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Identidades nacionales y Estado moderno en Centroamérica

Arturo Taracena y Jean Piel (dir.)
  • Editor: Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, Flacso San Salvador, Editorial de la Universidad de Costa Rica
  • Año de edición: 1995
  • Publicación en OpenEdition Books: 4 junio 2015
  • Colección: Hors collection
  • ISBN electrónico: 9782821855625

OpenEdition Books

http://books.openedition.org

Edición impresa
  • ISBN: 9789977672755
  • Número de páginas: 281
 
Referencia electrónica

TARACENA, Arturo (dir.) ; PIEL, Jean (dir.). Identidades nacionales y Estado moderno en Centroamérica. Nueva edición [en línea]. Mexico: Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 1995 (generado el 05 noviembre 2015). Disponible en Internet: <http://books.openedition.org/cemca/3203>. ISBN: 9782821855625.

Este documento fue generado automáticamente el 5 noviembre 2015. Está derivado de une digitalización por un reconocimiento óptico de caracteres.

© Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 1995

Condiciones de uso:
http://www.openedition.org/6540

Índice
  1. Prologo

    Jean Piel y Arturo Taracena Arriola
  2. 1. Reflexiones sobre la región

    1. Los territorios del Estado-Nacion en America Central

      Una problemática regional

      Noelle Demyk
      1. PRESENTACION
      2. DEL ESPACIO ISTMICO A LOS TERRITORIOS NACIONALES: PERMANENCIAS Y RECURRENCIAS
      3. LOS TERRITORIOS DEL ESTADO-NACION Y LOS LIMITES DE LA INTEGRACION ESPACIAL
      4. CONCLUSION
    2. Señores y campesinos de la formación de la Centroamérica moderna

      La tesis de Barrington Moore y la historia centroamericana

      Lowell Gudmundson
      1. ¿CONFIRMACIONES EN COSTA RICA?
      2. COMPARACIONES CENTROAMERICANAS
      3. EL PESO DEL PASADO: ¿VIA PRUSIANA EN EL NORTE?
  3. 2. Construcción de las identidades nacionales

    1. Nación y República en Centroamerica (1821-1865)

    1. Arturo Taracena Arriola
      1. LA NACION DESEADA
      2. ESTADO, REPUBLICA Y NACION
      3. REFLEXION FINAL
    2. Historia del vocabulario político en Costa Rica

      Estado, república, nación y democracia (1821-1949)

      Victor Hugo Acuña Ortega
    3. Hacia la “auto-inmigración”

      El nacionalismo oficial en Costa Rica 1870-1930

      Steven Palmer
      1. I
      2. II
      3. III
      4. IV
      5. V
    4. Los limites del poder en la era de Barrios

      Hector Lindo Fuentes
    5. Honduras. El estado fragmentado (1839-1876)

      Marvin Barahona
      1. INTRODUCCION
      2. LA ORGANIZACION JURIDICA DEL ESTADO NACIONAL A TRAVES DE LAS CONSTITUCIONES HONDUREÑAS (1825-1880)
      3. LOS OBSTACULOS POLITICOS EN LA CONSTRUCCION DEL ESTADO NACIONAL HONDUREÑO
      4. LOS OBSTACULOS ECONOMICOS EN EL PROCESO DE CONSTITUCION DEL ESTADO NACIONAL HONDUREÑO
      5. LA FRAGMENTACION REGIONAL
      6. EL FACTOR EXTERNO COMO ELEMENTO DE DESINTEGRACION POLITICA
  1. 3. Construcción del Estado moderno

    1. Cambios en el Estado guatemalteco en el siglo XIX

      Ralphlee Woodward JR.
      1. LAS REFORMAS BORBONICAS
      2. LA CONSTITUCION DE CADIZ EN 1812
      3. LA INDEPENDENCIA
      4. LOS LIBERALES Y LOS CONSERVADORES
      5. EL ESTADO CONSERVADOR
      6. CONCLUSIÓN
    1. Los recursos económicos del Estado hondureño 1830-1970

