Cette publication ne fait pas partie de la bibliothèque YouScribe
Elle est disponible uniquement à l'achat (la librairie de YouScribe)
Achetez pour : 22,50 € Lire un extrait

Lecture en ligne (cet ouvrage ne se télécharge pas)

Le cri d'un chrétien palestinien pour la réconciliation

De
328 pages
Cet ouvrage fait entendre le cri des Palestiniens chrétiens dont la foi est confrontée à un certain nombre de défis et d'épreuves. Mais ce cri est en même temps un fervent appel adressé à tous en faveur d'une foi inclusive, qui rassemble et réconcilie les adversaires autour d'une même source d'eau vive d'où surgit l'amour, la justice, le pardon et la paix.
Voir plus Voir moins

Comprendre le Moyen-Orient
Comprendre le Moyen-Orient
Naïm Stifan AteekCollection dirigée par J.-P. Chagnollaud
Le cri d’un chrétien palestinien
pour la réconciliation
Le cri d’un chrétien palestinien Pour une théologie palestinienne de la libération
Ce qui importe, c’est l’esprit avec lequel nous abordons le confit en Palestine, et pour la réconciliation
l’attitude que nous adoptons dans la recherche de solutions permettant de restaurer
la dignité humaine de tous ceux qui ont connu l’oppression, et de conduire tous
les gens de notre pays vers la sécurité et la prospérité (…). Il est impératif que la
communauté internationale arrête la folie et l’illégalité de l’occupation israélienne Pour une théologie palestinienne de la libération
(…). La situation actuelle nous conduit sur une voie de destruction totale. Nous
sommes pris entre la folie des extrémistes religieux et la démence des extrémistes
politiques, alors qu’Israël fait résonner quotidiennement les tambours de la guerre.
Mon espoir est que ce livre aide les lecteurs français à saisir l’importance de
leurs engagements (...) pour nous aider à échapper à la violence et à l’efusion de
sang (...), et à nous diriger sur le chemin d’une justice qui peut conduire à la paix et
à la réconciliation pour tous les gens de ce pays.
Naïm Ateek, Sabeel, Jérusalem, préface de l’édition française
À cause de ce que j’ai vécu en Afrique du Sud, j’abrite en moi un espoir immense
et irraisonné en ce qui concerne Israël et les territoires palestiniens (...). Il n’y
avait rien de spécial ou de diférent chez les Sud-Africains (…). Une chose toute
nouvelle, comme un rêve de Dieu, est venue remplacer l’ancienne histoire de haine
et d’oppression (…). Si cela peut se passer en Afrique du Sud, cela peut se passer
pour les Israéliens et les Palestiniens. Il n’y a pas beaucoup de choses qui poussent à
être optimiste, mais il y a des raisons d’espérer (…). Naïm Ateek exprime cet espoir
en appelant de ses vœux une théologie et une pratique de justice non violente, et
d’amour.
Desmond Tutu, archevêque émérite, Le Cap (Afrique du Sud)
Naïm Stifan Ateek, prêtre de l’Église épiscopalienne (anglicane), du
diocèse de Jérusalem et du Moyen-Orient, est né en 1937, à Beisan (ou Beit-
Schéan), en Galilée. Sa famille est expulsée de son domicile, en 1948, lors de
la guerre israélo-arabe. Après des études de théologie à Abilène (Texas), et
à San Francisco (Californie), il est ordonné prêtre, à Jérusalem, en 1967, se
marie en 1974, et est père de 4 enfants. Titulaire d’un doctorat en théologie,
en 1985, de l’université de Berkeley (Californie) et docteur honoris causa
des universités de Berkeley (Californie) et de Cambridge (Massachusetts),
Avant-propos de Desmond Tutuil est le fondateur et directeur du centre œcuménique Sabeel de Téologie de la Libération, à
Jérusalem, créé en 1990.
I S B N : 978-2-336-00950-6
30 €
Le cri d’un chrétien palestinien pour la réconciliation
Naïm Stifan Ateek
Pour une théologie palestinienne de la libération






