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Familles québécoises d'origine immigrante

De
179 pages
Les familles immigrantes vivent pour la plupart un parcours marqué par des circonstances difficiles tant au départ qu’à l’arrivée. Certaines familles bénéficient de conditions plus favorables, d’autres vivent des discriminations de tous ordres, mais presque toutes font face au défi d’assimiler rapidement les nombreux codes sociaux de leur nouveau pays, notamment les subtilités du monde du travail, du système de santé et de l’école.
On trouvera ici matière à mieux comprendre la nécessité de réponses institutionnelles pour soutenir la résilience des familles immigrantes et faire de leur projet migratoire une réussite. Chercheurs en éducation, en sciences sociales et dans le domaine de la santé, les auteurs ménagent dans cet ouvrage une large place aux expériences de terrain et aux témoignages des familles ellesmêmes.
Ont contribué à cet ouvrage : Françoise Armand, Yamina Bouchamma, Marie Cadotte-Dionne, Philippe Couton, Vincent Duclos, Sylvie Fortin, Janine Hohl, Pierre Canisius Kamanzi, Fasal Kanouté, Gina Lafortune, Solène Lardoux, Jean-Baptiste Leclercq, Josiane Le Gall, Marie-Paule Lory, Anousheh Machouf, Nathalie Mondain, Catherine Montgomery, Jake Murdoch, Sandra Najac, Philippe Pelletier, Maryse Potvin, Lilyane Rachédi, Michèle Rietmann, Cécile Rousseau, Caroline Tardif, Spyridoula Xenocostas
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Familles québécoises d’origine immigrante
Les dynamiques de l’établissement
Sous la direction de Fasal Kanouté et Gina Lafortune
Les Presses de l’Université de Montréal Extrait de la publication
2 wD’OR IgI n E I m mIgR à n t EqU é bé C OI ŝE ŝ fà mI L L E ŝ
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familles québécoises dorigine immigrante : les dynamiques de l’établissement
4wfà mI L L E ŝ qU é bé C OI ŝE ŝ D’OR IgI n E I m mIgR à n t E
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Sous la direcTioN de Fasal KaNouTÉ eT iNa aorTuNe
familles québécoises d:origine immigrante les dynamiques de l’établissement
Les Presses de l’Université de Montréal
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wD’OR IgI n E qU é bé C OI ŝE ŝ I m mIgR à n t Efà mI L L E ŝ 6
Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada
VedeTTe priNcipale au TiTre :  FaMilles QuÉBÉcoises d’oriGiNe iMMiGraNTe : les dyNaMiQues de l’ÉTaBlisseMeNT  ÇoMpreNd des rÉ. BiBlioGr.  ïŚ 978-2-7606-2281-4  1. FaMilles iMMiGraNTes, Services aux - uÉBec (ProviNce). 2. îMMiGraNTs - îNTÉGraTioN -uÉBec (ProviNce). 3. ÈNaNTs d’iMMiGraNTs - èducaTioN - uÉBec (ProviNce). 4. îMMiGraNTs - SoiNs MÉdicaux - uÉBec (ProviNce). ï. KaNouTÉ, Fasal, 1959- . ïï. aorTuNe, iNa, 1975- . H4013.ç235 2011 362.8400971 ç2011-942011-2
e ÉpôT lÉGal : 4 TriMesTre 2011 iBlioThQue eT Archives NaTioNales du uÉBec © es Presses de l’ÛNiversiTÉ de oNTrÉal, 2011
IŚ (papier) : 978-2-7606-2281-4 IŚ (epuB) : 978-2-7606-2726-0 IŚ (pd) : 978-2-7606-2727-7
es Presses de l’ÛNiversiTÉ de oNTrÉal recoNNaisseNT l’aide NaNcire du GouverNeMeNT du ÇaNada par l’eNTreMise du FoNds du livre du ÇaNada pour leurs acTiviTÉs d’ÉdiTioN. es Presses de l’ÛNiversiTÉ de oNTrÉal reMercieNT de leur souTieN NaNcier le ÇoNseil des arTs du ÇaNada eT la SociÉTÉ de dÉveloppeMeNT des eNTreprises culTurelles du uÉBec (SÔÈÇ).
