La ville durable interculturelle

Esoh Elamé

Description

Les projets de « villes durables » sont mis à rude épreuve par les problématiques interculturelles telles que les discriminations, les conflits religieux, l'exclusion culturelle. De la même manière, les projets de « cités interculturelles » sont mis en difficulté par les questions environnementales (changement climatique, mobilité durable, gestion des déchets, urbanisme durable...). Il est plus raisonnable de parler de « ville durable interculturelle » en tant que ville comprenant quatre piliers : la responsabilité interculturelle, la solidarité sociale, l'efficacité économique et la responsabilité environnementale.


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Sujets

• Écologie
• Aménagement du territoire
• Sociologie urbaine
• Nature
• Urbanisme
• Environnement
• Développement durable

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 janvier 2017
• Nombre de lectures: 41
• EAN13: 9782140025778
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Esoh ELAMÉLA VILLE DURABLE INTERCULTURELLE
Les projets de « villes durables » sont mis à rude épreuve par les
problématiques interculturelles telles que les discriminations, les LA VILLE DURABLE
conflits religieux, l’exclusion culturelle, etc. De la même manière,
les projets de « cités interculturelles » sont mis en difficulté par INTERCULTURELLEles questions environnementales telles que les changements
climatiques, la mobilité durable, la gestion des déchets, l’efficacité
énergétique, l’urbanisme durable, etc.
La présente publication aborde, avec équilibre, la question de la
ville durable dans une perspective interculturelle. L’auteur montre
que celle-ci ne peut s’opposer à la ville interculturelle et vice-versa.
Ainsi, il est plus raisonnable de parler de « ville durable
interculturelle », en tant qu’une ville disposant d’une planification
stratégique comprenant quatre piliers : la responsabilité interculturelle,
la solidarité sociale, l’efficacité économique et la responsabilité
environnementale.
Esoh ELAMÉ est pédagogue, géographe, géologue, environnementaliste.
Actuellement enseignant-chercheur à l’université de Padoue (Italie) au département
de génie civil, architectural et environnemental, ses principaux champs de
recherche concernent la pédagogie du développement durable, la pédagogie
postcoloniale, la géographie postcoloniale, l’ingénierie territoriale du développement
durable (planification stratégique, ville durable interculturelle, rudologie
négroafricaine), et le management environnemental (RSE, SMQ, SME, labels, achats
durables, mobilité durable et marketing territorial).
Illustration de couverture d’Arnauld Raphael Pemutet,
artiste camerounais d’art contemporain.
Email : [e-mail] ; site: http://anolelpemu.jimdo.com
ISBN : 978-2-343-10603-8 Études postcoloniales
28€ du développement durable
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LA VILLE DURABLE INTERCULTURELLE
Esoh ELAMÉ






La ville durable
interculturelle





















Études postcoloniales du développement durable
Collection dirigée par Esoh Elamé
(DICEA/université de Padoue/Italie)

Cette collection d’ouvrages destinés à un public cultivé et curieux se
propose d’interroger, dans une perspective postcoloniale, la théorisation du
développement durable, ses principaux problèmes, ses piliers, ses principes,
et son opérationnalité concrète finalisée à son ancrage territorial.
La collection est ouverte aux travaux qui sont guidés par la volonté de
repenser la transition environnementale et interculturelle du développement
durable à partir des différents systèmes de pensée. Elle accueille des
ouvrages et des essais scientifiques, fruits de recherches originales montrant
qu’il est possible d’aller au-delà de la rhétorique actuelle du développement,
de penser à un autre modèle de société, où respect de l’environnement rime
avec dialogue entre les civilisations.


Déjà parus


ELAMÉ (Esoh), L’agenda 21 de seconde génération. Transition vers une éducation
durable, 2016.
ELAMÉ (Esoh), Pensée négro-africaine et représentations sociales, 2016.
ELAMÉLa pédagogie postcoloniale, 2016.














