L'Église catholique et la sexualité

Germanos Germanos

Description

La résistance qui existe dans le monde à l'égard du message officiel de l'Église Catholique sur la sexualité et l'affectivité humaine ne touche pas que les chrétiens. Cependant et au cours de ces dernières années, le Pape François a apporté à cette problématique un souffle nouveau de sérénité. C'est dans cet esprit que ce livre propose une relecture du message universaliste adressé par l'Église à chaque individu et à chaque couple dans son intimité singulière.

Sujets

• Christianisme
• Philosophie et théologie
• Religion
• Afrique subsaharienne
• Sexualité
• Sociologie
• sexualité
• Sexualité
• Catholicisme

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 mars 2017
• Nombre de lectures: 41
• EAN13: 9782140031519
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 3 Mo

Extrait

Germanos Germanos

L’Église catholique et la sexualité Le message de l’Église en matière de morale sexuelle e e (fin XX -début XXI siècle), un problème d’ecclésiologie Regards sur la France et le Liban

L ’ ÉGLISE CATHOLIQUE

ET LA SEXUALITÉ

Germanos Germanos L’Église catholique et la sexualité Le message de l’Église en matière de morale e e sexuelle (fin XX -début XXI siècle), un problème d’ecclésiologie R EGARDS SUR LA F RANCE ET LE L IBAN

© L’Harmattan, 2017 5-7, rue de l’École-Polytechnique, 75005 Paris http://www.editions-harmattan.fr/ ISBN : 978-2-343-09987-3 EAN : 9782343099873

Sommaire

Préface de la deuxième édition ....................................................................9 Préface de la première édition ................................................................... 11 Avant-propos ............................................................................................. 15 Introduction................................................................................................... 19 PREMIÈRE PARTIE LA SEXUALITÉdans la diversité des contextes culturels……………... 29 C HAPITRE I Catégories théologiques majeures en vue d’une morale de la sexualité Entre théologie, ecclésiologie et éthique sexuelle........................................ 31 C HAPITRE II Dans quelles sociétés et pour quelles sociétés ? Le discours moral de l’Église est-il suffisamment inscrit ?........................ 121 DEUXIÈME PARTIE ÉGLISE UNE, CATHOLIQUE, APOSTOLIQUEdans la diversité des contextes culturels…………………………………………………………223 C HAPITRE I Comment l’Église se positionne-t-elle actuellement en matière de morale sexuelle dans la diversité des contextes culturels ? Un « corpus doctrinal et pastoral »face à des cultures diversifiées.......... 229 C HAPITRE II Propositions d’un discours ecclésial en matière de morale sexuelle à partir de quatre registres d’ecclésialité Entre universalité et singularité................................................................. 357 Conclusion Une réflexion ecclésiale jamais close......................................................... 501 Références bibliographiques thématiques annotées.................................... 505

Préface de la deuxième édition

Depuis 2004, date de la première publication de ce livre aux Éditions de l’Université Antonine, jusqu’à ce jour, plus de douze ans se sont passés, et surtout deux Papes se sont relayés au siège de Rome, à la suite du Saint-Pape Jean-Paul II . Et l’on se demande pourquoi rééditer dans ces conditions un livre sur un sujet aussi épineux que celui de l’Église et la Sexualité dans un monde où la réalité inhérente à cette thématique tend à muter à une vitesse hallucinante. À l’instant où le prénom « François » fut annoncé le 13 mars 2013 comme « signe » d’un nouveau mandat pontifical, plusieurs analystes de l’histoire de l’Église ont prédit une nouvelle ère chrétienne. Les deux ans qui ont suivi ne les ont pas démentis : oui, le nouveau Pape va droit à l’essentiel. Il refuse d’encombrer l’Église ou les fidèles de lois, aussi importantes soient- elles, les plaçant au-dessus de la foi vécue. L’éthique reprend sa place sous la réalité saine et sainte du « vivre-en-Christ », et à partir de là, toute application de la loi devient la conséquence de ce dynamisme vivifiant dans le Seul Seigneur et Dieu Jésus-Christ. Ainsi la morale retrouve-t-elle sa place dans les discours officiels de l’Église. Jour après jour, la sexualité et l’amour se libèrent des théories endoctrinées pour être accueillis comme grâces et forces de vie libératrices. En fait, le pape François ne cesse de nous rappeler, simplement et directement, que la sexualité doit être redécouverte comme force et expression d’amour et de don de soi mutuel. Le Chrétien ainsi que tout homme (et femme) de bonne volonté doivent accueillir cette force du corps et de l’esprit comme un don embrassant l’être même, dans sa globalité, puisqu’elle ne doit plus être conçue comme étant simplement concentrée sur sa génitalité. Jour après jour, depuis douze ans, j’ai pu constater, en tant que 1 théologien-pasteur et chercheur, que mes analyses et hypothèses d’il y a une décennie sur la place de la sexualité dans la vie de l’humain et les nuances que l’Église est appelée à apporter à sa posture pastorale sont « approuvées », voire authentifiées, ce qui ne fut pas parfaitement le cas à l’époque ! Mes intuitions de pasteur n’étaient pas loin de ce que la providence a préparé pour l’Église en la personne du pape François.

1  Pour insister sur le rôle pastoral du prêtre dans l’Église catholique, nous le désignons par le terme générique de « pasteur ».