ïmRImé àU çànàDà En OCtObRE 2011
Introduction
ÇeT ouvraGe porTe sur la polysÉMie des praTiQues sociales daNs les aMilles iMMiGraNTes eT sur les eNjeux de saNTÉ eT d’ÉducaTioN daNs leur processus d’acculTuraTioN. ÇhacuN des chapiTres coMpTe parMi ses auTeurs au MoiNs uN MeMBre du ÇeNTre ÉTropolis du uÉBec (Ç).’oBjecTi GÉNÉral du projeT ÉTropolis esT l’ÉTude de la MiGraTioN, de la diversiTÉ eT de l’iN-TÉGraTioN des iMMiGraNTs daNs les villes au ÇaNada daNs ciNQ ceNTres : ÇoloMBie-riTaNNiQue, Prairies, ÔNTario, uÉBec, ATlaNTiQue. e Ç esT coMposÉ de six doMaiNes rasseMBlaNT chercheurs eT parTeNaires (issus de plusieurs MiNisTres, MuNicipaliTÉs, orGaNisMes coMMuNauTaires, ceNTres de saNTÉ eT des services sociaux, eTc.) : FaMilles, eNaNTs, jeuNes(FÈJ); ÇiToyeNNeTÉ eT iNTÉGraTioN sociale, culTurelle eT civiQue; ÇollecTiviTÉs d’accueil eT leur rôle daNs l’aTTraiT, l’iNTÉGraTioN eT la rÉTeNTioN des Nouveaux arrivaNTs eT des MiNoriTÉs; JusTice, services de police eT sÉcuriTÉ; îNTÉGraTioN À l’ÉcoNoMie eT au MarchÉ du Travail ; oGeMeNT eT voisiNaGes. e NaNceMeNT du projeT ÉTropolis TiraNT À sa N, des chercheurs du doMaiNe FÈJ du Ç oNT voulu reNdre coMpTe sous orMe de livre des projeTs NaNcÉs par le FÈJ eT des rÉexioNs Qui oNT eu lieu eN soN seiN. AvaNT de prÉseNTer l’ouvraGe, ÉvoQuoNs QuelQues-uNs des QuesTioNNe-MeNTs GÉNÉraux Qui BaliseNT les axes de recherche du doMaiNe (docuMeNT du Ç).
uels acTeurs iNueNT sur la dÉcisioN des iNdividus eT des aMilles d’iMMiGrer ? uel rôle les eNaNTs eT les jeuNes joueNT-ils daNs le
1. e projeT paNcaNadieN ÉTropolis esT souTeNu par uN NaNceMeNT sur ciNQ aNs (2007-2012) du ÇoNseil de recherche eN scieNces huMaiNes du ÇaNada.
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processus dÉcisioNNel ? ÇoMMeNT s’y preNNeNT-ils pour se reNseiGNer au sujeT, eNTre auTres, de la recoNNaissaNce des TiTres de coMpÉTeNce ÉTraNGers, du reGroupeMeNT aMilial, des deMaNdes d’asile eT de la NaTuralisaTioN ? uel esT le seNTiMeNT d’ideNTiTÉ, d’aTTacheMeNT eT d’apparTeNaNce des eNaNTs eT des jeuNes iMMiGraNTs eT rÉuGiÉs À l’eNdroiT du ÇaNada eT À l’eNdroiT de leur propre paTriMoiNe culTurel ? e Quelle aoN ces ideNTiTÉs soNT-elles NÉGociÉes daNs divers coNTexTes sociaux ? uels soNT les priNcipaux coNiTs iNTerGÉNÉraTioNNels auxQuels oNT ace les jeuNes iMMiGraNTs eT MeMBres d’uNe MiNoriTÉ ? uels soNT les acTeurs dÉTerMiNaNTs du BieN-êTre psycholoGiQue eT ÉMoTioNNel des eNaNTs eT des jeuNes Nouveaux arrivaNTs, iMMiGraNTs de deuxiMe GÉNÉraTioN eT MeMBres d’uNe MiNoriTÉ au ÇaNada ? uelle esT l’ecaciTÉ des iNTerveNTioNs eN saNTÉ puBliQue eT des Mes-saGes de prÉveNTioN À l’eNdroiT des eNaNTs eT des jeuNes iMMiGraNTs ? uelle esT l’iNcideNce des diÉreNTes oriGiNes eT valeurs culTurelles eT reliGieuses des iMMiGraNTs au ÇaNada