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L'image liturgique

De
418 pages
L'image liturgique chez Romano Guardini (1885-1968) est la figure qui exprime le nouveau statut culturel et une nouvelle approche de la liturgie. Guardini promeut une méthode cognitive caractérisée par le dialogue polaire entre le rationnel, l'extrarationnel et le suprarationnel. Il élabore une théologie esthétique qui fait comprendre que la liturgie ne peut être réduite à la validité et à l'efficacité des actes, en ignorant que les formes imaginales ou iconiques peuvent contredire la vérité du Mystère célébré.
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Relwendé Kisito OUÉDRAOGO
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THÉOLOGIE PLURIELLE
L’image liturgique Essai d’une esthétique rituelle chez Romano GUARDINI
Relwendé Kisito OUÉDRAOGO L’image liturgique Essai d’une esthétique rituelle chez Romano GUARDINI L’Harmattan
© L'Harmattan, 2013 5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Parishttp://www.librairieharmattan.com diffusion.harmattan@wanadoo.fr harmattan1@wanadoo.fr ISBN : 978-2-343-01517-0 EAN : 9782343015170
À mon papa Emmanuel Ouédraogo, parti pour la liturgie céleste le 18 novembre 2004, À ma maman Marthe Konfé, À mes sœurs et frères Christiane, Adélaïde, Thélesphore, Isidore et François de Sales
Sommaire Abréviations et sigles........................................................................ 9 Préface ............................................................................................ 11 Introduction générale...................................................................... 15 Prolégomènes.................................................................................. 21 Première partie Rétrospective de la question artistique et esthétique………..47 Chapitre 1 La question artistique et esthétique................................................. 51 Chapitre 2 La question esthétique dans le mouvement liturgique.................... 99 Deuxième partie Phénoménologie et ontologie de l’image…………………....165 Chapitre 3 La polarité entre existence, gnoséologie et symbolique............... 169 Chapitre 4 La phénoménologie duSchauen................................................... 191 Chapitre 5 L’ontologie de l’œuvre d’art......................................................... 217 Chapitre 6 L’image dans le langage............................................................... 235 7
Troisième partie L’image liturgique……..…………………………………….263 Chapitre 7 Les fondements christologiques de l’image liturgique................. 267 Chapitre 8 L’identité de l’image liturgique.................................................... 301 Chapitre 9 L’image comme action et expérience........................................... 323 Conclusion générale...................................................................... 363 Bibliographie ................................................................................ 381 Table des matières ........................................................................ 409
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Abréviations et sigles AASActa Apostolicae Sedis(Roma, 1909-). BEL BibliothecaEphemerides Liturgicae(Roma, 1975-). CHADCatholicisme Hier Aujourd’hui Demain(Paris, 1948-). ChasChronique d’art sacré(Paris, 1985-). CVL CentroLiturgico Vincenziano.ELEphemerides Liturgicae(Roma, 1887-). EOEcclesia Orans(Roma, 1984-). FCSFG FondazioneCentro Studi Filosofici di Gallarate. HR HomoReligiosus. ISR Istitutodi Scienze Religiose. JLwJahrbuch für Liturgiewissenschaft(Münster, 1921- 1941). LEV LibreriaEditrice Vaticana. LMDLa Maison-Dieu(Cerf, Paris 1945-). PUF PresseUniversitaire de France. QL [Les] Questions liturgiques[et paroissiales] (Louvain, 1911-). RLRivista Liturgica(Padova, 1914-). RPLRivista di Pastorale Liturgica(Brescia, 1963-). RThLRevue de Théologie de Louvain(Louvain, 1970-). ScCLa Scuola Cattolica(Milan, 1872-). Sch Sourceschrétiennes(Paris, 1941-).
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