Le pouvoir-faire : religion, politique, ethnicité et guérison en Côte d'Ivoire

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Même si la constitution ivoirienne pose comme principe la laïcité de l'Etat ivoirien, la réalité du terrain offre une autre grille de lecture : celle des interactions entre la sphère politique et la sphère religieuse. Cet ouvrage tente d'analyser la manière dont se construisent et s'influencent ces interactions. A partir de cas concrets, il essaie de comprendre la façon dont le religieux est mobilisé dans la construction des identités politique et ethnique et dont il informe aussi les représentations du champ politique ivoirien.
Publié le : samedi 1 janvier 2011
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EAN13 : 9782296715653
Nombre de pages : 150
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Le pouvoir-faire : religion, politique, ethnicité et guérison en Côte d'Ivoire

© L’Harmattan, 2010 5-7, rue de l’Ecole polytechnique, 75005 Paris http://www.librairieharmattan.com diffusion.harmattan@wanadoo.fr harmattan1@wanadoo.fr ISBN : 978-2-296-13808-7 EAN : 9782296138087

Guibléhon Bony

Le pouvoir-faire : religion, politique, ethnicité et guérison en Côte d'Ivoire

L’Harmattan

Collection dirigée par Denis Pryen et François Manga Akoa Dernières parutions Michèle CROS et Julien BONDAZ (dir.), Sur la piste du lion. Safaris ethnographiques entre images locales et imaginaire global, 2010. Apollinaire NTAMABYALIRO, RWANDA, Pour une réconciliation, la miséricorde chrétienne. Une analyse historico-théologique du magistère épiscopal rwandais (1952-1962), 2010. Élieth P. ÉYÉBIYI, Gérer les déchets ménagers en Afrique. Le Bénin entre local et global, 2010. Zygmunt L. Ostrowski, Soudan. Conflits autour des richesses, 2010. Clotaire MOUKEGNI-SIKA, Production scientifique et pouvoir politique au Gabon. Esquisse d’une sociologie de la recherche universitaire, 2010. Innocent BIRUKA, Sagesse rwandaise et culture de la paix, 2010. Mosamete SEKOLA, Privatiser le secteur public en RDC ?, 2010. Jean-Pacifique BALAAMO-MOKELWA, Les traités internationaux du Saint-Siège avec les États en Afrique (18852005), 2010. Kathleen GYSSELS et Bénédicte LEDENT, Présence africaine en Europe et au-delà, 2010. Joseph BOUZOUNGOULA, Services de base et dynamique sociale au Congo, 2010. Narcisse DOVENON, Le Bénin : Quelles solutions pour un développement durable ?, 2010. Françoise UGOCHUKWU, Le pays igbo du Nigeria, 2010. Valéry GARANDEAU, La Décentralisation au Gabon. Une réforme inachevée, 2010. Ferdinand BARARUZUNZA, Performances des politi-ques économiques en Afrique subsaharienne. Théories et évidences empiriques, 2010.

Études Africaines

DU MÊME AUTEUR
1. Les hommes-panthères - Rites et pratiques magico-thérapeutiques chez les Wè de Côte d'Ivoire, Paris, L’Harmattan, 2007 2. Neveux et esclaves dans les rites funéraires chez les Wè et les Anyi-bona de Côte d'Ivoire, Paris, L’Harmattan, 2009

TABLE DES MATIÈRES Remerciements……………………..…………………… 13 Liste des sigles et acronymes….................................…… 15 Introduction générale………….....................................… 17 CHAPITRE PREMIER LE MOUVEMENT PENTECÔTISTE EN AFRIQUE 27 Introduction………………...………………………… 27 1. Les mouvements pentecôtistes en Afrique…........ 28 2. Contexte de l’essor des mouvements pentecôtistes en Afrique..................................................................... 29 3. Les principaux traits distinctifs des mouvements pentecôtistes en Afrique……...................................... 30 CHAPITRE DEUXIÈME ITINÉRAIRES RITUELS RELIGIO-THÉRAPEUTIQUES DE DEUX MALADES DU SIDA DANS DEUX ÉGLISES PENTECÔTISTES........................................ 35 Introduction…………………………………………
35

1. Présentation des deux églises pentecôtistes étudiées 37 1.1. L’Église Universelle du Royaume de Dieu (EURD) 37 1.2. Le Ministère de la Délivrance et du Rachat des Âmes (MDRAM)...................................................... 38 2. L’exposé des récits de vie des malades du sida.... 40 2.1. Récit de vie 1 : Akoi Kpi, membre de l’EURD… 40 2.2. Récit de vie 2 : Kpan Pon Mahi, membre du MDRAM 40

3. La construction de la maladie à l’EURD et au MDRAM : le sida, une maladie spirituelle............... 4. Le dispositif rituel religio-thérapeutique..........… 4.1. Le combat spirituel ......................................... 4.2. La prière de délivrance ou de guérison........... 4.3. La quête de la reconnaissance.......................... 4.4. L’EURD et le MDRAM, comme un lieu de re-communautarisation............................................ 4.5. Le marché spirituel............................................ 4.6. Les médias au cœur du rituel de guérison ....... 4.7. La théologie de la prospérité comme réponse à la captation des clients spirituels ......................... 4.8. Les sermons : de véritables mots contre les maux… 4.9. Une gestion rationnelle du temps et de l’espace…

