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Les témoins de Jéhovah

De
202 pages
L'organisation des Témoins de Jéhovah offre un exemple intéressant des méthodes de conditionnement qui permettent à une structure sociale d'exercer une emprise totalisante sur ses membres. Vivien Perrec a été élevé depuis sa naissance selon les préceptes des Témoins de Jéhovah, qui ont servi de base à son éducation jusqu'à ce qu'il s'affranchisse de cette idéologie vers l'âge de 25 ans. Il livre ici une analyse murement réfléchie de cette organisation, avec les outils des sciences sociales et de son expérience personnelle.
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  Les Témoins de Jéhovah
Analyse
psychosociale
Questions Contemporaines Collection dirigée par J.-P. Chagnollaud, B. Péquignot et D. Rolland
Chômage, exclusion, globalisation Jamais les « questions contemporaines » nont été aussi nombreuses et aussi complexes à appréhender. Le pari de la collection « Questions Contemporaines » est doffrir un espace de réflexion et de débat à tous ceux, chercheurs, militants ou praticiens, qui osent penser autrement, exprimer des idées neuves et ouvrir de nouvelles pistes à la réflexion collective.
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Vivien Perrec
Les Témoins de Jéhovah
Analyse psychosociale
LHarmattan
© L'Harmattan, 2012 5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Parishttp://www.librairieharmattan.com diffusion.harmattan@wanadoo.fr harmattan1@wanadoo.fr ISBN : 978-2-296-56005-5 :9782296560055
EAN
SOMMAIRE
9 13 17 17 20 25 25 30 35 40 44
LEXIQUE ET AUTRES REPÈRESAVANT-PROPOS INTRODUCTION a) Quelques anticipations b) Prise de distance avec un certain anti-sectarismeCHAPITRE 1 : LA PURETÉ ET LE RAPPORT AU MONDE EXTÉRIEUR a) La pureté selon le jéhovisme : une morale répressive b) La pureté en tant qu'enjeu identitaire pour lorganisationc) Le rejet du monde comme fondement de la pureté de l'organisation d) La pureté par la règlementation de la sexualité e) Le complexe victimaire CHAPITRE 2 : LE MYTHE FAMILIAL 47 a) L'organisation considérée comme une Mère 47 b) La suppression officielle des dissensions au nom de la « fraternité » 48 c) Des liens sociaux prétendument d'inspiration familiale 53 d) La frontière étanche entre le nous etles gensdu monde 54 CHAPITRE 3 : L'ÉDUCATION DES ENFANTS 57 a) La conscience du besoin juvénile aigu d'approbation sociale 57 b) Le conditionnement éducatif et sa finalité avouée 58 c) La culpabilisation des parents en cas de non-conversion des enfants 65
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d) La négation de la souveraineté du choix de l'enfant e) La prévention culpabilisante de la désaffection CHAPITRE 4 : LE BAPTÊME ET SA SYMBOLIQUE a) Les sources de la conversion et le mythe de la transformation de la personnalité b) Une subordination à l'organisation c) Un engagement prétendument irréversible d) Le rattachement du salut au baptême jéhoviste CHAPITRE 5 : L'ENDOGAMIE a) Un moyen de contrôle sur les adeptes b) Une présentation partiale du caractère obligatoire de la norme CHAPITRE 6 : LA JUSTIFICATION DES ÉVOLUTIONS DOCTRINALES ET ORGANISATIONNELLES a) La soumission idéologique à travers les changements organisationnels b) L'exemple de l'évolution de la doctrine sur le service civil 1. L'ancienne position et ses conséquences 2. La nouvelle position et la négation de toute responsabilité de la Watchtower dans les conséquences de la précédente position CHAPITRE 7 : LE RAPPORT À LA HIÉRARCHIE ECCLÉSIALE a) L'hypercentralisation du pouvoir b) La dépersonnalisation de l'autorité c) La sacralisation du Collège Central d) L'unité par la destruction des tendancescritiques contre la hiérarchie
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CHAPITRE 8 : UN CULTE TOTALISANT ET SACRIFICIEL 119 a) La négation de soi et l'éloge martelé de l'esprit desacrifice 119 b) Une mainmise coextensive à tous les domaines de la vie 125 c) Une justification manipulatoire 127 d) Le maintien des adeptes dans une position d'insuffisance 133 e) Le contrôle des divertissements 136 f) Une conception uniciste du culte 137 CHAPITRE 9 : L'ANNIHILATION DE L'ESPRIT CRITIQUE 141 a) Le bannissement du doute 141 b) La suppression implicite de la faculté de faire des choix alternatifs 143 c) La dénonciation de l'esprit d'indépendance 145 d) La persistance psychorigide des certitudes 148 e) L'auto-renforcement de la conviction 149 CHAPITRE 10 : L'OMNIPRÉSENCE DU CONTRÔLE SOCIAL 153 a) Quelques exemples de moyens de contrôle social 153 b) De la surveillance mutuelle à la délation 159 c) Une structure sociale anxiogène 162 CHAPITRE 11 : L'EXCLUSION OU EXCOMMUNICATION 165 a) La punition induite par le caractère conformiste du système social 165 b) Les finalités de la procédure 168 c) La sombre menace de la destruction àHarmaguédônen filigrane 172 d) Le rejet de toute culpabilité sur l'exclu 173
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e) Des procédures judiciaires endehors de toute justification bibliquef) Des exclusions en raison de désaccords sur des interprétations watchtowériennes de la Bible CHAPITRE 12 : LE TRAITEMENT DE L'APOSTASIE a) La condamnation sans appel des apostatsb) La construction d'une phobie des apostats CONCLUSION : DE LA SORTIE DU JÉHOVISME BIBLIOGRAPHIE
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LEXIQUE ET AUTRES REPÈRES
Ancien :Nom donné aux cadres locaux des congrégations de Témoins de Jéhovah. Il s'agit uniquement d'hommes, qui ont été choisis par cooptation par le collège des anciens en place et dont le choix a été approuvé par le surveillant de circonscription. Les anciens organisent la vie locale de la congrégation, à travers leur supervision des réunions et de la prédication. Ils gèrent les intérêts matériels et financiers de l'association locale qui représente juridiquement la congrégation.