      Dario A. Euraque
      1. INTRODUCCION
      2. ENTRE LA ANTESALA DE LA INDEPENDENCIA Y LA FEDERACIÓN: 1790-1830
      3. ENTRE LA PLENA INDEPENDENCIA Y LA ANTESALA BANANERA: 1840-1870
      4. EL ENCLAVE BANANERO Y LA TRAGEDIA CONCESIONARIA: 1870-1930
      5. EL NUEVO CAPITALISMO AGRARIO E INDUSTRIAL: 1940-1970
      6. CONCLUSIÓN
    2. La dinámica política institucional y la construcción de un régimen democrático

      Costa Rica en perspectiva Latinoamericana

      Fabrice Edouard Lehoucq
      1. INTRODUCCIÓN
      2. LA PREPONDERANCIA INSTITUCIONAL DEL PRESIDENCIALISMO COSTARRICENSE
      3. LUCHA POLÍTICA, JUEGO ELECTORAL Y REFORMA INSTITUCIONAL
      4. EL CAMINO HACIA LA GUERRA CIVIL DEL 48
      5. LA CREACION DE UNA NUEVA CONSTITUCION
      6. UNA POLITICA NO IDEOLOGICA: CONCLUSIONES CENTRALES SOBRE EL CASO COSTARRICENSE
      7. EL PAPEL DEL PRESIDENCIALISMO: IMPLICACIONES DEL CASO COSTARRICENSE
    3. La problemática del Estado Nacional en Nicaragua

      Knutwalter
      1. EL ESTADO INTERVENIDO
      2. EL ESTADO PROTEGIDO
      3. EL ESTADO SOMOCISTA - PRIMERA VERSIÓN (1936-1956)
      4. EL ESTADO SOMOCISTA - VERSIÓN 2
      5. CONCLUSIÓN
  1. 4. Nación, género y etnia

    1. ¿Fuera el Estado del Estado? ¿Afuera la nación?

    1. El Quiché Oriental frente al Estado-Nación Guatemalteco de 1821 a 1970

      Jean Piel
      1. PRESENTACION
      2. ¿EL QUICHE ORIENTAL ADENTRO Y AFUERA DEL NUEVO ESTADO-NACION GUATEMALTECO? (1821-1871)
      3. NACIONALIZACION MARGINAL Y PROVINCIANA DE LOS LADINOS: EXCLUSION CRECIENTE DE LOS INDIGENAS AFUERA DE TODO ORGANO ESTATAL REPRESENTATIVO: EL DEPARTAMENTO DEL QUICHE DE 1872 A 1970
      4. Anexos
    2. Etnicidad, parentesco, localidad y construcción nacional en Costa Rica

      Carlos Granados
      1. LA VISION NACIONALISTA DE LA CONSTRUCCION NACIONAL
      2. LA IMAGEN NACIONALIZANTE DE LA HISTORIOGRAFIA COSTARRICENSE
      3. LA SEGREGACION ETNICO-RESIDENCIAL
      4. UNA GEOGRAFIA DE APELLIDOS
      5. CONCLUSION
    3. Guatemala en el período liberal: patria chica, patria grande

      Reflexiones Sobre el Estado y la Comunidad en Transición

      Todd Little-Siebold
      1. PROLOGO
      2. INTRODUCCIÓN
      3. HISTORIOGRAFÍA DE LAS PATRIAS
      4. PERSPECTIVAS REGIONALES Y LOCALES
      5. SAN MARCOS: MOTIN, REBELION Y LOS LÍMITES DEL ESTADO
      6. EL ORIENTE DE GUATEMALA EN EL SIGLO XIX
      7. CONCLUSIONES
    1. Los indígenas de Cojutepeque

      La Política Faccional y el Estado nacional en El Salvador, 1830-1890

      Aldo Lauria Santiago
      1. INTRODUCCION
      2. CUSCATLAN Y COJUTEPEQUE: ECONOMIA REGIONAL
      3. MOVIMIENTOS CONTESTATARIOS Y REVUELTAS EN COJUTEPEQUE
      4. BARRIOS, RIVAS Y LOS INDIGENAS DE COJUTEPEQUE
      5. DUEÑAS, SANTIAGO GONZALEZ Y COJUTEPEQUE
      6. RIVAS Y LOS INDIGENAS DE COJUTEPEQUE: 1871-1900
      7. LAS REVUELTAS, LOS INDIGENAS Y LA FORMACION DEL ESTADO NACIONAL
      8. ARCHIVOS
    2. Nicaragua: La nación indohispana