sur les services eT proGraMMes de saNTÉ puBliQue ? es eNaNTs eT jeuNes iMMiGraNTs, rÉuGiÉs eT MeMBres d’uNe MiNoriTÉ oNT-ils des rÉsulTaTs scolaires diÉreNTs ? uels soNT les acTeurs Qui peuveNT expliQuer les diÉreNces iNdividuelles eT iNTerGroupes eN ce Qui a TraiT aux aspiraTioNs, au Taux de dÉcrochaGe prÉcoce eT au Niveau de rÉussiTe ? e Quelle aoN l’iNTeracTioN eNTre la culTure d’oriGiNe des eNaNTs eT des jeuNes, d’uNe parT, eT les sTraTÉGies eT praTi-Ques d’iNTÉGraTioN de la sociÉTÉ d’accueil, d’auTre parT, aGiT-elle sur leur iNTÉGraTioN eT leur rÉussiTe scolaire ? aNs Quelle Mesure eT de Quelle aoN les eNaNTs soNT-ils coNroNTÉs À la discriMiNaTioN, eT Quelles soNT leurs sTraTÉGies d’adapTaTioN ace À l’hosTiliTÉ eT À l’iNTolÉraNce ? uel esT le rôle des poliTiQues ÉducaTives eT des praTiQues Mises eN œuvre daNs les Écoles pour ce Qui esT de la orMaTioN, chez les eNaNTs eT les jeuNes iMMiGraNTs, d’uNe ciToyeNNeTÉ MulTiple eT TraNsNaTioNale aiNsi Que d’uN seNTiMeNT d’apparTeNaNce au ÇaNada ? uel esT le rôle des Écoles daNs l’acQuisiTioN d’uNe des laNGues ocielles eT daNs la coNservaTioN de la laNGue aNcesTrale ? uelles soNT les rÉpercussioNs sur la dyNaMiQue aMiliale de l’« ÉcarT liNGuisTiQue » Qui peuT exisTer eNTre la laNGue ocielle eT la laNGue aNcesTrale ?
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â l’exTÉrieur du Milieu scolaire, Quels proGraMMes ÉducaTis, rÉcrÉa-Tis, sporTis, crÉaTis ou arTisTiQues soNT oerTs aux eNaNTs iMMi-GraNTs, rÉuGiÉs ou MeMBres d’uNe MiNoriTÉ ? Çes proGraMMes aGisseNT-ils sur leur iNTÉGraTioN au seiN de la collecTiviTÉ ou de la sociÉTÉ eN GÉNÉral ? uels services soNT oerTs aux eNaNTs eT aux jeuNes iMMiGraNTs eT MeMBres d’uNe MiNoriTÉ eT Quelles soNT les rÉpercussioNs de ces services sur ces Groupes ?
Çes QuelQues QuesTioNs MoNTreNT la NÉcessiTÉ de croiser le plus souveNT possiBle les perspecTives sur la siTuaTioN des aMilles iMMiGraNTes. Parce Que ceTTe derNire esT d’uNe coMplexiTÉ Que Ne peuveNT eMBrasser deux ou Trois recherches, Ni uNe ou deux discipliNes. ÈT parce Que les acTioNs poliTiQues, socio-ÉcoNoMiQues, saNiTaires eT ÉducaTives oNT BesoiN d’êTre ÉclairÉes par uNe coMprÉheNsioN sysTÉMiQue de la rÉaliTÉ de ces aMilles, pour Mieux rÉpoNdre À leurs BesoiNs eT pour Mieux arTiculer les rÉpoNses. Ç’esT daNs ceT espriT Que s’iNscriveNT les diÉreNTes coNTriBuTioNs À ceT ouvraGe, Qui oNT Écho aux QuesTioNs GÉNÉrales du doMaiNe FÈJ. a polysÉMie des praTiQues sociales des aMilles iMMiGraNTes esT rÉvÉlÉe par la diversiTÉ des rÉÉreNTs culTurels d’oriGiNe, des TrajecToires, des iMpÉraTis de TraNsMissioN eT de redÉNiTioN des valeurs. uaTre chapiTres illusTreNT ceTTe diversiTÉ À Travers les eNjeux de la socialisaTioN reliGieuse, de la perpÉTuaTioN de la MÉMoire aMiliale, des siTuaTioNs