseignant en Esthétique avec le docteur en Arts plastiques… et le sémioticien. La collection s’annonçaitintersémiotique : « tout y pourra jouer, dans un souci de mises en relations multiples », écrivions-nous. Si dans ce livre l’essentiel de la réflexion vise bien la photographie, l’écho des problématiques, ici ou là, de l’architecture, de la musique, de la sculpture, mais surtout le parallélisme des questions posées à la philosophie (par exemple l’initiale « Qu’en est-il de la pensée dans la pratique des arts ? ») avec celles que
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