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De la burqa afghane à la hijabista mondialisée

De
241 pages
Comment, en l'espace de quinze ans, la burqa, objet de toutes les condamnations en tant que symbole de l'oppression des femmes, en est venue à représenter le contraire, notamment avec l'essor de la hijabista? En associant son regard d'anthropologue à la méthode de l'historienne, l'auteure nous permet de réfléchir sur le port du voile en général, tel que nous le voyons de plus en plus adopté dans notre paysage urbain occidental, et d'y réfléchir en dehors de ce qu'elle n'hésite pas à appeler "l'hystérie", celle des politiques aussi bien que celle des prédicateurs doctrinaires qui en font un idéal de la féminité.
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CaroLMANN burqa afghaneDe La hîjabîsta mondîaLîsée à La
Préface de Catherîne MîLLet
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De la burqa afghane à la hijabista mondialisée
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ColleCtion l’iran en transition
Dirigée par Ata Ayati
lES dERNIèRES pàRuTIONS E E ParvizMohebbi,LEs mots Et Es chosEs dE ’europE En pErsan(12 -15 sîècEs. LE pays dEs Francs, pîErrEs précîEusEs Et inEs, pîErrErîEs, métaux,2016 MohaMMadaliMerati,LEsmaqâmsancîEns Et Es înstrumEnts dE a musîquE kurdE d’Iran Et d’Irak,Préface de Barzan Y. Mohamad, 2016. rouhollahrezaPour,LE bîînguîsmE En néoténîE înguîstîquE. AspEcts socîoînguîstîquE Et psychoînguîstîquE du bîînguE rançaîs-pErsan. Préface de Samir Bajric, 2016. chahabsarrafian,Troîs igurEs dE a poésîE rancophîE pErsanE.esâmî-E NodouchanE, Honarmandî Et NâdErpour.Préfaces de Michèle Finck et Danielle Wieckowski, 2016. nasrollahnejatbakhshe,Jîhâd ofEnsî. SEs ondEmEnts théorîquEs d’après Es théoogîEns shï‘îtEs,2016. bagherMoMeni,La îttératurE dE a Révoutîon constîtutîonnEE dE ’Iran. LE cas dE Fath Aî Akhound-zadé. Préface de Ata Ayati et Pierre Chardin, 2016. haMèdfouladvind,La PErsE à travErs acamera obscuraoccîdEntaE. Préface de Daryush Shayegan, 2016. Pirouzéftékhâri,PoètEs pErsans, désîr Et cîvîîté,2016. alirezakhoddaMi,Dîscours rEîgîEux dEs jEunEs En Iran. LEs nouvEaux vîsagEs dE a rEîgîon.Préface de David Rigoulet-Roze, 2016. nahidkeshavarz,LEs nouvEaux émînîsmEs En Iran. LE mouvEmEnt dEs EmmEs dE 1989 à 2009.Préface de Farhad Khosrokhavar, 2015. ataayati-MohsenMottaghi,Farhad Khosrokhavar : un socîooguE, unE révoutîon, ’hîstoîrE tourmEntéE dE ’Iran.2015.javadzeiny,LE cînéma îranîEn. Un cînéma sous înlEuncEs.Préface de Jean-Luc Godard, 2015. MorganehuMbert,DîpomatîE nîppo-îranîEnnE. enjEu énErgétîquE Et întErérEncEs amérîcaînEs. ConcîîEr ’înconcîîabE.Préface de Thierry Kellner, 2015. MinooMhany,La couEur dE a guErrE Iran-Irak.REgards croîsés sur a pEînturE îranîEnnE après a Révoutîon 1979.Préface de Christophe Balay, 2015.
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Carol MANN
DE LA BURQA AFGHANE
À LA HIJABISTA MONDIALISÉE
Une brève sociologie du voile afghan et ses incarnations dans le monde contemporain
Préface de CatherineMILLET
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© L’Harmattan, 2017 5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris http://www.harmattan.fr ISBN : 978-2-343-10081-4 EAN : 9782343100814
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Pour Aîce, ma Ie paraîte, quî saît sî bîen dévoîer es secrets
et es contradîctîons des apparences
ما غفا ناخد از و ی رآ هب یقت
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Sommaire
PàçÉ 9  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PàûÉ 3  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ïôûçô 7  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
cHapître î QûÉqûÉŝ çôŝàôŝ àÉŝ 33  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
cHapître îîÉ ôÉ ÉôàqûÉ 43  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
cHapître îîî É É É ôÉ ôqûÉ àû xîx É xx ŝèçÉŝ 9  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
cHapître îv SôçôôÉ É à ûqà ôqûÉ   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
cHapître v DÉ à ûqà â àHîjabîsta63  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Concusîon  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
GôŝŝàÉ 3  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
BôàÉ Éŝ çàû ôûàÉŝ çôŝûŝ 7  . . . . . . . . . . . . . . .
TàÉ Éŝ àèÉŝ 3  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Préface
Je venais tout juste de terminer la lecture de cet ouvrage quand j’ai fait la connaissance de son auteure. J’ai alors compris pleinement une anecdote qu’elle rapporte dès les premières pages. Voyageant en Afghanistan, elle avait dû revêtir une burqa — en connaître l’expérience « de l’inté rieur », ainsi qu’elle l’écrit —, mais, comme elle se déplaçait en voiture avec son assistante et le mari de celleci, leur véhicule avait été arrêté par un groupe d’hommes armés et menaçants. De toute évidence, c’était elle qui était l’objet de leur agressi vité, et quand ils laissèrent enfin repartir la voiture, c’est de son assistante que fusèrent les reproches : certes, elle était entièrement cachée dans le grand voile bleu et il était impos sible de déceler, à travers le grillage, son regard aux aguets d’observatrice occidentale, cependant, impardonnable impu dence, elle se « tenait droite, comme un homme ! ». Oû, Càô Mà ŝÉ É ôÉ. C’Éŝ ûÉ ÉÉ É, àÉ, ÉçÉ, É çÉŝ ÉŝôÉŝ ô ô  qû’ÉÉŝ ÉàÉ à à É « É àçÉ », qû’ÉÉŝ àôÉ É ôÉ « É ô ». C’Éŝ ŝàŝ ôûÉ à àŝô ôû àqûÉÉ, ŝôÉÉ É ’à, à ŝÉ û ôÉ çôŝ Éŝ ûŝÉŝ É û à àŝ ŝûI. EÉ Éŝ ôç ÉÉûÉ àôôôûÉ É ŝôçôôûÉ, ŝçÉŝ qû É ŝÉ àqûÉ àŝ ŝàŝ à qûÉàô û Éà. EÉ à ŝ èŝ Ô Éŝ çàŝ É ûŝ ààŝ àû Pàŝà ûŝ É Aàŝà, É ÉÉ ’à àŝ ôûû ŝàÉ ŝô àç É çÉçÉû É ’àçô ûààÉ (ÉÉ à ô ’àŝŝôçàô Éà ôû É É àÉ àû ÉÉŝ É àû Éàŝ ààŝ É àŝààŝ É ÉÉ Éŝ çô-ôàçÉ É WôÉ
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