Ces derniers titres de la collection sont classés par ordre
chronologique en commençant par le plus récent.
La liste complète des parutions, avec une courte présentation du contenu des ouvrages,
peut être consultée sur le site www.harmattan.fr
Esoh ELAMÉ













La ville durable
interculturelle




























Du même auteur, chez L’Harmattan


L’agenda 21 de seconde génération. Transition vers une éducation durable,
2016.
Pensée négro-africaine et représentations sociales, 2016.
La pédagogie postcoloniale, 2016.














Cet ouvrage fait partie des produits du projet européen « Plan d’actions éducatives
sur les Objectifs du Millénaire pour le Développement à travers les jumelages scolaires
Nord/Sud – OMD » (réf. DCI ‐NSAED/2009/202 ‐190) financé par la Commission
européenne, dans le cadre du programme européen « Acteurs non étatiques et autorités
locales –sensibilisation et éducation au développement en Europe ».
Cependant, cet ouvrage n’engage, par son contenu, que son auteur. La responsabilité
de ce matériau est celle de son auteur principal et ne représente pas l’opinion de la
Commission européenne qui n’est pas non plus responsable de l’usage qui pourrait être
fait des informations contenues dans ce texte. La reproduction est autorisée moyennant
mention de la source.








© L’Harmattan, 2016
5-7, rue de l’École-Polytechnique, 75005 Paris
www.harmattan.com
[e-mail]
ISBN : 978-2-343-10603-8
EAN : 9782343106038

INTRODUCTION GÉNÉRALE

Depuis sa création en 1945, l’une des principales priorités de
l'Organisation des Nations Unies (ONU) fut de promouvoir la coopération
internationale pour résoudre les problèmes internationaux d'ordre
économique, social, intellectuel ou humanitaire tout en encourageant le
respect des droits de l'homme et des libertés fondamentales pour tous, sans
aucune distinction. Sous l’impulsion de l’ONU, tous les dix ans, divers
sommets ont été organisés tels ceux de Stockholm (Suède en 1972), Nairobi
(Kenya en 1982), Rio de Janeiro (Brésil en 1992 et en 2012), Johannesburg
(Afrique du Sud en 2002) sur les questions de développement dans le but
d’améliorer le bien-être des peuples. Du 6 au 8 Septembre 2000, à l’aube du
troisième millénaire, dans la ville de New York, l’ONU a réuni les dirigeants
du monde pour qu’ils prennent un engagement d’un symbolisme
incontournable adapté aux réalités et aux besoins changeants du monde du
XXIe siècle. Appelé Sommet du Millénaire et constituant le plus grand
rassemblement de chefs d'États et de gouvernements de tous les temps, la
rencontre de New York s’est conclue par l’adoption par les 189 États
Membres de la Déclaration du Millénaire. Cette dernière énonce huit
objectifs du Millénaire pour le développement (OMD), dans le but général
de consolider l’engagement de la communauté internationale et le
renforcement des partenariats avec les gouvernements et la société civile
pour bâtir un monde sans laissés-pour-compte. A travers la vision qu’ils ont
eue à incarner, les OMD mettent l’être humain au centre de toutes les
préoccupations des politiques gouvernementales pour aider tout humain là
où il se trouve à vivre mieux.
Pour l’Organisation des Nations Unies, l'amélioration des conditions
d'existence des peuples du monde entier passe par l'élimination de la
pauvreté, indispensable à l'instauration des conditions requises pour établir
une paix durable dans le monde. Au fil des ans, à travers ses différents
sommets, l’ONU a eu le mérite de construire un consensus mondial sur le
développement et sur l’avenir de notre planète. Les États Membres de
l’ONU ont progressivement admis que le développement devrait être
durable, pour promouvoir la prospérité de toutes les populations sur la
terre y compris celle des générations futures, dans le respect de
l’environnement.

Les efforts de l’Organisation des Nations Unies pour la construction
d’une nouvelle philosophie mondiale du développement, fondée
principalement sur le respect de l’environnement, ont aussi