      Jeffrey Gould
      1. LOS INDIGENAS Y LAS LUCHAS POPULARES: 1919-1922
      2. SANDINO Y EL SURGIMIENTO DE LA NACION INDOHISPANA
      3. LA NACION MESTIZA DESPUES DE SANDINO
    3. Género, ciudadanía y cultura política en el Salvador 1930-1959

      Jorge Cáceres Prendes
      1. INTRODUCCION
      2. EL PATRIARCADO “MARTINISTA” Y EL VOTO FEMENINO
      3. LA REVOLUCION DEL 48 Y LA ORGANIZACION DE LAS MUJERES
      4. LOS DISCURSOS DE “JUAN PUEBLO” Y EL AVANCE DE “SU JUANA”
      5. CONCLUSIÓN

Prologo

Jean Piel y Arturo Taracena Arriola

1Este prólogo estaba convenido que fuese más largo, que tratase en profundidad la problemática nacional e hiciese un análisis de las ponencias presentadas en el Seminario "Balance histórico del Estado Nación en Centroamérica", celebrado en San Salvador del 22 al 24 de noviembre de 1993 por iniciativa del Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos y el Proyecto El Salvador de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, con el apoyo de la Delegación Regional de Cooperación Científica y Técnica del gobierno de Francia. Sin embargo, el volumen y la riqueza de las diecisiete ponencias que a continuación presentamos nos obligan a ser breves. Creemos que el objetivo principal de estimular el interés por la historia política centroamericana se cumple con nuestra iniciativa, máxime cuando nos hemos propuesto darle continuidad a nuestro intercambio académico.

2Somos conscientes en estas páginas de que la historiografía centroamericana todavía tiene problemas con la historia política. No hablemos el que representan los mitos. Esa historia política edificante, que ha supeditado la verdad a la ejemplaridad, con el objeto de imponer un tipo de conducta social. Pero, el estudio de la historia centroamericana tiene, además, grandes lagunas.

3Hasta ahora en la región ha prevalecido una interpretación que se centra en un criterio de continuum político:independencia -república - reforma liberal - democracia,y que tiene como particularidad sostener que el resultado presente viene a demostrar la predestinación de ese gran producto de la historia decimonónica: elEstado-nación.Esta visión telológica, por ende moral, es en gran parte la responsable de las lagunas, pues para ella basta con estudiar ciertas coyunturas políticas o socio-económicas y redondear una historia total.

4Se ha mitificado sobre todo el aspecto político, porque se ha buscado convencer a los miembros de los Estados que desde el principio son parte de un todo (aunque la experiencia histórica nos muestre lo contrario como en el caso de los desposeídos, las regiones periféricas, las mujeres, los indígenas y los negros). Y en ese razonamiento, la interpretación del sigloxix es clave, porque ella ha permitido afirmar que la particularidad nacional estaba predestinada desde el mismo momento en que nos separamos de España, si no es que antes.

5Ahora bien, los historiadores estamos interesados en estudiar lo que se construye en la larga duración: las estructuras. Sean estas materiales, jurídico-ideológicas o mentales. ElEstado-naciónes una de ellas en nuestra realidad histórica, el cual ha venido construyéndose a lo largo de los siglosxix yxx, este último ya por acabar. Empero, como el lector verá, no hay unanimidad conceptual entre los autores del presente volumen en torno a la construcción nacional, lo que hace aún más rica la discusión que pretendemos volver a lanzar como homenaje al esfuerzo del Dr. Edelberto Torres Rivas, quien hace dos décadas inició en la región el interés y la preocupación por el estudio del tema.

6Para el caso de Centroamérica, la práxis del sistema republicano implicó fundamentalmente la adopción de un orden ideológico nuevo, con instituciones y entes jurídicos ausentes del aparato estatal colonial: la Asamblea, el Senado, las municipalidades, etc. Este ideal republicano habría de remodelar brutalmente el sentimiento de pertenencia de los habitantes, obligados a verse comociudadanos,comoelectores,etc. Sin embargo, el acceso a la ciudadanía no conllevó la concesión de la igualdad política y social. Seguidamente, en medio de la confusión ideológica, la diversidad institucional, la incoherencia administrativa y la desorganización social, los políticos centroamericanos se lanzaron a la construcción del Estado moderno y, luego, a la búsqueda de las identidades nacionales.

