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Avantpropos
’attachement émotif aux idéesest une réalité L dont il faut prendre conscience en tant qu’être humain. Ces créatures qui forment notre identité s’empilent comme des sédiments et servent de sol à une vie intellectuelle. Sorte d’ossature à l’anatomie d’une personnalité, quelques idées résistent ainsi aux plus décapantes des démonstrations rationnelles parce que nos idées nous définissent autant que peuvent le faire les événements les plus marquants de notre vie. Abandonner une vision du monde s’apparente quelquefois à un divorce d’avec soimême. Voilà pourquoi le progrès des consciences ne suit pas toujours le même rythme que le cours de la réalité ; et voilà aussi pourquoi l’évolution de la pensée est parfois longue et d’autres fois brutale. La disparition d’une idée nous embrouille souvent plus qu’elle ne nous oriente et nous oblige à abandonner de jolies phrases à la mode qui permettent de se présenter aux autres sans trop de controverse. Si ce livre ne devait avoir que quelques objectifs essentiels, ce serait de rappeler la nécessité de
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vérifier, de se méfier même de nos intuitions les plus fortes et de refuser de plaire en rejoignant le commun des explications simples. Sur le long terme, tout fait mérite d’être su, aussi déplaisant soitil. Autrement, se bercer dans le confort des certitudes transforme la pensée en réflexe, sape la faculté de comprendre la nouveauté comme la différence et fortifie les tabous qui, eux, se maintiennent au sommet des règles pour limiter les défis de la raison. Plus que tout, il faut redire avec William James que toute vérité vit en sursis et que la lecture est condamnée si elle ne sert qu’à confirmer ce que l’on pense déjà. Les idées retenues dans ce livre méritent d’être examinées de plus près surtout parce qu’elles sont répandues. Déconstruits par des spécialistes, les cinquante énoncés qui découpent les chapitres qui suivent sont souvent dépourvus de fondements scientifiques, d’autres fois, carrément faux ; sinon, le doute doit être levé à leur sujet, car de sérieuses objections n’ont pas suffisamment retenu l’attention d’un public qui gagnerait à en être avisé. Savoir ce qui est faux s’avère autant bénéfique que de connaître la vérité. Voilà pourquoi, depuis des siècles, la réfutation a pavé la voie au progrès des consciences. Rien ne permet de croire que ce mécanisme n’ait plus d’effet aujourd’hui pour celui qui s’informe. Néanmoins, l’époque qui fait notre contexte souffle trop souvent comme un vent contraire à l’évolution de la pensée. Si toutes les
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