46 50 50 52 55 57 59 59 61 64 66

Conclusion…………………………………………… 70 CHAPITRE TROISIÈME LE SENTIMENT DE BIEN-ÊTRE ET DE TRAVAIL DANS LES DISCOURS DES PASTEURS DES NOUVELLES ÉGLISES PENTECÔTISTES….......... 73 Introduction…………………………………………
73

1. Contexte de paupérisation, mentalité fétichiste et rapport avec le bien-être et le travail ................... 75 1.1 Contexte de paupérisation ...................................... 75 1.2. Mentalité fétichiste et ignorance ...................... 76 2. Comment les pasteurs accueillent-ils le désir de bien-être et de travail des fidèles ? ....................... 2.1. La théologie de la prospérité ............................ 2.1.1. L’image de réussite et de bien-être du pasteur ... 2.1.2. Occultation des exigences contribuant au bien-être et au travail ...............................
77 77 79 82

2.2. La reproduction du discours ensorcellaire ....... 86 2.3. Bien-être et travail dans la perspective biblique 87 Conclusion…………………………………………… 90 CHAPITRE QUATRIÈME POLITIQUE, ETHNICITÉ ET RELIGION : LECTURE ANTHROPOLOGIQUE D’UNE RELATION .. 95 Introduction…………………………………………
95

1. Mobilisation de la religion dans le processus identitaire politique et ethnique .......................... 100 1.1. La transformation des missions chrétiennes étrangères en églises locales ........................... 100 1.1.1. La trajectoire ethno-régionale de deux églises 102 1.1.2. Le comportement politique des fidèles, reflet de leur identité ethno-régionale................ 107 1.2. L’Église dans le règlement des conflits politiques...… 109 1.3. Les connexions personnelles entre les hommes politiques et les hommes religieux ................... 115 1.3.1. Sous Houphouët-Boigny ............................ 115 1.3.2. Sous Laurent Gbagbo .............................. 116 1.3.3. Les effets des connexions entre les hommes politiques et les hommes religieux ............................................................................. 122 2. La crise socioreligieuse ......................................... 124 Conclusion…………………………………………… 126 Conclusion générale : ............................................... 129 Bibliographie……....................................................... 137

REMERCIEMENTS
Ce livre est le résultat de plusieurs années de recherche dans les milieux religieux et politique en Côte d’Ivoire. A l’occasion de sa parution, je voudrais exprimer toute ma reconnaissance à tous les amis, collègues et étudiants qui, d’une manière ou d’une autre, ont aidé à sa réalisation. Je voudrais particulièrement remercier le professeur M. Houseman qui a lu l’avant-dernière version et m’a fait des remarques pertinentes en vue d’améliorer le travail. Je lui dois aussi beaucoup, car lui et son épouse Marika Moisseff m’ont offert leur hospitalité et supporté la charge de mon encombrante présence durant mon séjour à Paris. Cela m’a permis de travailler dans d’excellentes conditions. J’adresse également toute ma gratitude au pasteur Krabouet de l’église universelle du royaume de Dieu et au prophète Gnazalé Didier du Ministère de la délivrance et du rachat des âmes d’avoir accepté de me donner les informations indispensables à l’élaboration de ce travail ainsi qu’à Monsieur Akoi kpi et à Madame Kpan Pon Mahi. Enfin, je me dois de rappeler, selon la formule consacrée, que j’assume toutes les insuffisances et faiblesses d’un travail qui n’a probablement pas su tirer de tout le capital de compétence mis à sa disposition.

LISTE DES SIGLES ET ACRONYMES
PDCI EMUCI UEESOCI CMACI CNEPECI PRICA MDRAM EPBOM FECI WMMS SMEP WEC MB MEAOCI MBCI CMA UEESOM TDV EEI FNCR-CI Parti Démocratique de Côte d’Ivoire, ancien parti au pouvoir Église Méthodiste Unie de Côte d’Ivoire Église Évangélique Service et Œuvres de Côte d’Ivoire Alliance Chrétienne Missionnaire en Côte d’Ivoire Conseil National des Églises Protestantes Évangéliques de Côte d’Ivoire Programme de Relations Islamo-Chrétiennes en Afrique Ministère de la Délivrance et du Rachat des Âmes Église Protestante Baptiste Œuvre et Mission Fédération Évangélique de Côte d’Ivoire Wesleyan Methodist Missionary Society Société des Missions Évangéliques Protestantes Worldwide Evangelisation Crusade Mission du Tabernacle de Paris Mission Évangélique de l’Afrique Occidentale en Côte d’Ivoire Mission Biblique en Côte d’Ivoire Christian and Missionnary Alliance Union des Églises Évangéliques Service et Œuvres Missionnaires Torrent de Vie Église Évangélique Israël Forum National des Confessions Religieuses de Côte d’Ivoire

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