7En el mundo moderno, el poder está consagrado ante todo a la tarea de controlar el Estado, nos dice John Breuilly. Y, a partir de esa reflexión, nos sugiere que no se puede dejar de relacionarlo nacional—y particularmente, el nacionalismo— con el objetivo de obtener y utilizar el poder.1Ahora empezamos a ver con claridad cómo a partir de los ochentas del siglo pasado, con el auge del capitalismo agroexportador y la estructuración de ese Estado moderno, esa identidad nacional se intentó consolidarla desde arriba, oficialmente, por medio de la historiografía, los periódicos, los textos escolares, las hojas volantes producidos fundamentalmente por lospolíticosen la búsqueda de la construcción de una hegemonía. Dicha actividad colectiva se daba sobre la base de elementos protonacionales que se iniciaron a partir de una realidad social, económica y política anterior, pero parece haber estado dirigida más a lograr la imaginación de los países, que a la comprensión de los mismos.

8Ahora bien, para no estudiar la retórica de los grupos dominantes con una camisa de fuerza, primero debemos de entender que hubo actuaciones políticas con retórica nacionalista o sin ella. Segundo, debemos hacer posible el análisis de cómo las masas y los sectores medios actuaron para hacer frente a ese discurso. Por ello, consideramos pertinente hacer una salvedad: la lucha política no se circunscribe a la construcción del Estado-nación ni finaliza con ella. Implica la lucha por el poder en todas las esferas.

9Más allá de los problemas de la construcción del Estado-nación, pensamos que los historiadores nos debemos de preguntar cómo se hacía política en el sigloxix y cómo se hace en el sigloxx. ¿ Cuáles eran y son las verdaderas dimensiones sociales y geográficas de los actores y de las instituciones que la implementan ? ¿ Cómo se dio la transición de la práctica republicana al Estado liberal? Esta pregunta nos ayudaría a responder por qué el proyecto liberal dio paso a gobiernos centralizadores y excluyentes, cuando no autoritarios.

10Es decir, ¿ cómo abordar la política cuando el ejercicio del poder implicó distinciones iniciales y perdurables entre ciudadano y habitante, entre ciudadano y elector, entre ciudadano y funcionario. Grandes mayorías sin capacidad de elegir y ser elegidas, sin tener acceso a cargos públicos.

11¿Sonel Estado, el liberalismo, el conservadurismo, la democracia conceptos absolutos o existen diferentes tipos ?

12¿Podemos reducir el Estado a los tres elementos metahistóricos tradicionales: soberanía, pueblo y territorio ?

13¿Cómo se explica el tipo de comportamiento de la política municipal? ¿Y la legislativa?

14Estudiar las polémicas en las asambleas y en la prensa es indudablemente una forma de aportar a la historia política. Pero, si hablamos de política y del poder, lo primero que tenemos que hacer es saber de quiénes estamos hablando. Por ejemplo, ¿quiénes son los miembros de lasjuntas electorales? ¿Cuál es el proceso para nombrar los diputados? Esa lógica del "paracaidismo" que subsiste hasta nuestros días. ¿ Cuáles son las mecánicas de negociación y cómo se modificaron éstas a partir del momento en que el Ejecutivo fue más importante que la Asamblea en el funcionamiento y la continuidad del sistema republicano ? ¿ Cómo abordar a los partidos en Centroamérica ? ¿ Cuáles eran y son sus programas ?¿Los gobernantes los seguían ? ¿ Cómo estudiar el proceso de separación entre el Estado y la clase poseedora? Etcétera.

15En pocas palabras, nuestro reto futuro es el de sistematizar lo desconocido a escalas local, regional y nacional y para ello debemos de implementar nuevos análisis teórico-metodológicos y abrir entre nosotros la discusión y la colaboración académica. Que sea este volumen un testimonio colectivo e internacional de ello. Por la misma razón agradecemos el apyo brindado por el Dr. Thomas Calvo, director del CEMCA, del Dr. Guy Christoph, director de la DRCST y del Dr. Héctor Dada, director de FLACSO, El Salvador para que esta obra sea realidad.