de corÉsideNce iNTerGÉNÉraTioNNelle, eT de la MoBilisaTioN des aMilles pour relever les dÉs de l’exercice de la pareNTaliTÉ eN coNTexTe MiGraToire. Çes praTiQues soNT ÉGaleMeNT iNueNcÉes par la siTuaTioN de MiNoriTÉ eThNoculTurelle Que la MiGraTioN assiGNe GÉNÉraleMeNT À ces aMilles, siTuaTioN MarQuÉe par diÉreNTs Types d’asyMÉTrie de pouvoir daNs le rapporT aux iNsTiTuTioNs. aNs ce seNs, uN chapiTre dÉcorTiQue le jeu suBTil de « saNcTioN sociale » daNs l’espace hospiTalier exercÉe À l’eNdroiT de aMilles iMMiGraNTes juGÉes NoN collaBoraTives, daNs le seNs où elles QuesTioNNeNT des plaNs de soiNs NoN coNGrueNTs avec leurs dÉsirs ou valeurs. aNs les sociÉTÉs À rÉQueNTaTioN scolaire oBliGaToire coMMe la NôTre, la rÉussiTe scolaire a uN GraNd pouvoir de dÉTerMiNaTioN de la MoBiliTÉ sociale. AiNsi, uN chapiTre arGuMeNTe la NÉcessiTÉ Que la direcTioN des Écoles assuMe uN leadership ouverT À la diversiTÉ eThNoculTurelle eT Qui proMeuT l’ÉGaliTÉ des chaNces. SuiveNT ciNQ chapiTres Qui aBordeNT la
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1 0wI m mIgR à n t ED’OR IgI n E qU é bé C OI ŝE ŝ fà mI L L E ŝ
diversiTÉ des expÉrieNces scolaires d’Élves ou d’ÉTudiaNTs, iMMiGraNTs ou rÉuGiÉs, au secoNdaire, À la orMaTioN aux adulTes ou À l’uNiversiTÉ. Çes chapiTres MeTTeNT ÉGaleMeNT eN QuesTioN, de diÉreNTes MaNires, les coNdiTioNs de la Mise eN place de « TuTeurs de rÉsilieNce » À l’École, par le Biais de praTiQues NovaTrices eT Gráce À des acTeurs eNGaGÉs. ous souhaiToNs Que la lecTure de ceT ouvraGe aide À Mieux coM-preNdre la siTuaTioN des aMilles iMMiGraNTes, aN de les reNdre proacTives daNs leur ÉTaBlisseMeNT Mais aussi aN d’iNspirer la dÉMarche de Tous ceux Qui veuleNT iNsuer plus d’ÉQuiTÉ daNs les poliTiQues eT praTiQues iNsTiTuTioNNelles. Pour Solar (2007), l’ÉQuiTÉ doiT proMouvoir : la parole pour coNTrer le sileNce, la MÉMoire pour coNTrer l’oMissioN, la parTicipa-TioN pour coNTrer la passiviTÉ, la prise de pouvoir pour coNTrer l’iMpuis-saNce. ÇeTTe QuêTe d’ÉQuiTÉ N’esT eN aucuNe aoN syNoNyMe d’aNoMie ou d’ÉclaTeMeNT social ; elle esT au coNTraire uNe coNdiTioN d’uN vÉriTaBle « vivre eNseMBle » eT de l’eecTiviTÉ des projeTs MiGraToires des aMilles iMMiGraNTes. Fasal KànOUté eT iNa àfORtUnE
Bibliographie
KĀû, Fasal, « a praTiQue de l’iNTerculTurel », daNs Çlaudie SĀ eT Fasal KĀû (dir.),Équité en éducation et formation, oNTrÉal, èdiTioNs ouvelles, 2007, p. 121-140. KĀû, Fasal eT iNa Āû, « es aMilles iMMiGraNTes : MoBilisaTioN auTour du projeT scolaire des eNaNTs »,Diverses cités, vol. 7, 2010, p. 143-150. SĀ, Çlaudie, « es QuaTre clÉs de l’ÉQuiTÉ », daNs Çlaudie SĀ eT Fasal KĀû (dir.),Équité en éducation et formation, oNTrÉal, èdiTioNs ouvelles, 2007, p. 3-5.
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