Le cri d’un chrétien palestinien
pour la réconciliation





















Comprendre le Moyen-Orient
Collection dirigée par Jean-Paul Chagnollaud

Céline LEBRUN, Julien SALINGUE (dir.), Israël, un État d’apartheid ?
Enjeux juridiques et politiques, 2013.
Pierre GUILLOSSOU, La Palestine contemporaine, des Ottomans aux
Israéliens, 2013.
Mohammad AL SUBAIE, L’idéologie de l’islamisme radical. La nouvelle
génération des intellectuels islamistes, 2012.
Didier LEROY, Hezbollah, la résilience islamique au Liban, 2012.
Hassan Diab EL HARAKÉ, République islamique d’Iran : quel pouvoir pour le
peuple ?, 2012.
Alice POULLEAU, À Damas sous les bombes, Journal d’une Française
pendant la révolte syrienne (1924-1926), 2012.
Malkom KASP, La République islamique et les heures sombres de l’Iran, 2012.
Simon VALADOU, La Jordanie et la paix avec Israël, 2012.
Dominique LE NEN, De Gaza à Jénine, Au cœur de la Palestine, 2012.
Estelle BRACK, Systèmes bancaires et financiers des pays arabes. Vers un
modèle commun ?, 2012.
Philippe CONTE, Afghanistan, guerre lointaine ?, 2011.
Samson N’Tadadjèl KAGMATCHE, Etudes comparatives entre les lamassu et
les chérubins bibliques, 2011.
Ali AOUATTAH, Pensée et idéologie arabes. Figures, courants et thèmes au
XXe siècle, 2011.
Vivi KEFALA, L’évolution du Liban, les facteurs déterminants, 2011.
R. PORTEILLA, J. FONTAINE, P. ICARD, A. LARCENEUX (dir.), Quel État
pour quelle Palestine ?, 2011.
Guillaume VAREILLES, Les frontières de la Palestine. 1914-1947, 2010.
Aline BALDINGER, Israéliens – Palestiniens. Libres paroles au-dessus du
mur, 2010.
Mohamed EL BATTIUI, La Gestion de l'eau au Moyen-Orient, 2010.
François SARINDAR, Lawrence d'Arabie. Thomas Edward, cet inconnu, 2010.
Marie-Thérèse OLIVER-SAIDI, Le Liban et la Syrie au miroir français (1946-
1991), 2010.
André POUPART, Adaptation et immutabilité en droit musulman, 2010.
Mohammed GUENAD, Sayyid Qutb. Itinéraire d’un théoricien de l’islamisme
politique, 2010.
Alireza MANAFZADEH, La construction identitaire en Iran, 2009.
Firouzeh NAHAVANDI (dir.), Mouvements islamistes et Politique, 2009.
Kazem Khalifé, Le Liban, phœnix à l’épreuve de l’échiquier géopolitique
international (1950-2008), 2009.
Barah Mikaïl, La Syrie en cinquante mots clés, 2009.

Naïm Stifan Ateek







Le cri d’un chrétien palestinien
pour la réconciliation
Pour une théologie palestinienne de la libération






Traduction coordonnée par Gilbert Charbonnier

Avant-propos de Desmond Tutu

























La traduction de cet ouvrage a été bénévolement assurée par :
– Liliane Buot
– Gilbert Charbonnier, coordonnateur
– Philippe Daumas
– Valérie Higgins
– Fred Lucas
– Ernest Reichert
– Pamela Solère
de l’association Amis de Sabeel-France.








Photo de couverture de Ryan Rodrick Beiler.
Traduction des inscriptions murales :
- « Un pays n'est pas seulement dans ce qu'il fait ;
il est aussi dans ce qu'il tolère. » Kurt Tucholsky, 1933.
- « Aimez-vous les uns les autres. »






Originally published in English by Orbis Books, Maryknoll, New York,
as A Palestinian Christian Cry for Reconciliation, by Naim Stifan Ateek.
Copyright © 2008 by Naim Stifan Ateek.



© L’Harmattan, 2013 pour la traduction française
5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris

http://www.librairieharmattan.com
diffusion.harmattan@wanadoo.fr
harmattan1@wanadoo.fr

ISBN : 978-2-336-00950-6
EAN : 9782336009506




(
'&%

( ) %
/
#. - +,
'$+*
"#


3
1
6
?#

% "8 : ?+4
8

?#
6


2) <+ <22-8%%4 @8% ?<+)8A)8?-4 @8% @8



2%@%> %)G> '4
-8 %-'K 2'-)2 %2<%: @4 2'
8@FFA2'2' %) ++
?#
J1
'-4
>)4 < 8+?8 82' %)