Assistant ministériel :Appellation désignant les membres masculins nommés à une fonction dont le niveau statutaire est équivalent à celle de diacre dans d'autres religions chrétiennes. Le processus de nomination est similaire à celui des anciens. Ils sont chargés notamment de la gestion du stock de publications, de l'entretien du lieu de culte, du relevé des offrandes volontaires (dons en argent), et participent dans une moindre mesure que les anciens à l'enseignement des autres membres de la congrégation.
Béthélite :Adepte travaillant bénévolement à temps plein au sein d'un Béthel. Un Béthel peut désigner soit le siège mondial des Témoins de Jéhovah situé dans le quartier de Brooklyn à New York, soit une de ses filiales dans le monde. Ils sont nourris, blanchis, logés et bénéficient d'une faible aide financière.
Collège Central :Groupe rassemblant l'ensemble des dirigeants suprêmes qui supervisent l'organisation des Témoins de Jéhovah depuis le Béthel de Brooklyn.
Congrégation : sociale locale de base du mouvement regroupant les Unité adeptes habitant dans une zone géographique déterminée, appelée territoire.
« Esclave fidèle et avisé » :Expression figurant en Matthieu 24 : 45 dans le cadre d'une parabole attribuée à Jésus. Selon la doctrine jéhoviste, cet « esclave fidèle et avisé » est chargé de la distribution des vérités spirituelles. Il désigne l'ensemble des membres oints (« le petit troupeau »), cestleur espérance est de vivre dans-à-dire les adeptes qui croient que l'immortalité au ciel aux côtés de Jésus en tant que Rois et prêtres du Royaume de Dieu, au contraire de la « grande foule» qui a lespérance de vivre éternellement sur un paradis terrestre. Dans les faits, cet « esclave » chargé de l'enseignement jéhoviste correspond au Collège Central.
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Franz Frederick : en 1893, mort en 1992. NéQuatrième président de la Watchtower Bible and Tract Society, l'entité légale utilisée pour orchestrer les activités des Témoins de Jéhovah dans le monde, de 1977 à 1992 (date de son décès).
Franz Raymond :Né en 1922, mort en 2010. Neveu de Frederick Franz, membre du Collège central de 1971 à 1980. Il fut renvoyé du Collège Central, puis exclu des Témoins de Jéhovah sous le chef d'accusation d'apostasie. Il a écrit l'ouvrageCrise de conscience, qui retrace son expérience au sein de l'élite dirigeante et son expulsion du mouvement.
« Grande tribulation » :Expression figurant en Matthieu 24 : 21 dans une parabole attribuée à Jésus. Selon la doctrine jéhoviste, cette parabole est prophétique et eut un premier accomplissement en 70 de notre ère lorsque Jérusalem fut assiégée par les armées romaines. Le deuxième accomplissement concernerait notre époque, et commencerait avec le début de la destruction « des fausses religions » par les forces politiques coalisées sous la tutelle de l'ONU. Une fois cette destruction opérée, ces forces projetteront de détruire les Témoins de Jéhovah, et c'est à ce moment-là quHarmaguédônsurviendra.
Harmaguédôn (ou Har-maguédôn) :Terme désignant « la guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant » au cours de laquelle il détruira tous les humains qui ne se seront pas soumis à sa souveraineté. Selon la doctrine jéhoviste, Harmaguédôn est imminent (Réveillez-vous ! du 08/07/2005, P.13).
Knorr Nathan :en 1905, mort en 1977. Troisième président de la Watchtower Bible and Tract Society de 1942 jusqu'à sa mort en 1977.
Pionnier :Témoins de Jéhovah qui s'est engagé enversMembre des l'organisation à effectuer un nombre requis d'heures de prédication. Le pionnier auxiliaire doit prêcher 50 heures dans le mois, sur une période soit d'un mois, soit de plusieurs mois, soit tous les mois, en fonction de son engagement initial. Le pionnier permanent s'engage à effectuer 840 heures de prédication sur l'année jéhoviste qui s'étend de septembre à août. Le pionnier spécial, nommé par la filiale doit prêcher 120 heures par mois en moyenne et reçoit une petite indemnité financière.
Proclamateur :Premier échelon statutaire de la hiérarchie jéhoviste. Après avoir été auditionné par deux anciens de la congrégation et après nomination par le collège d'anciens, une personne étudiant avec les Témoins de Jéhovah
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