16En las transcripciones textuales se ha respetado la ortografía de la época.

17Jean Piel

18Arturo Taracena Arriola

Notas

1 Breuilly, John. Nacionalismo y Estado. Barcelona: Ediciones Pomares-Corredor, 1990. p. 11 y ss.

1. Reflexiones sobre la región

Los territorios del Estado-Nacion en America Central

Una problemática regional

Noelle Demyk

PRESENTACION

1La problemática del Estado-Nación implica un tercer elemento consubstancial: el territorio. Este es base concreta de la identidad nacional y de la sobrevivencia del Estado. Para un balance del Estado-Nación centroamericano en los siglos xix y xx, este ensayo intenta analizar ciertos procesos determinantes en la formación de los territorios nacionales y las estructuras espaciales que les corresponden a escala regional, es decir infranacional. En otros términos, el territorio nacional nos interesa aquí por su contenido y su grado de coherencia interna. No se trata en detalle el tema geopolítico de las fronteras o de la soberanía.

2A partir de una lectura geográfica del espacio ístmico, no solamente desde la Independencia sino desde el punto de vista del tiempo largo, se plantea la cuestión de las interrelaciones entre la construcción territorial de los Estados, las sociedades y el espacio geográfico, destacando los rasgos comunes entre los países centroamericanos. ¿Cómo las sociedades indoamericanas, coloniales y, luego, los estados independientes han plasmado sus territorios? ¿En qué forma la configuración geográfica del istmo imprime su marca singular y duradera a esta obra multisecular? ¿Cuál fue el impacto de las rupturas políticas, económicas o sociales sobre las estructuras espaciales?

3Antes de contestar esas preguntas es necesario aclarar el contexto general de la reflexión sobre el tema. Al contrario de la etnia o de los pueblos sin estado, reconocido el Estado-Nación se define —entre otros varios criterios— por un territorio delimitado jurídicamente, controlado por medio de una administración y también de un ejército, que garantiza su integridad. El Estado debe ejercer su autoridad sobre un espacio reconocido en el exterior por los otros Estados y en el interior por toda la población. Sin embargo, la cuestión de la soberanía es distinta del problema de la cohesión interna y del control de la población.

4Esos dos últimos puntos se refieren tanto al control estatal como a la existencia de una nación. Teóricamente patrimonio común de la nación, el territorio nacional forma parte del imaginario individual y colectivo como un espacio de referencia ¡dentitaria, lo cual permite rebasar los provincialismos y otros localismos. No obstante, sí puede alimentar el patriotismo y el nacionalismo para lo mejor y lo peor.

5También, el territorio es un espacio apropiado por un grupo humano, en el cual numerosos actores tienen un poder de intervención muy diversificado sobre el espacio. El control y la gestión estatal del espacio nacional, la organización de los sistemas de producción, las características socio-culturales de la población y sus diferentes formas de “territorialidad”(es decir, la relación individual o colectiva con un territorio percibido como suyo) producen espacios estructurados por varios sistemas de interacciones socio-político-económicas. Uno de esos sistemas lo conforma la economía nacional dentro de fronteras más o menos permeables. Pero, el territorio es también un mosaico de espacios regionales diferenciados, regidos por subsistemas económicos y socio-culturales, los cuales poseen cierta autonomía y estabilidad, pues son capaces de autorregulación y de duplicación1. Esas estructuras regionales, cuando existen, son distintas de la cuadriculación administrativa e institucional. El análisis de la articulación entre el conjunto espacial nacional y las estructuras regionales que lo conforman está en el centro de este estudio.

6Se anudan en esos territorios nacionales o regionales estrechas relaciones entre el grupo humano y el medio ambiente, las cuales deben ser consideradas fuera de cualquier determinismo natural. Los componentes del entorno natural son utilizados, integrados y transformados por las sociedades en relación con sus modos de producción y de gestión, así como su cultura. Esta última vista en su relación filosófica o religiosa con la naturaleza. Con el fraccionamiento de las oligarquías, de los grupos étnicos y, de una manera general, de las clases sociales, le corresponden lógicas territoriales específicas e identificables. Se toma aquí el espacio como un producto social, por lo tanto, histórico.

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