I ?#
E6
;4%4 8 --8
9 ) = ? 94 %) +2'
<+@ -8' %)4= -@>?>?N>
3 ?#


>8+@E1D';-%-D8D6J)F-8886E+4)+4)88+8%9))884"+4+F+9'8<>+%D1)?48844:BD6''>>8%)44+>58DI')87D3:5<8%B84-C4DE4<++4-4<22-8%4%8>-%8';DI4+58-4G<+'%8)<%+?8'2<-84A)98))8-DI'%4:%-88A''@>%)4"-:)'B88:+%DIJ-8+B4<?88?882)%24-8<4?8J6%5:BB'8+A@>4A48:DI64@+>D1+'8G458+%'44)788>4''8<4')444A:'D3645><8+4-88+8'>44=+8844+44'84488)'%-8DJ4B888<><88'?'>'B%<8'8)D6-DE64+8'@D
@8 )4 -' <+
<+'%2-8"4 2' ):< 8- <; 8% 8+
2' )8%)'"8+) %%';8%@>+<>B8'
-B +<+0 2'4@88)@8 ?8 8+
2'-)4 0):<2' '> @8 8% -') 9:++<+
)8--8>-=>4'?<+@>4@54 -'K :)')
B4 ?M?@8 +?8
@'+%+<)-8"<+@8
?8>A=>8+)-'B8+)G ?8
@8%<2 '?) ":%
H-8+@%0"<4G ?8
-8B8+@4 G 8- => ?8
;:+:-8>%8@8%2' <F 8%)
+' %'9 @888 %%'+?8
+'4 @8%'9 %%'+?8 88
2'-)4 0'9 -:;: )<-
$5




$

2
2
-

',
0
!"$ 0 E
%' ) "8 >8 @
D
J ?#
>8 <;4 8@2< >%48+4 ?-:

'> ?4 -82 2 "4 '
' ?4 :28 2 % %@ +4
<+4?%4

1 ?#



E ?#

F'@ C-8 4 2-
2- 8@ 8

-< ; 54 %> -'&
DJE


6 ?#
8- )8> ' 2- "%< %' %>4


"'+8% 8% ">%> 28?) -%
LA CONDAMNATION PALESTINIENNE
..................................................................
-:?) ++ -':


?#




%)4 2' ?<+F DJ
"%)4F4>8@+?%<4344'284<-+C2DE<;4=?>484F:+4+'884-=8D588?<+?%448-4++<)82<4:A8<)F884-%@8?)"8+>'-DJ%8-<>D+<8%D6:-&4DJ3+42))%8>%)''ODE+>88D14<8%)4;%"+8%@8DI)<2'+%))8%>0?-+:)84%8D3+%?8)AG>J4'F8%4>+)48%4+<DJ8+"8CB88;-8-8>8;44)DJI<'4448+<D6'-'K>8%@D:>%8-4@+DJJ-'BDE34)%88FDJ6-'<4'8-8I3+<8GD8=4"94>4-=@>>8444DIJ488813D84D1J+%F:<%444'4DI6+F'4-+44'D61<4=D11%8%;)BD38463D16E8'4'
G:%> B4 +<+0 %8) ?8
G>@'%<> @'+4
<>8A? >%? >%
=>')-8-:2<+%8
<>G @'%"'??'9 @'+
>+8-:2<+%8? -8) ++8
@8%'))8+)')%0>4 8%
@8G %)4 8)+<+ ')
)8+)')4 @ A2 B8 ?'>%8%%<>%0G'?8+)8%P 8%
?<+)8A)8
' ))8+ )' )0
@8 B< "24
=>')-82'-'@4 ;"8%
@8%<@<"8@8%)->?)4 <+
@8>A ;>8--8@5 "8
? %<@<"88) -< %'@@'"
?<> "8 @8>A %%4-'+)% '+ >8
? >%@8G 8" +<>B8'>
9 ?<+)8A)8
<>%8 OF4 @8@'B %<>F 8>- '+)
-8 %4 @:F @> ?-:)4 +4 8+ %"8
=>8%) ):< )' <+@'"8
8 =>8 <+'28-) %)@8G?<+F %@'+%?8


&KDSLWUH
.




%8+8@? )4
D

?4 22<-)@8 -'
D3

O%4
?#

2'> ?428 ' ?< @
I ?#




4")+='><88%2I88:24+8%>F8)"%'2'OD